Ensayos críticos El papel de los inmortales en lobo estepario
Los Inmortales juegan un papel fundamental en Steppenwolf, aunque al final no está claro exactamente cuál es ese papel. Por un lado, en un principio, los Inmortales separan a Steppenwolf de los demás miembros de la sociedad, en particular de la burguesía. Por otro lado, a través del tratado, el sueño de Goethe y la secuela del Teatro Mágico de Mozart, los Inmortales brindan la clave para que Steppenwolf comprenda su lugar en la sociedad y el universo. Los Inmortales le enseñan sobre sí mismo y la sociedad, brindándole alternativas al suicidio.
Los problemas de Steppenwolf provienen de su incapacidad para tolerar a la burguesía. Incluso viviendo entre ellos, Steppenwolf denuncia repetidamente la sociedad burguesa y la «raza gorda y próspera de la mediocridad» que asocia con ella. Dice: «¡Ah, pero es difícil encontrar este rastro de lo divino en medio de esta vida que llevamos, en esta época monótona de ceguera espiritual, con su arquitectura, sus negocios, su política, sus hombres!» Steppenwolf es suicida porque no puede separarse efectivamente de la sociedad burguesa. Reconoce la presencia de lo divino; de hecho, hay raros momentos en los que se siente uno con Dios y puede ver el «camino divino y dorado» ante él. Tales momentos de iluminación ocurren cuando se lee poesía o se escucha música clásica. Los Inmortales son los artistas cuyas creaciones le permiten volverse uno con Dios.
Steppenwolf usa a los Inmortales para justificar su alienación autoimpuesta de la sociedad. Ve a los Inmortales como superiores y separados de todos los demás. Incluso mientras continúa viviendo dentro y entre la sociedad burguesa, Steppenwolf se alinea con los Inmortales en un intento por distinguirse de los demás. En otras palabras, puede vivir en una pensión de clase media, pero intelectualmente está al mismo nivel que Goethe y Mozart, por lo que es muy superior a su tía, sobrino y otros jubilados. Porque es superior, debe estar solo; por lo tanto, se distancia de otros individuos en un intento de acercarse a los Inmortales. Steppenwolf se da cuenta, sin embargo, de que tal separación es solo temporal. La única forma de romper permanentemente todos los lazos con la sociedad burguesa y unirse a los Inmortales es a través del suicidio. Él cree que su muerte lo transformará a un nivel superior: el reino de los Inmortales en las estrellas.
Es irónico que Steppenwolf vea a los Inmortales como la gran división entre él y todos los demás cuando, de hecho, los Inmortales argumentan lo contrario. El tratado revela la contradicción de la siguiente manera:
Debe mirar profundamente en el caos de su propia alma y sondear sus profundidades. El enigma de su existencia se le revelaría entonces inmediatamente en toda su inmutabilidad, y le sería imposible escapar primero del infierno de la carne a las comodidades de la filosofía sentimental, y luego volver a la ciega orgía. de tu hombre lobo. El hombre y el lobo se verían entonces obligados a reconocerse sin las máscaras del falso sentimiento ya mirarse directamente a los ojos. Entonces explotarían y se separarían para siempre, y no habría más Steppenwolf, o bien se reconciliarían a la luz del humor.
Uno de los obstáculos que Steppenwolf debe superar en su camino hacia el autodescubrimiento es la incapacidad de escuchar. El tratado revela que los individuos están formados por múltiples yoes y que un alma está dividida. Steppenwolf acepta esta noción porque valida su teoría de que es en parte humano y en parte lobo. Sin embargo, no escucha ni acepta la premisa del tratado de que el humor es la única forma en que las personas pueden lidiar con la multiplicidad de sus vidas. Como resultado, Steppenwolf está más motivado para suicidarse después de leer el tratado que antes. Él cree que el suicidio es la única solución a su naturaleza fracturada. Como el lobo y el hombre no pueden coexistir pacíficamente, es mejor aniquilarlos a los dos juntos.
La secuencia del sueño de Goethe es importante porque Steppenwolf tiene su primera oportunidad de conversar con un inmortal. Steppenwolf se conmueve con la idea de hablar con Goethe, pero su entusiasmo dura poco cuando se da cuenta de que no está designado como uno de los Inmortales. Afirma: «Yo era reportero, y me preocupaba mucho y no podía entender cómo diablos me había metido en una situación así». Steppenwolf no solo está excluido del dominio de los Inmortales, sino que también está clasificado como un individuo que tiene un trabajo de baja categoría. Esto es intolerable porque Steppenwolf está categorizado como uno de los tontos ciegos de clase media que vive una vida mediocre que gira en torno a los cheques de pago, las horas de oficina y las personas intelectualmente forzadas. El comienzo del sueño es una completa pesadilla para él.
El debate que siguió entre Steppenwolf y Goethe simplemente confirma la premisa principal del tratado: el humor es la clave de la existencia y la felicidad. Goethe lo resume cuando dice: «No se debe tomar en serio a los viejos que ya están muertos. Eso los hace mal. A los inmortales no nos gusta que se tomen las cosas en serio. Nos gusta bromear. Seriedad, joven». , es un accidente del Tiempo». Steppenwolf acusa a Goethe de no ser «lo suficientemente directo»; sin embargo, Goethe da una respuesta directa. El problema es que Steppenwolf ni escucha ni acepta la respuesta de Goethe. Como resultado, Steppenwolf no se desvía de su plan de suicidio. Ignora la solución de Goethe y, en cambio, se centra en su propia separación de Goethe dentro del sueño. Goethe argumenta que el humor permitirá a Steppenwolf vivir en paz a pesar de su naturaleza dividida, pero Steppenwolf interpreta el sueño como una señal más de que se está enredando en la sociedad burguesa. La muerte es la única salida, y debe decidir hacerlo rápidamente. Por supuesto, Steppenwolf ignora el hecho de que está en la taberna Black Eagle en este momento porque está demasiado aterrorizado y horrorizado para ir a casa y suicidarse.
La secuencia de Mozart dentro del Teatro Mágico es la más crítica y reveladora de todas. Hasta este punto, Steppenwolf siempre ha malinterpretado a los Inmortales. Ignora la afirmación del tratado de que el humor es la clave de la existencia. Ignora las afirmaciones de Goethe de que malinterpretó a los Inmortales y que el humor es una actitud más apropiada que la seriedad. Steppenwolf simplemente recoge y elige elementos del tratado y de Goethe para seguir su curso hacia la autodestrucción. Está obsesionado con las ideas de muerte, sufrimiento y separación. No estará satisfecho hasta que provoque su propia muerte, sufra (aunque en este punto ni siquiera está seguro de lo que quiere sufrir) y finalmente se separe de la sociedad burguesa.
Mozart se encarga de refutar toda la teoría del lobo estepario y desbarata su plan. Steppenwolf describe a Mozart como «el dios de mi juventud, el objeto, toda mi vida, de amor y veneración». Mozart es el más venerado de todos los Inmortales, y Steppenwolf lo ve como infalible. Así que tu voz es una de autoridad, básicamente una que no puede ser desafiada. Mozart explica que la visión separatista de la sociedad Steppenwolf está equivocada. El lobo estepario es una parte tan importante de la sociedad burguesa como la persona de al lado porque consta de múltiples yos, algunos de los cuales son inevitablemente burgueses. Mozart demuestra este concepto cuando explica que Brahms y Wagner son la misma cosa: «Tales contrastes, vistos desde una pequeña distancia, siempre tienden a mostrar su creciente similitud». Además, Mozart informa a Steppenwolf que cada individuo es responsable no sólo de los errores individuales, sino de la «culpa[s] de tu tiempo.»
Mozart afirma: «La vida siempre da miedo. No podemos evitarlo y somos responsables de todos modos. Nacemos y al mismo tiempo somos culpables». Tal declaración abruma a Steppenwolf mientras se lamenta:
Ahora estaba completamente miserable. Me vi como un peregrino muerto y cansado, arrastrándome por el desierto de otro mundo, cargado con los muchos libros superfluos que había escrito y todos los artículos y ensayos; seguido por el ejército de tipógrafos que tenían el tipo para ensamblar, por el ejército de lectores que tenían todo para tragar. Dios mío, y sobre todo estaban Adán y la manzana, y todo el pecado original. Y sólo entonces podría surgir la pregunta de si, detrás de todo esto, había algo personal, algo mío; o si todo lo que había hecho y todas sus consecuencias fueran sólo la espuma vacía del mar y una ondulación sin sentido en el fluir de lo terminado y hecho.
Solo después de que Mozart disuelve la teoría de Steppenwolf de que él está por encima y se separa de la sociedad burguesa, y luego lo inunda con su propia culpa, Mozart revela el secreto de la vida. Afirma: «Aprende lo que se debe tomar en serio y ríete del resto». Entonces, Steppenwolf descubre que es parte de la sociedad: proletariado, burguesía y aristocracia. El suicidio no es la respuesta a tu problema, porque sólo negará la existencia a todos los demás yos que forman parte de él. En cambio, Steppenwolf debe aceptar el hecho de que está dividido internamente y debe incorporar el humor para que todos puedan coexistir pacíficamente.
