Ensayos Críticos Concepto, Identidad y Manifestaciones de la Bestia
Concepto
Golding usa el miedo de los niños a una bestia mítica para ilustrar su suposición de que el mal surge de fuerzas externas y no de ellos mismos. Esta temible bestia inicialmente toma forma en tu imaginación como un animal con forma de serpiente que se disfraza de enredaderas de la jungla; luego consideran la posibilidad de una criatura que sube del mar o la entidad más nebulosa de un fantasma. Cuando ven al paracaidista muerto que aterrizó en la montaña, los chicos están seguros de que tienen pruebas de la existencia de una bestia. De hecho, una bestia vaga por la isla, pero no de la forma que los chicos imaginan.
Golding quería ilustrar en esta novela el lado oscuro de la naturaleza humana y mostrar que cada miembro de la humanidad tiene ese lado oscuro. Los chicos conceptualizan la fuente de todos sus peores impulsos como una bestia, una especie de animal real o posiblemente una criatura sobrenatural que habita en la isla. Sin embargo, mientras tanto, los niños adoptan la personalidad de la bestia cuando actúan según sus impulsos animales. No hay bestia externa.
Identidad
Golding transmite la identidad de la bestia a través de las acciones literales de Jack y su tribu ya través del concepto abstracto transmitido en la visión de Simon. La revelación de Simon sobre la bestia le llega después de presenciar la muerte y la decapitación de la cerda. Como observador en lugar de participante, Simon puede comprender la brutalidad del acto. La cabeza de la cerda se cubre de moscas, criaturas que carecen de la capacidad de sentir compasión o empatía por la cerda muerta, ocupadas por completo en su necesidad de comer y multiplicarse. Esta compasión es uno de los principales divisores entre la humanidad y la animalidad; reveladoramente, Jack no tiene compasión por los pequeños y el vulnerable Piggy. Pronto, sus cazadores también pierden la compasión, buscando solo cazar carne y aumentar el número de su tribu o matar a aquellos que no quieren unirse.
Cuando Simon alucina que la cabeza clavada le está hablando, se confirma su percepción de los otros niños como la verdadera amenaza de la isla. Lord of the Flies confirma que «Lo sabías, ¿no? ¿Soy parte de ti? ¡Cerca, cerca, cerca! ¿Soy yo la razón por la que no funciona? ¿Por qué las cosas son como son?»
Tenga en cuenta que la traducción literal de la palabra griega Beelzebub, un término utilizado para la idea judeocristiana de Satanás, es «señor de las moscas», y las moscas se alimentan de animales muertos y excrementos. Cuando Simon pregunta a la asamblea «¿Qué es lo más sucio que hay?» busca la respuesta «mal», pero la decadencia y la muerte también están incluidas en esa respuesta. Irónicamente, la respuesta excretora de Jack es parcialmente correcta.
Jack proporciona más información sobre la identidad de la bestia cuando afirma que «La bestia es un cazador», sin darse cuenta se implica a sí mismo como parte del problema, una fuente de los miedos de los niños. Su ansia de poder y autoridad lo impulsa a cometer y alentar actos salvajes contra los de su propia especie, una medida precisa de su depravación. Sentado frente a su tribu, «Power… parloteaba en su oído como un mono». El diablo figurativo sobre su hombro es su propia animalidad, buscando dominar a otras criaturas.
Golding combina la involución del personaje de Jack con la revelación alucinante de Simon para pintar una imagen completa del lado oscuro de la humanidad, lo que los chicos llaman «la bestia».
Manifestaciones
Parte de la intención de Golding era demostrar que el mal no se limita a poblaciones o situaciones específicas. En la isla, la bestia se manifiesta en danzas tribales mortales, pintura de guerra y persecución; en el mundo exterior, ese mismo deseo de poder y control funciona como una guerra nuclear. Antes de la guerra, algunos de los niños, como Piggy perpetuamente victimizado, experimentaron la brutalidad de otros en el patio de recreo, un entorno a menudo idealizado como el lugar feliz de una infancia sin preocupaciones. Dentro de la sociedad civilizada, la bestia se expresa de muchas maneras: a través de medios aceptables, como el ejército; en formas inaceptables como la locura o la criminalidad, que trae repercusiones punitivas; u ocultos en las maniobras de la política y otros juegos de poder no violentos. En el interior señor de las moscas Golding ilustra que el mal está presente en todas partes y en todas partes; el trabajo de la humanidad no está en la misión imposible de erradicarlo, sino en la lucha para evitar que se convierta en la fuerza dominante en nuestras vidas.
