Resumen y análisis Los pseudoepígrafos
La Pseudepigrapha es un conjunto de escritos, cada uno de los cuales se atribuye a alguien que no es su verdadero autor. Muchos escritos de este tipo aparecieron durante los siglos inmediatamente anteriores e inmediatamente posteriores al comienzo de la era cristiana. La mayoría son de carácter apocalíptico. En varios casos, reflejan la actitud legalista que era especialmente fuerte entre la mayoría de los judíos durante aquellos períodos en que los judíos estaban sujetos al dominio romano. Este tipo de literatura se usó durante los tiempos del Nuevo Testamento; hay referencias a libros tanto en los apócrifos como en los pseudoepígrafos en los libros del Nuevo Testamento.
El más importante de los escritos apocalípticos es el Libro de Enoc, un libro relativamente tardío pero atribuido a Enoc, quien recibió visiones que le revelaron todo tipo de misterios sobre el cielo y la tierra. Una sección del libro contiene «El Apocalipsis de las Semanas», que cuenta una visión en la que se le revela a Enoc todo el curso de la historia, desde la creación hasta el establecimiento del reino mesiánico. «El Testamento de los Doce Patriarcas», que pretende provenir de los doce hijos de Jacob, contiene una serie de predicciones sobre el futuro de cada una de las doce tribus de Israel. «Los oráculos sibilinos» es una colección de las llamadas revelaciones hechas a las antiguas profetisas, pero que han sido editadas y reescritas a la luz de los acontecimientos contemporáneos.
«La Asunción de Moisés» es otro apocalipsis, escrito como si fuera un discurso pronunciado por Moisés a su sucesor. En la visión dada a Moisés justo antes de su muerte, se revela de antemano todo el curso de la historia hebrea. El triunfo final del pueblo de Israel se logrará mediante una intervención sobrenatural. «Los secretos de Enoc» se refiere a una visión onírica en la que Enoc es transportado a través de una serie de cielos a la presencia de la deidad. Aquí se le explican muchos misterios sobre el universo creado, incluido el período de tiempo que transcurrirá antes de la creación del reino mesiánico. Otros ejemplos de escritura apocalíptica son 2 y 3 Baruch y 4 Ezra, que discuten temas como el origen del mal y la manera en que el mal eventualmente será desterrado del universo.
No todos los escritos de Pseudepigrapha son de naturaleza apocalíptica. «Los Salmos de Salomón» es una colección de dieciocho salmos que exaltan la concepción farisaica de la justicia. El conjunto estándar es la obediencia completa a la Ley perfecta de Dios. El Cuarto Libro de los Macabeos, referido al campo de la ética, es un discurso sobre el poder de la razón para controlar las pasiones; las ilustraciones se toman de las experiencias de hombres como Jacob, José, Moisés y David. «La historia de Ahikar» pertenece a los cuentos populares de los antiguos hebreos. El héroe de la historia es un funcionario de la corte de un rey asirio. Un malvado complot contra él está formado por hombres que quieren matarlo. La trama falla y Ahikar logra vengarse por completo de sus enemigos. El Libro de los Jubileos alaba la Ley revelada a Moisés. La Ley se declara eterna, y la importancia de la obediencia a sus requisitos se ilustra a lo largo de la historia. Una actitud algo diferente hacia la Ley se presenta en el Libro de Zodak, que fue escrito en apoyo de un movimiento de reforma destinado a neutralizar el formalismo y las irregularidades del sacerdocio. Entre las leyendas sagradas se encuentra la Epístola de Aristeas, en la que se describen las circunstancias que llevaron a la realización de la versión Septuaginta de los escritos hebreos. Los Libros de Adán y Eva registran creencias populares sobre los eventos que tuvieron lugar inmediatamente después de que Adán y Eva fueran expulsados del Jardín del Edén. Finalmente, «El martirio de Isaías» describe la manera en que el profeta Isaías encontró la muerte a manos del malvado rey Manasés.
