Ensayos críticos El tema principal de Fausto: una búsqueda metafísica
A pesar de la trama complicada y las numerosas digresiones filosóficas y literarias, un solo tema principal es evidente en ambas partes del libro. Fausto y proporciona un marco unificador para todo el trabajo. Esta es la insatisfacción de Fausto con los límites finitos del potencial del hombre: la fuerza impulsora que lo motiva en todas sus aventuras mientras se esfuerza por encontrar una manera de superar los límites establecidos en la experiencia y la percepción humanas.
Todo el poema está coloreado por este sentimiento de insatisfacción y esfuerzo frustrado, aunque su carácter cambia a medida que avanza la historia. Al principio, Fausto se encuentra en un estado de insatisfacción negativa, en el que contempla el suicidio y acepta voluntariamente los términos de un pacto que terminaría con su vida en su punto más alto de cumplimiento. Más adelante en el poema, la insatisfacción de Fausto se convierte en una fuerza dinámica positiva que eventualmente lo lleva a encontrar una forma de realización personal, pero toda su vida está marcada por la decepción ya que no logra la paz mental antes de su muerte, excepto en una visión inspirada. del futuro.
Estrechamente relacionado con este tema hay otro que se establece por primera vez en la conversación entre el Señor y Mefistófeles en el «Prólogo en el cielo», y al que se hace referencia indirectamente en otra parte del poema. El Señor reconoce a Mefisto que es natural que el hombre caiga en el error, pero afirma que, a pesar de ello, sigue siendo capaz de hacer distinciones morales. Entonces, la cuestión en juego en la apuesta hecha por Dios y el diablo es si Fausto, como representante de toda la humanidad, seguirá siendo capaz de percibir la diferencia entre el bien y el mal, independientemente de la tentación y la pecaminosidad personal. En la visión del Señor de la naturaleza humana, se admite que el hombre es imperfecto y que su capacidad es limitada, pero también se supone que la imperfección humana no es absoluta y que se puede cultivar el potencial del hombre para el bien. En este sentido, la insatisfacción y el esfuerzo de Fausto pueden interpretarse como una manifestación inconsciente del potencial del hombre para mejorarse a sí mismo, aunque Fausto a menudo se desorienta por sus esfuerzos obsesivos por elevarse más allá de la esfera natural del hombre. É porque Fausto retém seu senso de certo e errado, e porque seus olhos estão constantemente focados em uma visão de algo superior a si mesmo, que é, em última análise, a causa de seu desespero frustrado, que ele é finalmente recompensado com a entrada en el cielo.
Consideradas en este contexto filosófico, todas las muchas aventuras de Fausto comunican el mensaje de que para encontrar la felicidad el hombre debe aprender a conquistar los elementos inferiores de su naturaleza y vivir constructivamente dentro del marco que se le impone. Las escenas finales del drama y las declaraciones de Dios en el «Prólogo» ilustran que el bien puede salir del mal, pero no abogan por que el mal deba buscarse como un medio para encontrar el bien. La doctrina moral que Goethe presenta en Fausto enseña que la característica esencial de toda existencia y de la ley que rige el universo es el esfuerzo incansable, intencional, positivo, y que el hombre sólo puede encontrar su lugar en la vida luchando por participar en este vasto movimiento cósmico, aunque necesariamente en términos adecuados a sus necesidades capacidades humanas.
La vida de Fausto tiene sus aspectos trágicos, ya que su carrera está marcada por una larga serie de crímenes e ilusiones frustradas y muere sin haber encontrado jamás una completa satisfacción personal, pero un crítico reciente calificó la obra de Goethe como «un poema de supremo optimismo». Esto se debe a que la historia tiene una conclusión positiva y confiada que sustenta la esperanza inspiradora de que los hombres pueden encontrar gratificación personal en las actividades fructíferas y en la aceptación de las leyes que rigen el universo. El largo y difícil camino de Fausto hacia la Salvación no pretende ser un ejemplo a seguir para otros. Su experiencia revela las trampas y los falsos giros que son peligros a lo largo del camino y pretende animar a los lectores a encontrar su propio camino hacia la armonía con el orden cósmico. El himno del Coro Místico en la escena final del drama cristaliza este tema de que la realización humana es el resultado de la comunión con el espíritu de creatividad y acción que impregna toda la vida cuando dice: «Eterna Feminidad / Llévanos a lo alto».