escena 2



Resumen y Análisis Acto IV: Escena 2

Resumen

Othello interroga a Emília sobre Desdémona, pero ella le asegura que no pasó nada impúdico entre su patrón y Cássio. Otelo, en lugar de abandonar sus sospechas, cree que Desdémona es tan astuta que logró engañar incluso a su doncella. Othello habla con Desdémona en privado, amenazándola con desterrarla y llamándola «puta» y «puta», cargos que ella inmediatamente niega.

Entra Emília y sale Otelo. Agotada, Desdémona sabe que está siendo castigada, pero no sabe por qué. Emilia sospecha que algún villano ha puesto a Otelo en contra de su esposa y ha despertado sus celos. Cuando Desdémona le pide consejo a Iago, él dice que son solo asuntos de estado los que enojan a Otelo.

Más tarde, en una conversación con Iago, Roderigo confiesa que está harto de su búsqueda romántica y planea retirarse. Iago hace un movimiento audaz, vinculando sus dos complots: insta a Roderigo a matar a Cassio, explicando que la muerte de Cassio evitará que Othello sea enviado a otro lugar y, por lo tanto, mantendrá a Desdémona en Chipre. Rodrigo se deja persuadir.

Análisis

Otelo ahora se ve reducido a interrogar a la doncella de su esposa, Emilia, en busca de pruebas de la infidelidad de Desdémona. Ya la ha juzgado y condenado, pero todavía está buscando pruebas, tratando de justificarse a sí mismo la posición que ya ha tomado. Este no es un estado mental satisfactorio para un investigador, y ciertamente no es un estado mental aceptable para un comandante militar responsable de la ley y el orden en una colonia. Hasta cierto punto, Otelo está realmente loco, tan envuelto en su obsesión que apenas puede pensar en otras cosas.

Emilia le asegura a Otelo que Desdémona es fiel y añade su propia opinión: habla por primera vez de su teoría de que algún villano le está mintiendo a Otelo para ponerlo en contra de Desdémona. De ahora en adelante, desarrolla esta teoría cada vez que piensa en ella. Aunque tiene toda la razón, Emilia no identifica al «bastardo» hasta que es demasiado tarde. En cierto modo, realmente cree que su esposo es un hombre honesto, aunque su opinión sobre los hombres en general no es muy alta. Otelo, en lugar de reconsiderar sus acusaciones, es aún más amargo con Desdémona, considerándola tan engañosa que puede pecar y rezar y convencer a todos, incluso a su doncella, de su inocencia. Se aferra firmemente a la idea de que ella lo engañó, porque ahora ha construido esa idea en su visión de sí mismo.

En la entrevista personal de Otelo con Desdémona, Shakespeare equilibra la esperanza y el temor, asegurando la participación emocional. Desdémona la declara su «verdadera y leal esposa» (35) y le quita las acusaciones de que es «falsa de cojones» (40), «prostituta» (74) y «plebeya pública» (75). es decir, puta. Estas acusaciones son exageradas, incluso para Otelo, que cree que tuvo una aventura con Casio, pero en su mente febril, y en la de muchos personajes de Shakespeare, no hay diferencia entre un adúltero ocasional y una prostituta callejera a tiempo completo. . Todos vienen bajo el título de mujeres «falsas».

Desdémona niega inmediatamente y por completo la acusación, y su marido habla con desprecio y amargura, le arroja dinero, como si fuera una prostituta, y se va. Habiendo hecho la acusación y negado, reacciona con ira en lugar de reevaluación.

La reacción de Desdémona a la confrontación es la opuesta. Ella le dice a Emilia que está «medio dormida», ya sea como una mentira conveniente para mantener su privacidad o como una expresión de agotamiento emocional. Emilia invita a la conversación, pero su ama, casi llorando pero sin poder hacerlo, solo puede pensar en un curso de acción, las sábanas nupciales. Las sábanas de boda son uno de los artículos principales en el juego de ropa de casa de una mujer joven de buena educación que trae a la boda. Estas sábanas serían de la tela más fina, bordadas a mano por la propia novia, y tomaría mucho tiempo hacerlas. En algunas culturas mediterráneas, después de la ceremonia nupcial, la pareja se retira a su dormitorio y consuma el matrimonio. Luego se cuelgan las sábanas nupciales en el porche, para mostrar a todos que la novia era virgen. Por lo tanto, las hojas de boda tienen connotaciones íntimas y públicas de cosas que se hacen de acuerdo con el procedimiento correcto. Al poner las sábanas nupciales sobre la cama, Desdémona intenta simbólicamente renovar y fortalecer el matrimonio y recordarle a Otelo que él también tiene deberes de amor.

Yago está ansioso por escuchar cómo le habló Otelo a Desdémona, pero se desconcierta cuando ella comienza a llorar: «No llores, no llores: ¡ay del día!» (126). Tal vez, como muchos hombres, interpreta a una mujer que llora como una potencial manipuladora emocional, e Iago se protege instintivamente de cualquier atracción por la piedad o la piedad. Sabe que pronto será asesinada por su marido, y este dolor, que ahora sufre y llora, es un pequeño problema en comparación. En respuesta a un esposo abusivo, sugiere: «¡Invítalo!» (130), es decir, para importunarle.

Emilia está desarrollando su teoría sobre la persona que corrompe la mente de Otelo. Ella lo llama «un villano eterno, / un embaucador ocupado y complaciente, / un esclavo astuto y engatusador» (132-134), e Iago debe ponerse de pie y escuchar cómo se describe a sí mismo en estos términos poco halagüeños. En vano, Iago intenta mantenerla en silencio.

Aparece Roderigo, exigiendo la atención de Iago sobre un plan anterior que de repente amenaza con desmoronarse. Rodrigo lamenta la situación en la que se ha metido y quiere irse. Sin embargo, quiere recuperar las joyas que le había dado Iago a Desdémona (un regalo de cortejo fallido se devolvía tradicionalmente al pretendiente). Iago, quien se embolsó el dinero y las joyas de Roderigo, ahora debe actuar rápidamente para proteger sus adquisiciones y evitar que Roderigo hable directamente con Desdemona y revele las actividades ilegítimas de Iago. Iago responde repetidamente «muy bien», lo que finalmente inflama al hasta ahora demasiado paciente Roderigo a un estallido de rebelión petulante: «… d sobre él» (191-193). Esta comprensión por parte de Roderigo de que puede haber sido tomado por un tonto es la subestimación de la obra.

Para el público en este punto, existe la perspectiva locamente deliciosa de que Roderigo, su propio tonto, podría derribar a Iago. Sin embargo, Iago fusiona sus dos complots, inscribiendo a Rodrigo en el plan para matar a Cassio, y la rebelión de Roderigo disminuye. El rápido destello de emoción en este intercambio proporciona variación y, por lo tanto, alivio de la creciente tensión de los pensamientos y acciones de Otelo.

Glosario

siendo… el cielo (36) parece un ángel.

confusión (66) un matadero.

guiños (66) cierra los ojos.

ir al agua (104) ser demandado por lágrimas.

opinión del niño pequeño (109) menos sospechoso.

llamar (121) una ramera o ramera.

Cogiendo, cocinando (132) mentir, engañar.

devoto (188) una monja.

jodido (194) engañado; equivocado.



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