Forma en Amado



Formulario de prueba crítica en Amado

Amadouna novela sofisticada y poderosamente evocadora de la corriente de la conciencia, se siente a la vez tan antigua como Homero, tan aterradora como jane Eire y clamoroso alturas, tan filosófico como meditaciones por Marco Aurelio, y tan familiar como la Biblia. Sin volverse tedioso o pedante, Morrison combina varias tradiciones:

  • los viaje, que lleva a Sethe de Sweet Home a la casa de Baby Suggs al otro lado del r√≠o Kentucky en Ohio South Bank. El viaje f√≠sico, arduo por una espalda destrozada, los pies hinchados y un beb√© prematuro, dif√≠cilmente se compara con el viaje espiritual, que introduce a Sethe en la libertad y la recompensa m√°s preciada de todas, una verdadera vida familiar. Estereot√≠picamente masculino, Paul D sigue su propio camino y, por desv√≠o deliberado, llega al mismo punto. Reunido con Sethe, finalmente logra rendirse al papel de cuidador que Baby Suggs orden√≥ a sus seguidores que adoptaran: amar el cuerpo, honrarse a uno mismo.
  • madurez, que combina la realizaci√≥n de los poderes adultos de Sethe con un crecimiento similar en Denver. Como las sucesivas olas del oc√©ano, Baby Suggs se cansa de la vida y deja la casa en manos de Sethe, quien a su vez se derrumba, se acuesta y abdica de su autoridad en Denver. Atrofiadas por la esclavitud, cada una de las mujeres recorre el camino desconocido con rumbos imperfectos. Baby Suggs fue arrancada de √Āfrica y obligada a abordar un barco de esclavos. Sethe tambi√©n fue arrancada de su madre y entregada a los brazos destrozados de una nodriza. Denver, la siguiente en la cadena de v√≠ctimas femeninas, carece de seguridad y autoestima, pero instintivamente sabe que el fantasma seductor es la hermana que anhela. Los anhelos de las tres mujeres, repetidos por Lady Jones, Ella, Janey Wagon y Patsy, se expanden desde la mayor√≠a de edad hasta la mayor√≠a de edad, cuando los seres humanos de ambos sexos pueden comprender su herencia leg√≠tima de personalidad.
  • el tema de gracia, las bendiciones que no se ganan, pero que, como las bienaventuranzas de Cristo en el Serm√≥n de la Monta√Īa, brotan de corazones caritativos tocados por los sufrimientos comunes a la condici√≥n humana. Cada figura del elenco de Bluestone lleva su carga de angustia, humillaci√≥n y verg√ľenza. Cada uno, por la raz√≥n que sea, responde al complejo medio social al final de la esclavitud ofreciendo peque√Īos regalos. Uno ayuda a atar el cuerpo torturado de Sethe, otro llora en las ollas y un tercero cuida al beb√©. Varios donantes dejan humildes paquetes de alimentos marcados con papeles firmados. Como pastores que presentan corderos al Ni√Īo Jes√ļs, la comunidad negra de buen coraz√≥n comparte sus escasas provisiones.
  • los simb√≥lico cicatrizaci√≥n caricia, una convenci√≥n que recuerda la tradici√≥n de los reyes medievales que daban un toque ritual a los enfermos. El toque de bendici√≥n impregna la historia, desde el suave masaje de Amy y el vendaje improvisado de los pies de Sethe hasta el lavado compasivo y met√≥dico del cuerpo de Sethe por parte de Baby Suggs, cuadrante por cuadrante; desde la bendici√≥n de Paul D de la espantosa cicatriz en forma de √°rbol de Sethe hasta su amoroso regreso junto a la cama de Sethe para ungir sus pies y aceptarla como la mujer poderosa que una vez fue y que a√ļn puede ser. El motivo se centra m√°s en la feminidad mediante el uso de numerosas im√°genes de senos, que conectan la lactancia materna con el deseo de la madre de crear beb√©s sanos, completos y seguros, a cualquier precio. Por extensi√≥n, Baby Suggs ofrece una caricia espiritual a los fieles que rodean su Serm√≥n de la Monta√Īa en miniatura en el claro. Su mensaje restaura su sentido de autoestima, inst√°ndolos a amar sus cuerpos f√≠sicos, que estaban tan devaluados por la esclavitud que, como Paul D, chocaron en t√©rminos de valor en d√≥lares.
  • los simb√≥lico Ocupaci√≥n del naturaleza, que forma un presbiterio sobre Denver y lo vuelve a conectar con Baby Suggs, el ¬ępadre¬Ľ estable cuyo paso dej√≥ a Denver sin ancla en un mar embravecido. Las im√°genes del agua, que proyectan psicol√≥gica y ret√≥ricamente la vida y la maternidad, forman una cubierta ondulante e indistinta sobre el entierro de Amada. Las aterradoras figuras fr√≠o/calor, luz/oscuridad expresan el gran anhelo del ni√Īo fantasma por reencontrarse con su madre y completar el proceso de crecimiento interrumpido por una sierra para metales. La sugerencia de que Amado experiment√≥ el miserable viaje por mar llevando esclavos de √Āfrica a Am√©rica vincula a todos los negros a una prueba por agua, un bautismo imp√≠o para los beb√©s abortados, una tumba de agua para los que murieron en el camino. La misi√≥n de Amado termina con el amor redentor de las mujeres, que intervienen en el ataque demente de Sethe a otro conductor de calesa blanca. Amada, atestada del ni√Īo por nacer nacido en el mismo cobertizo donde fue sacrificada, desaparece de la vista, luego resurge entre chismes, avistamientos y huellas a lo largo del arroyo. Pero la recuperaci√≥n en 124 Bluestone se√Īala el paso de regreso de Beloved a trav√©s del puente hacia su descanso final, lejos de la gente con problemas de la Tierra.
  • los rojo coraz√≥n, emblema de amor, pasi√≥n y religiosidad, recuerda im√°genes t√≠picamente cat√≥licas de Cristo exponiendo su coraz√≥n sufriente. Para Paul D, al entrar en la casa de Sethe y ser recibido por un ¬ęcharco de luz roja ondulante¬Ľ, la palpitante bienvenida ofrece un refugio que acepta con gran riesgo para su masculinidad. M√°s tarde, sus emociones, desintegradas como el tabaco mohoso en una lata oxidada, deben redescubrir el amor incondicional y conocerlo por sus bendiciones mixtas. En √ļltima instancia, rechaza el consuelo temporal del licor y el fr√≠o s√≥tano de una iglesia para calmar sus emociones y hacerse un lugar entre las mujeres de 124 Bluestone. Ir√≥nicamente, el coraz√≥n redentor que exonera y rejuvenece a Sethe es el de Paul D.
  • la tr√≠ada tradicional de fila, Eros, y √°gape, los nombres griegos de pertenencia, pasi√≥n y caridad describen los niveles de pertenencia que abrazan los antiguos esclavos cuando aterrizan en la hierba abierta. Habiendo cruzado el agua del lado sangriento a un estado no esclavista, Sethe pasa por las etapas de crianza y aceptaci√≥n como miembro de la comunidad, madre, nuera y amante. Afloja sus lazos con Halle e invita a Paul D a compartir su cama. La tr√≠ada se muestra fr√°gil, sin embargo, despu√©s de que el fantasma se impone entre Eros y √°gape Amado seduce a Paul D; Stamp Paid debilita el v√≠nculo de Paul D con Sethe, revelando su pasado asesino. Por √ļltimo, fila triunfa cuando la comunidad obliga a Sethe a alejarse de la violencia y la abraza una vez m√°s como a una hermana. Entonces la tr√≠ada puede reorganizarse, esta vez, estable en su equilibrio. Sethe, absuelta de su fren√©tico infanticidio, puede levantarse de la cama, amar a su hombre, aceptar a su hija adulta y caminar con orgullo y camarader√≠a entre sus vecinos a lo largo de Bluestone Road.



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