flor leopold



Análisis del personaje de Leopold Bloom

La primera impresión que uno tiene de Leopold Bloom, el equivalente moderno del Ulises de Joyce y también del Judío errante de Joyce, es que Bloom es tan extraño en Dublín como sus prototipos en sus peregrinaciones a varios países extranjeros. Bloom está aislado de sus asociados católicos romanos, a menudo antisemitas, principalmente debido a diferencias religiosas. La discusión de Stephen con el antisemita Deasy en «Nestor» presagia el trato que debe recibir Bloom a lo largo del día. En «Hades», Bloom es patrocinado por los otros tres ocupantes del carruaje que se dirige al cementerio de Glasnevin, y en este episodio, sus puntos de vista conciliadores sobre el suicidio sorprenden a los conservadores católicos de Dublín. En «Scylla and Charybdis», Mulligan detecta indicios (además de la homosexualidad reprimida) del judío en el semblante de Bloom, y advierte a Stephen que se aleje de él. En «El Cíclope», Bloom, antes de contraatacar, es degradado por el ciudadano airadamente antisemita.

Hay muchos otros indicios de la alienación de Bloom, del hogar y la comunidad, en la novela. Es un héroe «sin llave» (como Stephen), habiendo dejado la llave en 7 Eccles St. en sus otros pantalones y teniendo miedo de recuperarlo porque podría molestar a Molly. Su nombre está transformado en «L. Boom» en el informe del periódico sobre el funeral de Dignam. No hay lugar para él en el de freeman oficinas en «Aeolus», y es golpeado en un punto, aunque accidentalmente, por una puerta que se abre. Incluso sus «ojos grasientos», que Lydia Douce, una camarera del Hotel Ormond, nota cuando Bloom pasa caminando con dulces del pecado debajo del brazo, son suficientes para establecerlo como una figura de ridículo.

Así que hay mucho patetismo en la interpretación de Bloom. Al pensar en el suicidio de su propio padre mientras otros condenan el acto de camino al cementerio de Glasnevin, Bloom dice: «Solían clavar una estaca de madera en su [the suicide’s] corazón en la tumba. Como si no estuviera ya roto.» Nuevamente, Bloom piensa constantemente durante este día, 16 de junio, en el adulterio de Boylan y Molly, pero aun así se las arregla para superar su miserable día y realizar varios actos de caridad: «Hoy. Este Dia. No pienses». Se debe sentir simpatía por Bloom cuando se sienta en el Hotel Ormond, aislado del disfrute del grupo de la versión de Ben Dollard de «The Croppy Boy», cuya letra

Bloom trae algunos de sus problemas a sí misma, sin embargo, y en Ulises, Joyce claramente no presenta a un santo de yeso como protagonista. Bloom parece incapaz de hablar en un lenguaje sencillo, al menos con Molly, y está irritada por su definición de «metempsicosis» como «transmigración de almas». Una vez más, Bloom tiene la costumbre fatalista de aceptar muchas cosas que quizás no deberían ser aceptadas, de hacer la vista gorda, por ejemplo, al hecho de que la carta de Boylan a Molly sobresale de debajo de su almohada, y a la posible pérdida de su hija. . pronto la virginidad. Además, Bloom parece no querer resultados de su correspondencia con Martha Clifford; quizás prefiera quedarse en la playa y masturbarse, como hace en «Nausicaa», acto que no requiere compromiso. Como se señaló, Bloom hace una serie de cosas para enemistarse con quienes lo rodean, quienes ya están dispuestos a condenarlo: no pone nada en blanco o negro; nunca compra bebidas; como «Mister Knowall», explica en detalle las razones por las que un ahorcado sufre una erección sexual en el momento de la muerte, sumándose al ya tenso ambiente del pub de Barney Kiernan en «The Cyclops», y aunque ayuda a Stephen en posteriores episodios en Ulises, no es reacio a considerar cómo Stephen podría llevar a cabo sus planes para una compañía de música en gira.

Sin embargo, a pesar de sus defectos, Bloom realiza una cantidad tan notable de actos de caridad en la novela que se convierte, en muchos sentidos, en un Cristo moderno. Asiste al funeral de Dignam, por ejemplo, a pesar de saber que los otros dolientes no lo aceptarán, y luego visita a la viuda de Paddy para ayudarla a comprender el seguro de vida. (Irónicamente, conoció a Cunningham en el pub de Kiernan con este propósito y fue acusado de ser un estafador de viudas y niños). Bloom les da pasteles de Banbury a las gaviotas hambrientas. Se compadece de los hambrientos niños Dedalus. Ayuda a un joven ciego a cruzar la calle. Él va al Dr. Horne para ver a Mina Purefoy, que ha estado de parto durante tres días, y se queda después del parto para cuidar a Stephen, a quien cree que Mulligan está emborrachando en secreto. En Nighttown, Bloom cuida de Stephen, incluso si tiene que correr para alcanzarlo; salva el dinero de Stephen de la intrigante Bella Cohen; trata de persuadir a un soldado para que no ataque al incapaz Stephen; y cuando Stephen es derribado, Bloom lo lleva a casa, deteniéndose primero en el refugio de un cochero para encontrarle algo de sustento.

Pero al decidir si Bloom es o no en última instancia un «santo» o un «pecador», debe tenerse en cuenta que Ulises es básicamente un cómic romance y que Bloom es una figura muy divertida. No piensa en meterse el riñón de Dlugacz en el bolsillo. Camina subrepticiamente en círculo para recibir la carta de Martha Clifford (y se frustra cuando la conversación de M’Coy le impide leerla). Intenta seguir a la criada de Woods fuera del Dlugacz, pero falla. En el cementerio de Glasnevin, su lectura errónea del ritual católico es tan divertida como dolorosa fue la discusión sobre el suicidio camino al cementerio. Y a pesar de todos sus esfuerzos por ocultarlo, Bloom fue detectado en el museo mirando los pliegues entre las nalgas de las estatuas de mujeres desnudas.

El retrato que hace Bloom de Joyce, entonces, es el de un hombre completamente completo, uno que puede disfrutar defecando, orinando, comiendo riñones fritos y contemplando el agua; aquel cuyas perversidades sexuales, plenamente exploradas en «Circe» y «Penélope», se equilibran con la magnanimidad de su personalidad. De hecho, en Bloom, Joyce retrató la abundancia de Dios, un hombre a veces pedestre, pero una persona para quien el mundo físico existe enfáticamente.



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