Resumen y Análisis Acto I: Escena 1
Resumen
En una calle de la antigua Roma, Flavius ​​​​y Marullus, dos tribunos romanos, jueces destinados a proteger los derechos de las personas, se acercan a un grupo de trabajadores y les piden que nombren sus oficinas y expliquen su ausencia del trabajo. El primer trabajador responde sin rodeos, pero el segundo responde con una serie de ingeniosos juegos de palabras que es zapatero y que él y sus compañeros de trabajo se han reunido para ver a César y regocijarse por su triunfo sobre Pompeyo. Marullus acusa a los trabajadores de olvidar que están profanando al gran Pompeyo, cuyos triunfos aplaudieron una vez con tanto entusiasmo. Les reprende por querer honrar al hombre que está celebrando una victoria en la batalla sobre los hijos de Pompeyo, y les ordena volver a sus casas para pedir perdón a los dioses por su ingratitud ofensiva. Flavio les ordena reunir a tantos plebeyos como puedan y llevarlos a las orillas del TÃber y llenarlo con sus lágrimas de remordimiento por la deshonra que mostraron a Pompeyo.
Flavius ​​luego le dice a Marullus que lo ayude a quitar las decoraciones ceremoniales que se colocaron en las estatuas públicas en honor al triunfo de César. Marullus cuestiona la conveniencia de hacerlo el dÃa de la fiesta de Lupercal, pero Flavius ​​dice que deben quitarse los ornamentos para evitar que César se convierta en un tirano divino.
Análisis
Comprenda las escenas iniciales de las obras de Shakespeare y comprenderá lo siguiente: La escena fue pintada con trazos brillantes. Como Julio Cesar abre, Flavius ​​​​y Marullus, tribunos de Roma, están tratando de restaurar el orden civil. Pero es demasiado poco, demasiado tarde: hay desorden en las calles. Los tribunos llaman a los plebeyos a identificarse en términos de sus ocupaciones. En el pasado, Flavius ​​​​podÃa reconocer el estatus de un hombre por su vestimenta, pero ahora todos los signos de estabilidad se han ido y el mundo está fuera de control y es peligroso. A primera vista, este desorden se atribuye a las clases bajas que no usan los signos de su cargo y que insultan a los tribunos con un lenguaje descarado y lleno de juegos de palabras, pero mientras la naturaleza voluble y peligrosa de los romanos comunes es un tema principal en posteriores escenas, aquà el lector recibe indicios de que la verdadera culpa es de la clase dominante, que es, al fin y al cabo, la responsable del buen gobierno del pueblo.
Cuando Flavius ​​​​pregunta: «¿Esto es un dÃa festivo?» pregunta si se debe celebrar el triunfo de César. Es una pregunta retorica. Flavio piensa que los pobres romanos no deben celebrar, sino que deben «llorar [their] lágrimas / En el canal, a la corriente más baja / Besan las costas más exaltadas de todas». César, un miembro de la clase dominante, derrocó violentamente al gobierno y trajo consigo la guerra civil. Estas preguntas habrÃan resonado con una audiencia en el tiempo, capaz de recordar los disturbios civiles y con un gobernante que, por ser mujer, se percibÃa como menos capaz de gobernar que un hombre (paradójicamente, Isabel trajo mucha paz y estabilidad a Inglaterra), César se ha excedido en sus lÃmites. de él con una corona se erigieron antes de que se le ofreciera el cargo de gobernante, y Flavio y Marullus planean desfigurarlos.Asà como César trajo consigo el desorden, los tribunos contribuyen a la revuelta, convirtiéndose en parte de la turba indisciplinada.
¿Por qué se crearon estas estatuas, erigidas por los partidarios de César, en primer lugar? De hecho, están, como la propaganda moderna y la manipulación polÃtica, diseñadas para establecer una imagen de César en la imaginación popular. Los romanos asociaron las estatuas con dioses y figuras polÃticas importantes. Asà César asumirÃa las mismas asociaciones. Además, al colocarle una corona a César antes de que realmente obtenga el trabajo, la gente de Roma estará mejor preparada cuando eso suceda. Con la imagen ya establecida, los partidarios de César esperan que el evento sea más aceptable y que la transición al poder sea más fluida. El acto de erigir estas estatuas es parte del proceso de persuasión y la persuasión es un tema central de esta pieza.
Pero si la persuasión es necesaria, es porque las facciones polÃticas se disputan el poder. Esta fragmentación de la clase dominante hace que ya no exista una visión común de lo que es Roma y de lo que es ser romano. Marullus llama la atención sobre este problema cuando vuelve a la pregunta original de Flavius: «¿Es esto un dÃa de fiesta?» Como señala Marullus, es de hecho una fiesta, la fiesta de Lupercal. Le preocupa que al quitar las imágenes «adornadas con ceremonias», destruirá las ceremonias destinadas no solo a celebrar al César, sino también a un festival que es parte de la historia, la tradición y la religión de Roma. Las ceremonias y los rituales, tanto en términos romanos como isabelinos, eran formas de mantener el orden social, de saber quiénes eran como grupo. Al destruir esta identidad, Marullus parece sentir que contribuirá a la destrucción del Estado. Tu intuición es correcta y presagia las batallas por venir.
Glosario
mecánico trabajadores manuales o trabajadores manuales.
por lo tanto por qué razón o propósito; Porque.
triunfo en la antigua Roma, una procesión que celebra el regreso de un general victorioso y su ejército.
afluentes prÃncipes cautivos que pagarán tributo.
Pompeyo General romano y uno de los triunviros, junto con César y Craso, derrotado por César en el 48 a. C. y posteriormente asesinado.
saciar sentado
vulgar de la gran masa del pueblo en general; común; popular.
tono un término de cetrerÃa. Un lanzamiento es el punto más alto en el vuelo de un halcón, desde donde desciende sobre su presa.