Los poetas ingresan al primer bucle del Círculo VII y deben navegar por un paso empinado de rocas rotas. Encuentran al Minotauro, y Virgil se burla de él con furia, para que los dos puedan salir ilesos.
Virgilio le dice a Dante que vuelva la vista hacia el valle donde verá almas hirviendo en sangre. Dante ve un grupo de centauros armados galopando hacia ellos. Virgílio los nombra y cuenta algunas de sus historias individuales. Uno de los centauros, Quirón, mueve su barba hacia un lado con una flecha y comenta que Dante debe estar vivo, ya que mueve las cosas que toca, como las rocas, cuando camina. Virgilio le da a Quirón una explicación de su viaje y le pide a uno de los centauros que los guíe a un lugar poco profundo en el río de sangre donde Dante puede cruzar a lomos del centauro. Quirón se ofrece como voluntario para Nessus, otro de los centauros. Nessus explica que las almas que hervían en el río de sangre eran personas que eran reyes del derramamiento de sangre y el saqueo. Dante recurre a Virgil en busca de orientación, pero Virgil dice que dejará que Nessus lo guíe en este punto. Nessus continúa señalando los nombres de algunas de las almas en el río. Nessus explica que el río se vuelve más profundo al otro lado del vado, y nombra algunas de las otras almas castigadas allí. Nessus deja a los poetas al otro lado de la orilla y regresa por donde vino.
Análisis
De acuerdo con el tema de la justicia de Dante, los pecadores de primera ronda del séptimo círculo son los violentos contra los demás, y pasan la eternidad hirviendo en sangre, tal como fueron sumergidos en sangre en vida. El río de sangre se llama Phlegethon y las almas en él tienen una profundidad de acuerdo con su pecado: cuanto peor es el pecado, más se adentran en el río. Si un alma trata de salir del río, uno de los miles de centauros le disparará una flecha, pero solo para llevarla de regreso a la profundidad adecuada del río.
El Minotauro es un guardián perfecto para los pecadores del séptimo círculo por su naturaleza bestial y violenta. Dante no distorsiona ni al minotauro mitológico ni a los centauros en Infierno; los encontró apropiados como eran para este círculo en particular.
A diferencia de otros círculos, Dante no elige un alma para hablarle o ilustrarla; en cambio, simplemente nombra a algunos de los pecadores de la ronda y sigue adelante.
Sin embargo, entre los pecadores se encuentran algunos de los hombres más violentos a juicio de Dante, y dos de ellos pertenecen al partido gibelino, el partido opuesto al partido político de Dante, los güelfos. Dante nuevamente usa su narrativa divina para hacer una declaración política. De hecho, rara vez un líder gibelino escapa al juicio de Dante.
Glosario
Mark Slides cerca de Trent en la margen izquierda del río Adige a unas dos millas de Roverto.
infamia cretense el Minotauro.
MinotauroMitologia grega. un monstruo con cuerpo de hombre y cabeza de toro (en algunas versiones, con cuerpo de toro y cabeza de hombre), confinado por Minos en un laberinto construido por Dédalo, y anualmente alimentaba a siete jóvenes y siete doncellas de Atenas, hasta que Teseo las mató.
centaurosMitologia grega. cualquiera de una raza de monstruos con la cabeza, el torso y los brazos de un hombre y el cuerpo y las piernas de un caballo.
quironMitologia grega. el más sabio de todos los centauros, famoso por sus conocimientos de medicina; es el maestro de Asclepio, Aquiles y Hércules.
nessus Centauro que intentó secuestrar a la esposa de Hércules y fue asesinado por ello.
dejarira esposa de Hércules.
Folo mencionado por varios poetas clásicos, pero no se conocen muchos detalles sobre él.
Alejandro Alejandro el Grande; 356-323 aC; rey de Macedonia (336-323); conquistador militar que ayudó a difundir la cultura griega desde Asia Menor y Egipto hasta la India.
Dionisio padre e hijo, I y II, tiranos de Sicilia.
Azzolinao cruel tirano gibelino.
Opizzo da Esti cruel tirano gibelino.
El que ante el Altar de Dios atravesó un corazón Guy de Montfort, líder de una rebelión contra Enrique III.
Sexto el hijo menor de Pompeya la Grande.
pirro o el hijo de Aquiles o el rey de Epiro; ambos eran guerreros sedientos de sangre.
atila rey de los hunos y llamado el «Azote de Dios» por su crueldad.
