Ensayos críticos El sentido y la importancia del yo» en Himno»
Una de las características más destacadas Himno es el uso del lenguaje, especialmente la ausencia de la palabra «yo». Los personajes se refieren a sí mismos usando la primera persona del plural «nosotros» y no la primera persona del singular «yo». Este uso del lenguaje a menudo es confuso, pero debe entenderse para que el significado del libro sea claro. El uso de la autorreferencia en plural en lugar de singular va al corazón del significado del libro.
La sociedad colectivista en la que vive Igualdad 7-2521 es similar a los estados nazis y comunistas del siglo XX. Los gobernantes de esta sociedad no permiten que ningún individuo piense libremente; todos deben estar subordinados al estado. «Colectivismo», señala Ayn Rand, «significa la subyugación del individuo al grupo, sin importar si se trata de una raza, clase o estado». En estas condiciones, la persona no es vista como un individuo autónomo con vida propia, sino como un fragmento de un grupo cuyo único propósito es satisfacer sus necesidades.
Los gobernantes de la sociedad de la Igualdad 7-2521 buscan desalentar incluso la realización de la individualidad; intentan inculcar una mentalidad de «colonia de hormigas» en la que los humanos emulan la existencia desinteresada de los insectos al servicio del bien general del conjunto. Las autoridades desean purgar de la naturaleza humana todo pensamiento de individualidad y, en consecuencia, todos los elementos de una vida personal en acción. Nadie tiene un nombre personal; en cambio, cada uno está marcado con conceptos generalizados de colectivismo, como Igualdad, Internacional, Solidaridad, etc. Este intento de desarraigar todos los elementos de la individualidad también explica por qué cada persona tiene un número asociado a esta etiqueta colectivista. Porque el Estado considera irreal la individualidad, ninguna persona es única o excepcional, los seres humanos son partes intercambiables de un todo mayor.
Como otro medio más de borrar la individualidad, el estado prohibió la amistad y el amor romántico. Estos elementos de individualidad se consideran ejemplos de Transgresión de preferencia, el acto de seleccionar a una persona de la masa de la humanidad con el propósito de establecer una relación cercana.
Pero el arma principal del estado contra el individualismo es la forma cruda pero efectiva de control del pensamiento que practica. El estado prohibió a los humanos hablar o incluso pensar la palabra «yo». La sociedad ha determinado, bajo pena de muerte, que todas las referencias en primera persona se hagan con el plural «nosotros», aun cuando la referencia sea a una sola persona. A lo largo de los siglos, los gobernantes han logrado arrancar de la lengua todo conocimiento de la palabra «yo». Todo lo que queda es un vago recuerdo de que hay una palabra indecible, pero nadie tiene la menor idea de que es la palabra «yo».
A pesar del primitivo atraso de esta sociedad colectivista, debe reconocerse el poder de sus métodos represivos. Los dictadores han logrado subyugar a la población de maneras que van más allá de las políticas asfixiantes de tiranos asesinos como Hitler, Stalin, Mao Zedong y Pol Pot. Estos gobernantes colectivistas de la vida real obligaron a millones de seres humanos a renunciar a su individualidad. en la práctica. Los regímenes dictatoriales de la Alemania nazi, la Rusia soviética, la China comunista y la Camboya comunista obligaron a sus ciudadanos, en acción, a servir al estado. Los individuos no tenían derecho a su propia vida y sus acciones eran brutalmente controladas; eran esclavos del nazismo o del comunismo.
Pero ni siquiera estas sangrientas dictaduras han podido alterar los mismos términos en que los humanos piensan erradicar la vocabulario de individualidad. El estado ficcional de la novela logró eliminar todo concepto de personalidad independiente, eliminando la forma de pensar de los seres humanos incluso como individuos. Este acto es la forma más completa de control del pensamiento jamás inventada. Los ciudadanos engañados solo tienen un autoconcepto disponible: fragmentos fragmentados del grupo. Todo el mundo piensa en sí mismo como meras piezas sin nombre, sin rostro, sin individualidad de una masa amorfa.
El estado logra eliminar todo pensamiento de existencia independiente durante muchos años, tal vez siglos. El Santo de la Pira es el único hombre que redescubre la existencia y el significado de la palabra «yo» y es sentenciado a muerte. Los demás miembros de la sociedad ni siquiera se preguntan qué falta en sus vidas. La Igualdad 7-2521, sin embargo, dice que la vista del Santo siendo quemado se quedó con él, «nos persigue y nos sigue, y no nos da descanso». Más que la injusticia de un héroe torturado hasta la muerte acecha Igualdad 7-2521; es un deseo de conocer la Palabra Inefable a toda costa. «¿Qué, incluso si tenemos que arder por ello, es la Palabra Inefable?»
Está solo con estos pensamientos atormentadores hasta que el Dorado se une a él en la búsqueda para descubrir esta palabra perdida. Tratando de expresar sus sentimientos, se da cuenta de lo inadecuado del vocabulario disponible para ella. «No… somos uno… solo… y solo… y te amamos a ti que eres uno… solo… y solo». Dos hilos se entrelazan aquí. Conocen la Palabra Inefable. También reconocen que son incapaces de expresarse adecuadamente en primera persona. En poco tiempo, se dan cuenta de que los dos problemas son iguales.
A pesar de los métodos de represión de los Consejos, algunos miembros de esta sociedad conservan su individualidad. Igualdad 7-2521 se pregunta sin cesar por la palabra perdida. Mantiene el túnel en secreto y lo usa para su investigación prohibida. Decide que el Golden One no debe ser tocado por las políticas del Consejo de Cría Controlada por el Estado. Es un hombre que se mantiene alto. Pero él no tiene que estar solo. Otros en esta sociedad no han rendido sus mentes a los gobernantes.
Internacional 4-8818, al igual que Igualdad 7-2521, comete la Transgresión de Preferencia; elige Igualdad 7-2521 como su amigo de la masa de la humanidad. Al escuchar las sorprendentes palabras de Igualdad 7-2521 de que no informarán sobre el túnel, Internacional 4-8818 se tapa los oídos porque nunca ha escuchado tales palabras. Pero preferiría arriesgarse a morir con su amigo que obedecer los consejos. «Deberíamos ser más malos contigo que ser amables con todos nuestros hermanos». Cubre Igualdad 7-2521 durante los años que lleva a cabo su investigación ilícita y nunca lo traiciona.
Liberty 5-3000, The Golden One, también se niega a entregar su independencia al estado. También desafía los decretos de los consejos para lograr sus objetivos. Se da cuenta de Igualdad 7-2521, aunque supuestamente no presta atención a los hombres. Ella lo nombra en su mente El Invicto. Ella le habla contra todas las reglas. Ella deja la ciudad y la única vida que ha conocido, aventurándose sola en el Bosque Inexplorado para encontrarlo. Al final, es ella quien, sin ayuda, más cerca está de redescubrir la Palabra Inefable cuando, en el bosque, busca a tientas las palabras con las que expresar con precisión sus sentimientos. Es individualista como Igualdad 7-2521 e Internacional 4-8818.
A pesar de las políticas de los consejos, algunos miembros de esta sociedad mantienen su independencia mientras que la mayoría entrega su alma al estado. ¿Por qué algunos se resisten mientras que la mayoría accede? ¿Qué lo diferencia de la multitud de heroicos seguidores individualistas como Equality 7-2521, International 4-8818 y Golden One?
La respuesta del autor es que algunos individuos excepcionales se niegan a rendir sus mentes a la autoridad. Igualdad 7-2521 y sus aliados entienden, aun sin las palabras, que el ser humano es por naturaleza animales racionales y que pensar es una actividad individualista. «Creo» es la esencia de tu ser.