Hacia los temas salvajes |

Para McCandless y muchos otros de su tipo, la naturaleza tiene un atractivo muy espec√≠fico. McCandless ve el desierto como un estado m√°s puro, un lugar libre de los males de la sociedad moderna, donde alguien como √©l puede descubrir de qu√© est√° hecho realmente, vivir seg√ļn sus propias reglas y ser completamente libre. Y esto no es solo ingenuidad; Las anotaciones en el diario de McCandless muestran que s√≠ encuentra algunas respuestas, algunas claves para vivir de la forma en que quiere vivir.

Sin embargo, también es cierto que la realidad de la vida cotidiana en el desierto no es tan romántica como él y otros como él imaginan. McCandless pasa tanto tiempo tratando de encontrar comida para mantenerse con vida que tiene poco tiempo para apreciar conscientemente la naturaleza, como lo demuestra el hecho de que su diario consiste casi exclusivamente en listas de la comida que encuentra y come todos los días. Quizás esto explique por qué muchos de sus héroes que escribieron sobre la naturaleza, por ejemplo, Jack London, nunca pasaron mucho tiempo viviendo en ella.

El perd√≥n y el peligro inherente a la incapacidad de perdonar son temas centrales en Dentro de lo salvaje. Se muestra que Chris McCandless es una persona muy compasiva, que no est√° dispuesta a ignorar el hecho de que tanta gente pasa hambre o hambre a su alrededor, y siente la responsabilidad personal de ayudarlos. Sin embargo, sus acciones son en √ļltima instancia ego√≠stas y hacen un gran da√Īo a quienes m√°s lo aman. Adem√°s, su incapacidad para perdonar los errores de sus padres parece estar en el centro de esta aparente contradicci√≥n entre su naturaleza compasiva y su comportamiento a veces cruel.

Ciertamente, hay m√°s detr√°s de su odisea que solo enojo con sus padres, pero su resentimiento hacia ellos se extiende al resto de su vida y parece estar estrechamente relacionado con lo aislado que se vuelve en Emory. Esto, a su vez, se suma a su repulsi√≥n contra la sociedad en general, lo que claramente es un factor determinante en su decisi√≥n de adentrarse en el desierto. Uno se pregunta si, si McCandless hubiera encontrado una manera de perdonar a sus padres por sus defectos, no habr√≠a sentido la necesidad de llegar a extremos tan extremos en su b√ļsqueda de respuestas.

McCandless describe lo que est√° buscando en su odisea, particularmente en el viaje a Alaska, como ¬ęm√°xima libertad¬Ľ. Parecer√≠a que esto representa en gran medida, para √©l, la libertad de las reglas de otras personas y la autoridad sobre √©l. A lo largo de toda su vida, encuentra la autoridad particularmente opresiva, especialmente cuando la ejerce cualquier persona que √©l siente que solo tiene ese poder sobre √©l por razones arbitrarias. Vivir completamente solo, en un mundo donde las √ļnicas leyes que siente la necesidad de seguir son las de la naturaleza, es para √©l la m√°xima libertad.

Sin embargo, este nivel de libertad requiere un aislamiento total, porque estar con otros significa tener obligaciones para con ellos. Por lo tanto, la b√ļsqueda de la libertad de McCandless se convierte, tambi√©n, en una refutaci√≥n de cualquier intimidad con los dem√°s. Este tipo de libertad es intr√≠nsecamente ego√≠sta. Al vivir solo de acuerdo con sus propias reglas y las de la naturaleza, sin importar cu√°n basado en principios y profundamente pensado, McCandless est√° viviendo impl√≠citamente solo para su propio inter√©s. Por ejemplo, se niega a obtener una licencia de caza porque no cree que sea asunto del gobierno lo que come; si todos actuaran de esta manera, las poblaciones de animales ser√≠an destruidas y los suministros de alimentos amenazados. La libertad final de McCandless tiene, por tanto, un alcance limitado, ya que a mayor escala ser√≠a peligroso y potencialmente desastroso.

El atractivo de las actividades peligrosas y de alto riesgo es fundamental para Dentro de lo salvaje. Krakauer no cree que este atractivo sea significativo para todos, pero ciertamente lo es para un tipo espec√≠fico de joven: uno que es intenso, apasionado, motivado y ambicioso, pero que no est√° satisfecho con las oportunidades o desaf√≠os que la sociedad le presenta. Estos j√≥venes tambi√©n parecen tener siempre alg√ļn tipo de demonio que los impulsa, ya sea una relaci√≥n problem√°tica con sus padres, como con McCandless, Krakauer y John Waterman, o algo m√°s.

Para Krakauer, al menos, el riesgo en sus actividades lo llevó a un punto de meditación, debido a que a menudo está a solo un error de la muerte, tiene que concentrarse por completo, y esto le permite escapar de esos problemas que de otra manera lo consumirían a él. También está la emoción del logro puro, el hombre solo contra la naturaleza y contra sí mismo, lo que le permite sentir que realmente sabe de lo que es capaz, que no necesita depender de los demás o de la sociedad para sobrevivir.

Una de las principales cualidades que McCandless exhibió constantemente, que a su vez llevó a muchos a respetarlo, fue su adhesión a los principios. No predica simplemente que sus padres son demasiado materialistas, ni afirma que no será tan codicioso como él cree que son. En cambio, vive completamente de su antimaterialismo, regalando todos los ahorros de su vida a la caridad, ganando solo el mínimo de dinero que necesita para sobrevivir y guardando la menor cantidad posible de posesiones.

Si bien esta adhesi√≥n a los principios es admirable y, desafortunadamente, inusual, McCandless parece anteponer sus principios a las personas, lo que lo lleva a causar da√Īo sin tener la intenci√≥n de hacerlo. Por ejemplo, en la universidad, Chris decide que tiene un problema moral con los regalos, por lo que ya no los aceptar√° ni los dar√°. Aunque esta decisi√≥n se basa en un sentido de moralidad, de hecho hace que McCandless lastime a quienes se preocupan por √©l. Esto puede estar relacionado con sus problemas de intimidad, ya que mientras no permita que la gente se acerque demasiado, no se ver√° obligado a elegirlos por encima de sus principios.

El car√°cter esquivo de la identidad, o de comprender verdaderamente la identidad de alguien, es un tema presente tanto expl√≠cita como impl√≠citamente a lo largo de todo el proceso. Dentro de lo salvaje. Krakauer dedica unos tres a√Īos a redactar primero el art√≠culo sobre Chris McCandless y luego este libro. Habla con casi cualquier persona que conoci√≥ a McCandless, incluso fugazmente. Sigue los rastros de McCandless, lee sus diarios e incluso lee los art√≠culos que escribi√≥ para el peri√≥dico estudiantil de Emory. Krakauer tambi√©n siente que tiene un nivel extra de comprensi√≥n, porque se parec√≠a mucho a Chris cuando ten√≠a veinte a√Īos.

Sin embargo, incluso con todo esto, al final del libro, Krakauer reconoce que la presencia de McCandless sigue siendo esquiva. Por m√°s de cerca que lo haya estudiado, as√≠ como ha llegado a ¬ęconocerlo¬Ľ, hay algunas preguntas fundamentales a las que nadie, ni siquiera los padres de Chris, pueden encontrar una respuesta satisfactoria. El m√°s importante de estos es c√≥mo alguien tan compasivo, amable e inteligente pudo haber terminado devastando a sus padres y a todos los que lo amaban, de manera tan profunda. La incapacidad final de conocer verdaderamente a otra persona est√°, por tanto, en el coraz√≥n de Dentro de lo salvaje.

La relaci√≥n padre-hijo, y el potencial de disfunci√≥n dentro de ella, es un tema importante en Dentro de lo salvaje. Tanto Krakauer como McCandless son muy ambiciosos y tienen padres muy ambiciosos. El problema surge porque las ambiciones de sus padres hacia ellos son muy diferentes de las suyas, y su fuerte voluntad y pasi√≥n por su propio tipo de ambici√≥n, en el caso de Krakauer, el monta√Īismo, y en el de McCandless, la vida salvaje y antimaterialista. causar grandes diferencias entre padre e hijo.

Tanto para McCandless como para Krakauer, la combinación de tratar de complacer a un padre difícil de complacer, resentirse con la autoridad y descubrir las grandes fallas de sus padres conduce a una brecha casi insuperable. Krakauer pudo perdonar a su padre solo una vez que dejó de ser el mismo hombre. McCandless murió antes de tener la oportunidad de superar su ira.

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