Resumen y Análisis Parte 1: Estudio de Fausto (iii)
Resumen
Al día siguiente, Fausto vuelve a estar solo en su oficina. Entra Mefistófeles vestido de noble. Intenta tentar a Fausto ofreciéndole una vida de riquezas y placeres ilimitados, pero Fausto desafortunadamente rechaza la oferta, diciendo que los placeres del mundo no pueden disipar sus dudas ni satisfacer sus necesidades.
Mefistófeles se burla de Fausto por no haberse suicidado en la víspera de Pascua y lo lleva a expresar un rechazo al valor de la vida y las virtudes cristianas tradicionales. El diablo insta a Fausto a comenzar una nueva vida con su ayuda y dejar de existir como un ser humano ordinario. Si Fausto accede a convertirse en su sirviente después de la muerte (es decir,. vender su alma), Mefisto será suyo de por vida y garantizará proporcionar todo lo que Fausto quiera.
Faust acepta esta oferta con cierta vacilación, ya que duda de la capacidad de Mephisto para cumplir con su parte del trato, pero hace un cambio significativo en la redacción del pacto. Fausto promete que si algún momento, por breve que sea, está tan lleno de placer para él que dice: «¡Tómate un momento! ¡Eres tan hermosa!» ese será el día de su muerte y servirá al diablo para siempre.
Análisis
El traje de Mephisto en esta escena es un recordatorio para Fausto de las estrechas limitaciones del mundo en el que ha vivido hasta ahora. El cambio de redacción de Fausto recuerda la ley divina de que la acción es la fuerza dominante en el universo y eleva la historia de este Fausto a un nivel filosófico más alto que el del héroe de las leyendas antiguas. Los términos del nuevo pacto significan que solo cuando Fausto esté tan saciado de placer que elija estar en un estado de reposo o inacción será condenado. En otras palabras, el pecado primordial es absolverse de la responsabilidad del movimiento y la actividad. Esta idea está en línea con los principios nihilistas de Mephisto, por lo que el diablo acepta el pacto enmendado. En el pensamiento religioso de Goethe, el movimiento, la acción y el esfuerzo se equiparan a la virtud, mientras que el inmovilismo, la pasividad y la resignación son pecado. Como Fausto no cree en el cielo y el infierno tradicionales, en realidad está ofreciendo poco en sus propios términos y está arriesgando su vida en lugar de vender su alma. En la mente de Fausto no hay certeza de que la vida eterna realmente exista, por lo que simplemente está declarando su voluntad de renunciar a una existencia con la que ya está insatisfecho. El deseo de Fausto no es inherentemente malo, a pesar de su pacto con el diablo. Como dijo el Señor en el «Prólogo», el esfuerzo y el error son el camino incluso del justo. En este punto, el final final de Fausto aún es incierto, pero su oportunidad de redimirse no se ve disminuida por su alianza con Mefisto.
El diablo no está seguro de su capacidad para cumplir con el pedido de Fausto, pero acepta el desafío y su pacto se firma con sangre. Faust está lleno de deseos de saborear todos los aspectos de la vida que ha descuidado hasta ahora. Encontró la razón y la magia incapaces de consolarlo, pero espera encontrar comprensión y conocimiento a través de la experiencia emocional y física. Fausto y Mefistófeles son interrumpidos cuando un estudiante llama a la puerta. Fausto no está de humor para verlo y le pide a Mephisto que tome su lugar. El diablo viste la túnica académica de Fausto.
El joven estudiante de primer año acaba de llegar a la ciudad y quiere el consejo del gran erudito Fausto sobre sus estudios, pero Mephisto lo confunde con un ataque amargo y satírico a la pedantería y el aprendizaje académico. El análisis del diablo de las disciplinas académicas tradicionales parodia el de Fausto en la primera escena. Antes de que el estudiante se vaya, Mephistopheles escribe sarcásticamente en su álbum, Erite sicut Deus, scientes bonum et malum («Seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal»), el consejo de la serpiente a Eva en el Jardín del Edén.
El diablo, tal como lo retrata Goethe, juega un papel necesario en la realización del propósito divino. A pesar de su creencia cínica en la inutilidad del aprendizaje y la rudeza de la humanidad, Mephisto a menudo dice la verdad. Su consejo para el estudiante es importante para comprender la actitud de Dios hacia los errores morales de Fausto: uno conoce el bien en parte al conocer el mal, y uno no puede conocer a Dios sin ese conocimiento. Además, el verdadero conocimiento se obtiene sólo a través de la experiencia.
Después de que el estudiante se va, Fausto vuelve a entrar en la habitación. Mephistopheles felizmente lo felicita por su nueva vida y se embarcan en sus aventuras.
