Análisis del personaje de Francisco d’Anconia
Francisco es uno de los dos amigos más cercanos de John Galt y un aliado indispensable en la huelga. Asume el papel de un playboy derrochador como tapadera para sus dos actividades reales. Una es destruir gradualmente todos los activos de la corporación más rica del mundo, d’Anconia Copper, y al hacerlo ayudar a destruir otras empresas industriales como Taggart Transcontinental. Su otro objetivo es reclutar grandes pensadores para la huelga. Más que nadie, Francis ayuda a liberar a Hank Rearden de las cadenas de la ética del autosacrificio, permitiéndole a Rearden reconocer la virtud y la necesidad de la huelga.
La alegría y el entusiasmo intrépidos que definen el carácter de Francisco provienen de su visión del mundo, una visión que Ayn Rand llama premisa del universo benévolo. Esta teoría sostiene que la realidad está abierta a los logros de los hombres racionales. Los seres humanos que reconocen que sólo el pensamiento racional y el esfuerzo productivo hacen avanzar sus vidas, y que no anteponen los caprichos a los hechos, pueden esperar alcanzar sus metas y vivir felices. El reconocimiento de Francisco de esta verdad se expresa en los dos estribillos de su infancia. «¡Vamos a averiguar!» era su forma de motivar a Dagny y Eddie a embarcarse en una nueva aventura. “Hagámoslo” fue su llamado a participar en actos de construcción. El primero expresa la premisa de un explorador, el segundo de un constructor. Ambos representan a un hombre para quien la realidad está abierta, un individuo para quien todos los caminos están abiertos y las luces verdes se extienden en el horizonte.
Incluso la burla característica de Francisco, su uso de la ironía y la burla mordaz, es siempre benévola y positiva. Siempre dirige su burla a los irracionales, nunca a los buenos y nunca a los extraños. Se ríe abiertamente de gente como James Taggart, porque sabe que el hombre puede y debe ser mucho mejor. Mientras que James Taggart usa la burla como arma de destrucción, Francis la usa como un medio para destruir a los destructores, allanando el camino para la creatividad. La burla de tu marca siempre respalda tus valores. Una escena de su infancia lo demuestra. Cuando un profesor de literatura vio a Francis encima de una pila en un depósito de chatarra, alegremente «desmantelando la carrocería de un automóvil», dijo: «‘Un joven de su posición debería pasar su tiempo en bibliotecas, absorbiendo la cultura del mundo». .'» Francis respondió: «‘¿Qué crees que estoy haciendo?'» No pretendía insultar al profesor. Tenía la intención de ampliar el significado del término «cultura» para reconocer el profundo valor de la tecnología y la producción industrial. Incluso a una edad tan temprana, Francis se centró en hacer un punto positivo.
La benevolencia dadora de vida de Francis se muestra en su amor por Hank Rearden. La injusticia de Rearden siendo esclavizado y explotado por su familia y los políticos merodeadores es profundamente conmovedor para Francis. Emprende el largo proceso de enseñar a Rearden a verificar sus premisas morales: rechazar tanto la dicotomía mente-cuerpo como la ética del autosacrificio. Recibe insultos y un golpe físico de Rearden, pero los rechaza. Le dice a Rearden que si viera a Atlas luchando con su última onza de fuerza para sostener el mundo por un último instante antes de morir, le diría que se encogiera de hombros, liberara la responsabilidad del autosacrificio y reconociera su propio derecho a vivir. .
Francisco hace más que salvar la vida de Rearden durante el robo del molino; te muestra la realidad de una nueva vida. La implacable campaña de Francis da sus frutos cuando Rearden comprende la inutilidad sin sentido de canibalizar lo productivo y virtuoso para los gorrones despiadados. El trabajo de Francis se completa cuando Rearden se libera de las cadenas de la culpa y la servidumbre que lo atan a los parásitos y reconoce con alegría su propio valor moral invaluable. Francisco, agente de reclutamiento de la huelga, logra su mayor logro.