Resumen y Análisis Escena I
Resumen
La escena tiene lugar en la primavera de 1429 d. C. en el castillo del capitán Robert de Baudricourt, un hombre «guapo y físicamente enérgico» sin «voluntad propia». Sir Robert se jacta porque no hay huevos. Su mayordomo sostiene que es un «acto de Dios» y que las gallinas no desembarcarán porque «hay un hechizo sobre nosotros: estamos embrujados… mientras La Doncella esté en la puerta». Sir Robert está sorprendido de que la criada de Lorraine todavía esté afuera porque la dejó hace dos días, pero escuchamos que ella no se irá («ella Está tan positivo») hasta que Sir Robert le concede una entrevista. Ruidosamente, se acerca a la ventana y le ordena que se levante.
Cuando entra Joan, se la ve como una campesina de dieciséis o diecisiete años. Inmediatamente le informa a Sir Robert que él está salario que le diera un caballo, una armadura y algunos soldados, y que la enviara al Delfín. Sir Robert se ofende de que alguien se atreva a darle órdenes y se sorprende al descubrir que el «señor» que envió las órdenes es el «Señor de los Cielos». Inmediatamente asume que la chica está loca. Luego le dice exactamente el costo de la armadura y los caballos y que no necesitará muchos soldados porque el delfín proporcionará suficientes soldados para «levantar el sitio de Orleans». Las voces de Santa Catalina y Santa Margarita le hablaron y le dijeron que así debía ser. Además, le hace saber a Sir Robert que algunos de sus nobles, como Bertrand de Pouengey (Polly), están ansiosos por ir con ella. Al escuchar esto, Sir Robert despide a The Maid y llama «Polly».
Sir Robert primero reprende a Polly por una posible relación sexual, pero está completamente seguro de que nada de eso existe. Sin embargo, The Maid, afirma Sir Robert, es una «chica de campo», una «burguesa» y aparentemente loca. Poulengey, sin embargo, repasa la posición militar: los ingleses (junto con sus aliados franceses, los borgoñones) controlan más de la mitad de Francia; el Delfín está atascado «como un ratón en un rincón» y no hace nada; incluso The Bastard (Dunois) no puede salvar Orleans; así que lo que se necesita es un milagro: como dice Poulengey, «Queremos algunos locos ahora. ¡Mira dónde nos han llevado los cuerdos!» Cuando Poulengey se ofrece a pagar el caballo, Sir Robert comienza a vacilar y vuelve a llamar a la doncella.
Al ser interrogada, Joan afirma que está siguiendo las instrucciones de sus «voces» (de las que no hablará más) que le dicen que los ingleses «son sólo hombres» y que hay que obligarlos a volver «a su propio país y a su propio idioma.» .» Ella afirma que Sir Robert Vamos vive para ver el día «cuando no habrá un soldado inglés en el suelo de Francia» y cuando habrá un rey – «el francés de Dios».
Sir Robert finalmente está convencido; cree que la tropa y, en última instancia, el delfín «pueden tragarse» la convicción y la dedicación de Juana; tal vez incluso el Delfín podría animarse con la determinación de Juana. Al menos, vale la pena intentarlo. Entonces ordena a Joan que vaya a Chinon con la escolta de Pouengey; recibe una armadura de soldado y se va en éxtasis. Sir Robert luego admite que «Hay alguna cosa sobre él.» La escena termina con las gallinas «acostadas como locas».
Análisis
En la escena inicial, se revelan algunos aspectos muy importantes del carácter de Joan. En primer lugar, se la ve como una persona de voluntad fuerte que va directo al meollo de las cosas. Por el contrario, se describe a Sir Robert de Baudricourt como una persona «sin voluntad propia»; por lo tanto, esta escena de apertura muestra a Joan siendo capaz de afirmar firmemente su propia voluntad de una manera directa, directa y sincera. En otras palabras, Joan es una mujer de voluntad de hierro que domina con mucha facilidad a Sir Robert, a quien se le ve como un hombre de muchas dudas y sin fuertes convicciones. Como dice el mayordomo de Juana: «Señor, ella Está En segundo lugar, inmediatamente después de que Joan habla de que su misión es de Dios, Sir Robert inmediatamente la declara loca. el instrumento de su muerte en la hoguera. Además, la aparente conexión de Joan con lo sobrenatural se ve en un uso bastante cómico (melodramático) de las gallinas de Sir Robert que no ponen huevos hasta que The Maid se sale con la suya. Además, en la discusión entre Sir Robert y Polly, se nos dice que el sexo no es parte del comportamiento de La Doncella. Como muchos de los detractores de Joan insinuaron una atracción sexual, y luego Joan es acusada de perversión sexual por usar ropa de hombre, Shaw inmediatamente nos informó que su Joan no depende del sexo para su atractivo básico. Por el contrario, la Joan de Shaw es esencialmente asexual durante todo el drama.
También se introduce el tema de los milagros. Un santo se asocia con mayor frecuencia con algún tipo de milagro, y cuando se evalúa la situación en Francia, solo un milagro puede salvar a Francia. Pero nuevamente, se plantea la cuestión de la cordura de Joan. La ironía aquí es que un santo, por definición, no es un normal persona – un santo es de hecho una persona excepcional (o anormal). Así que Shaw tiene mucho cuidado al introducir muchos de sus temas principales en esta primera escena. Por ejemplo, más tarde Joan será juzgada y condenada por la validez de las «voces» que escucha, y aquí Sir Robert presenta el primer escepticismo sobre las voces:
JUAN: . . . no debes hablarme de mis voces.
ROBERTO: . . . ¿Qué quieres decir? voces?
JOAN: Oigo voces que me dicen qué hacer. Vienen de Dios.
ROBERT: Vienen de tu imaginación.
En consecuencia, Joan debe ser anormal: es una chica de campo de diecisiete años que escucha voces que le dicen que se quite la ropa femenina y viva y dirija un ejército de hombres contra las poderosas fuerzas inglesas. Su deber es, por tanto, expulsar a los ingleses, uniendo las fuerzas francesas que, hasta ahora, carecían de disciplina, dirección y liderazgo inspirado. Es esa misma inspiración la que eventualmente hará que Joan tenga tanto éxito, aunque más tarde se repite a menudo que podía entender instintivamente las tácticas de batalla y las ubicaciones estratégicas de artillería. Al final de la escena, incluso Sir Robert retoma la declaración general: «Hay alguna cosa sobre ella.»
Teatralmente, Shaw abre y cierra la escena con el melodramático recurso del absurdo pseudomilagro de los huevos. En última instancia, este es un comentario verdadero porque la mayoría de las personas, una vez convencidas de que una persona es un santo, le atribuyen todo tipo de «milagros» a la persona.