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Resumen y An√°lisis Canto X

Resumen

Los poetas comienzan su viaje por un camino secreto en el C√≠rculo VI, el c√≠rculo que contiene a los Herejes. Dante le dice a Virgil que quiere hablar con algunas de las sombras en este c√≠rculo, y Virgil responde que pronto se le conceder√° el deseo de Dante, as√≠ como el deseo que Dante estaba escondiendo de Virgil. Dante responde que no estaba escondiendo ning√ļn deseo.

Una sombra se eleva desde una tumba y reconoce el acento toscano de Dante. Dante est√° a la vez sorprendido y asustado, pero Virgil lo insta a hablar con la sombra. Dante se acerca a la tumba y descubre que la sombra es Farinata, la enemiga pol√≠tica de Dante. Dante y Farinata intercambian un di√°logo a la vez hostil y respetuoso. En medio del di√°logo, surge otra sombra de la tumba que tambi√©n reconoce a Dante. Esta sombra pregunta por qu√© su hijo no est√° con Dante, y Dante responde que es porque el hijo de la sombra despreciaba a la gu√≠a de Dante. Dante usa el tiempo pasado, ¬ęasegurado¬Ľ, y la sombra le pregunta a Dante si su hijo est√° muerto. Dante duda, y la sombra, creyendo que su hijo est√° muerto, se desmaya y regresa a la tumba en llamas.

Farinata, a√ļn de pie en la tumba, contin√ļa su argumento como si no hubiera interrupci√≥n. Farinata profetiza que ¬ęel rostro de la que reina en los infiernos no se / no se reavivar√° cincuenta veces en su curso / antes de que aprendas qu√© dolores acompa√Īan a este arte¬Ľ. Los dos discuten las razones de la divisi√≥n entre los partidos White y Black Guelph. Dante le pregunta a Farinata por qu√© las sombras pueden predecir el futuro y Farinata responde que las sombras pueden conocer el pasado y ver el futuro, pero no son conscientes de lo que sucede en el presente. Farinata dice que la capacidad de conocer el pasado y ver el futuro es la luz que el Rey de Todo (Dios) da a las sombras.

Dante se arrepiente de no haberle dicho a la otra sombra que su hijo no está muerto y le pide a Farinata que se lo haga saber. Dante regresa con Virgil luciendo abrumado debido a la profecía de Farinata, y Virgil le dice que la Dulce Dama (Beatrice) le aclarará la situación a Dante más tarde. Los poetas van a la izquierda, adentrándose en la ciudad con los muros en llamas.

An√°lisis

El sexto c√≠rculo contiene a los Herejes, aquellos que cre√≠an que el cuerpo no conten√≠a un alma. Muchos de ellos son epic√ļreos, seguidores de Epicuro, el fil√≥sofo griego cuya filosof√≠a era la consecuci√≥n de la felicidad, definida como la ausencia de dolor.

Farinata, junto con Cavalcante, est√° en el c√≠rculo de los herejes, en parte porque tanto √©l como Cavalcante eran epic√ļreos. Seg√ļn la sociedad de Dante, un hereje era una persona que eleg√≠a su propia opini√≥n en lugar de seguir el juicio del papado; Cavalcante y Farinata siguieron la filosof√≠a epic√ļrea. Los epic√ļreos cre√≠an que no hay alma y que todo muere con el cuerpo. Consideraban los placeres de la vida en la Tierra como la meta m√°s alta para el hombre. Como Dante conoc√≠a a Farinata y Cavalcante como epic√ļreos, esperaba encontrarlos en este c√≠rculo del Infierno.

De acuerdo con la idea de retribución de Dante, el castigo de los herejes es pasar la eternidad en tumbas quemadas, hasta el Día del Juicio, cuando las tumbas serán cerradas y las almas dentro serán selladas para siempre en sus cuerpos terrenales.

Dante usa consistentemente el acto de profetizar como recurso literario en Infierno. La profec√≠a de Farinata a Dante, ¬ęel rostro de la que reina en el infierno no se encender√° / no se encender√° cincuenta veces en su curso / antes de que sepas qu√© dolores acompa√Īan a este arte¬Ľ, significa que Dante tambi√©n experimentar√° el dolor del exilio.

La otra sombra que interrumpe a Farinata es Cavalcante, otro epic√ļreo, antiguo ciudadano de Florencia y padre de Guido, poeta contempor√°neo y amigo de Dante. Cuando Dante dice: ¬ęTu Guido sinti√≥ desd√©n¬Ľ, puede querer decir varias cosas. Podr√≠a querer decir que Guido, un poeta moderno, despreciaba a Virgilio ya todos los poetas cl√°sicos. N√≥tese que Farinata y Cavalcante no se perciben ni se reconocen. Las Sombras en el Infierno no est√°n ah√≠ para el compa√Īerismo o la compasi√≥n de los dem√°s. No se hacen compa√Ī√≠a, y est√°n m√°s juntos para llevarse m√°s sufrimiento, como en el caso de Ugolino y Ruggieri en el Canto XXXIII, cuya posici√≥n al lado del otro por la eternidad causa m√°s dolor que consuelo.

Hist√≥ricamente hablando, Farinata fue una poderosa personalidad de la generaci√≥n anterior. Pertenec√≠a al partido pol√≠tico de oposici√≥n, los gibelinos, y los miembros de la familia de Dante eran g√ľelfos. Como Dante alude a este canto en particular, Farinata dirigi√≥ dos veces a los gibelinos contra los g√ľelfos y los derrot√≥ dos veces. As√≠ que √©l y Dante deben ser enemigos ac√©rrimos. Sin embargo, no es alguien a quien Dante odie; en cambio, Farinata era una persona que Dante admiraba mucho. (Una persona puede respetar a un enemigo, incluso si se le opone).

Las preocupaciones de Farinata son las de un guerrero; cualquier otro sentimiento no tiene sentido para él. Es ciudadano y hace su petición a Dante en nombre de su patria. Farinata también es partidario: primero le pregunta a Dante sobre sus antepasados. Asimismo, es un guerrero invencible: habla de dispersar dos veces a sus oponentes. La mayor gloria de Farinata fue su amor por Florencia, un amor que venció todo odio y salvó a su amada ciudad. El tema del amor paternal de Cavalcante, entrelazado con el amor heroico de Farinata, es efectivo.

Dante cre√≥ una imagen de Farinata como una persona muy orgullosa, as√≠ como una imagen de poder, car√°cter y fuerza. Describe a Farinata de pie, de modo que solo se le puede ver de cintura para arriba, como si la parte superior de su cuerpo representara su personalidad total. Esta postura sugiere que, espiritualmente, se eleva por encima de todo el Infierno y crea una imagen de fuerza y ‚Äč‚Äčgrandeza infinitas.

Glosario

Josafat valle a las afueras de Jerusalén, donde se cree que tendrá lugar el Juicio Final.

epicuro fil√≥sofo griego. 341-270 aC Fundador de la escuela epic√ļrea, que sosten√≠a que la meta del hombre deber√≠a ser una vida caracterizada por la serenidad mental y el disfrute de los placeres moderados.

farinata Farinata degli Uberti; famoso líder del partido gibelino en Florencia.

Guido Guido Cavalanti, poeta y amigo de Dante; también yerno de Farinata.

El segundo Federico emperador Federico II.

Cardenal dos Ubaldini un cardenal en la época de Dante, dijo que estaba involucrado en el dinero y la política.



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