Resumen y Análisis Acto III: Escena 3
Resumen
El grupo real buscó en vano a Fernando y se desmayó, exhausto en la playa. Desconocido para el grupo real, Próspero llega y observa sus acciones. En unos momentos, llegan una serie de formas fantasmales y con ellas, un lujoso festín. Después de hacer un gesto al grupo para que vengan y coman, las formas espirituales se van. El grupo real está incrédulo, pero también tienen hambre y están listos para comer. Sin embargo, aparece Ariel, disfrazada de arpía. Hace desaparecer la fiesta y acusa a Antonio, Sebastián y Alonso de ser instrumentos del pecado. Aunque los hombres desenvainan sus espadas, quedan congelados en su lugar por la magia y no pueden levantar los brazos. El rey está conmocionado por lo que ha visto y oído y huye, al igual que Antônio y Sebastião. Preocupado de que puedan hacerse daño, Gonzalo envía a Adrián y Francisco a cuidarlos.
Análisis
Esta escena proporciona el clímax del plan de Próspero y el final de muchas tramas de Antonio. Antonio, Sebastián y Alonso son impotentes ante la magia de Próspero. Su conspiración contra él, y la posterior conspiración de Antonio y Sebastián contra Alonso, es ineficaz frente al mayor poder de Próspero. Este es el momento de la venganza que Próspero ha esperado durante 12 largos años, y no ofrece ninguna pista de qué forma tomará el castigo. Sin embargo, habiendo fomentado el amor de Miranda y Ferdinand, está claro que cualquier retribución dirigida a Alonso no será dura, ya que no arriesgaría de esta manera la felicidad de su hija. Sin embargo, este no es el caso de Sebastián y Antonio, quienes tienen motivos para estar preocupados.
Como ha hecho desde el principio, Ariel lleva a cabo los deseos de Próspero de manera eficiente y eficaz. Ariel, que proyecta delicadeza y entusiasmo en todo lo que hace, es un espíritu del aire. Está ansioso por ser libre, y su libertad fue prometida en dos días, al final de esta búsqueda. Ariel está ansiosa por complacer a Próspero, quien lo ha liberado de Sycorax, la bruja que lo encarceló en un árbol por negarse a cumplir sus órdenes. A pesar de querer su libertad a cambio, Ariel aborda sus tareas con entusiasmo, hace rápidamente lo que se le pide e informa de inmediato cualquier actividad que observa. Anteriormente, Ariel había informado del plan para asesinar a Próspero y ahora ayuda a castigar a los enemigos de Próspero. La obediencia de Ariel es un símbolo importante de la humanidad de Próspero porque realza el papel de Próspero en la isla y humaniza la acción que emprende contra sus antiguos adversarios. Finalmente, la obediencia voluntaria de Ariel a los deseos de Próspero contrasta con las maldiciones y conspiraciones de Calibán contra el mismo maestro.
Esta escena ilustra la profunda disparidad entre lo real y lo imaginado. El festín de desaparición nunca fue real, aunque brevemente lo parezca para los cautivos hambrientos. Ariel aparece brevemente como una arpía, una criatura mítica con alas y garras de buitre y rostro de mujer, pero no es la voz de Ariel la que habla, sino una voz profunda que parece venir de los cielos. Ni la arpía ni la voz son reales. Nada de esto es real, y todo está cuidadosamente montado, un espectáculo teatral diseñado para asustar y castigar a los enemigos de Próspero. Próspero es el titiritero, tirando cuidadosamente de los hilos y manipulando la acción. Pero permanece invisible, y como la voz grave y el festín, incluso esta escena es ilusoria. Sus víctimas no pueden saber que Próspero espera, sin ser visto tras bambalinas. Lo único real es la locura que este enfrentamiento provocó en los tres pecadores.
Glosario
br’r lakin «Por tu señora»; una referencia a la Virgen María.
una broma en vivo probablemente un espectáculo de marionetas con actores en vivo.
carteras aquí, significa acacia, el parche de piel carnoso, arrugado y, a menudo, de colores brillantes que cuelga de la garganta de un pavo.
lechuza pequeña pena.
muy masivo incapaz de moverse. Aquí, por arte de magia, los hombres quedan paralizados.
grave mi transgresión Aquí, lo que significa que la condenación (mi transgresión) fue pronunciada con una voz profunda y grave. El trueno proclamó su pecado, según Alonso, como un ruido del cielo.
