Resumen y Análisis Capítulos 45-46
Resumen
Andrea Cavalcanti regresa al hotel y descubre que Caderousse ha estado allí buscándolo. Además, Caderousse se negó a recibir su «subsidio». Al leer la nota que dejó Caderousse, Andrea teme que Caderousse planee causar problemas. El esta en lo correcto. Caderousse quiere ver a Andrea de inmediato. Por lo tanto, Andrea se disfraza e inmediatamente va a la habitación de Caderousse.
Caderousse exige más dinero y Andrea se niega. Caderousse dice que si Andrea realmente quisiera más dinero, fácilmente podría obtenerlo de Montecristo, su benefactor. Luego, repentinamente inspirado por el pensamiento del rico Montecristo, Caderousse comienza a interrogar a Andrea en detalle sobre la casa de Montecristo en los Campos Elíseos; Andrea responde en detalle y queda muy claro que Caderousse tiene la intención de robar la casa de Montecristo.
Los dos hombres se separan y, al día siguiente, Montecristo recibe una nota en la que le informan que van a asaltar su casa y, además, que el ladrón intentará forzar el escritorio del vestidor del Conde. La nota termina con la información de que este ladrón no será un ladrón cualquiera; este ladrón será un «enemigo» del Conde. La curiosidad de Montecristo se despierta lo suficiente como para tenderle una trampa.
Quiere que todo su personal se mude a su casa en Auteuil, y quiere que la casa en los Campos Elíseos permanezca exactamente como está, excepto que las persianas de la planta baja deben estar cerradas. Cuando esto termina, Montecristo y Ali entran por una puerta lateral y suben a la habitación de Montecristo para esperar. Son las nueve y media. A las doce menos cuarto, Montecristo oye un ruido tenue, luego otro, y luego un tercero; luego escucha el sonido de un diamante cortando los cuatro lados de un cristal de ventana. (Este es un diamante de un anillo que Caderousse recibió de Andrea).
Montecristo le hace una señal a Ali y, en la oscuridad, ven a un hombre que entra por una ventana abierta. El está solo. Ali toca los hombros del conde. Afuera, otro hombre se subió a un poste para observar. Mientras tanto, el ladrón trabaja metódicamente, tratando de abrir la mesa con su colección de «ruiseñores» (llaves surtidas). Incapaz de encontrar la clave correcta, Caderousse enciende una luz tenue. Montecristo apenas puede creer lo que ve. Le hace un gesto a Ali para que no use armas. Rápidamente, se disfraza de abad Busoni y, tomando una vela encendida, entra en la habitación. «Buenas noches, señor Caderousse», dice.
Caderousse se queda sin palabras. El abad se pregunta en voz alta por qué Caderousse intenta robar la casa del conde. ¿La prisión no te ha enseñado nada? Claramente, dice, Caderousse sigue siendo él mismo, es decir, es Caderousse el asesino, refiriéndose al joyero que compró el diamante que Abbé Busoni le dio a Caderousse y que luego fue asesinado por el diamante. Caderousse, infiere el abad, siempre quiere la mayoría. Antes quería el diamante enorme y el dinero, por lo que mató al joyero. Ahora, está irrumpiendo en la casa de un caballero muy rico.
«Fue la pobreza», dice Caderousse, «la pobreza me ayudó a superar todo esto». No, te lo dice Montecristo. la pobreza hace no hacer que un hombre use un Diamante para cortar un cristal de ventana. Caderousse suplica clemencia y el abad le ofrece clemencia si dice la verdad. Caderousse está de acuerdo y comienza a contarle al abad sobre sus años en prisión, pero cuando comienza a describir su relación con Benedetto, comienza a mentir, por lo que el abad efectivo él confesando el papel de Andrea en el engaño de la sociedad parisina. El abad afirma que revelará la verdad sobre el fraude de Andrea. Caderousse entra en pánico: si el abad hace esto, Caderousse no tendrá más dinero. Desenvainando un cuchillo, se abalanza sobre el abad, golpeándolo en medio del pecho, pero el cuchillo rebota, la punta roma. Montecristo vestía un chaleco de metal, esperando precisamente eso. Montecristo luego le arranca el brazo a Caderousse hasta que acepta escribir una carta a Danglars exponiendo a Andrea. Luego suelta a Caderousse, que sale por la ventana. Durante su fuga, es apuñalado tres veces. No hace ningún sonido; simplemente cae al suelo.
Lenta y dolorosamente, incorporándose sobre un codo, llama al abad. Llega Montecristo y obliga a Caderousse a escribir una nota más, esta vez nombrando a Benedetto como el hombre que lo apuñaló. Caderousse lo hace, luego mira al abad y lo acusa de permitir que Benedetto lo apuñale. No yo, dice el Conde, era «la justicia de Dios en manos de Benedetto». Le dice a Caderousse que Dios le dio salud, buen trabajo y buenos amigos y que los desperdició en holgazanerías y borracheras.
«Necesito un médico», grita Caderousse, «¡no un sacerdote!» Montecristo continúa: «Dios te envió un diamante enorme, y te convertiste en un asesino cuando intentaste duplicar tu buena fortuna. En prisión, tuviste la oportunidad de escapar y comenzar una nueva vida cuando te entregué un archivo, pero una vez libre, chantajeaste a Benedetto, luego intentaste robar la casa de Montecristo, luego trataste de matar ¡YO!«
Insta a Caderousse a arrepentirse, pero Caderousse se niega. Entonces Montecristo se quita el disfraz y le ordena a Caderousse que lo mire largo y tendido. «Oh, Dios mío», grita Caderousse, «¡Perdóname, Señor!»
Diez minutos después, se encuentra al abad Busoni rezando por el alma del difunto.
Análisis
Vimos antes que Caderousse es una persona de una codicia excepcional y que el Conde de Montecristo le ha dado amplia oportunidad de revisar sus valores. Pero la codicia es muy fuerte dentro de Caderousse. Por lo tanto, no solo usa su conocimiento del registro penitenciario de Benedetto, sino que también usa su conocimiento del engaño fraudulento de Benedetto del Conde para obtener acceso a la casa del Conde.
Benedetto, sin embargo, es un criminal tan cruel como Caderousse. Si bien aparentemente está dispuesto a traicionar a su benefactor al darle a Caderousse los planos de la casa del Conde, a su vez informa al Conde de Caderousse sobre la intención de invasión. Y no satisfecho con estas provisiones básicas, luego sigue a Caderousse a la casa del Conde, y cuando Caderousse intenta escapar, apuñala a su antiguo compañero criminal.
Cuando el Conde reconoce a Caderousse como el ladrón, rápidamente cambia a su apariencia de Abbé Busoni, tomando la precaución de agregar una armadura de metal pesado debajo de su vestimenta sacerdotal. Así que cuando Caderousse se vuelve contra el abad, su benefactor, y trata de matarlo, el Conde se da cuenta de que hay sin esperanza a Caderousse. Como dijo anteriormente el Conde, siempre quiso desempeñar el papel de la Providencia, repartiendo premios y castigos. Ahora el Conde, disfrazado de abad, deja salir a Caderousse sabiendo muy bien que alguien está al acecho de Caderousse. Montecristo es, por así decirlo, dejar todo a la Providencia. Le dice a Caderousse: «Quiero lo que Dios quiere… si llegas a casa sano y salvo, entonces… creeré que Dios te ha perdonado y yo también te perdonaré». El Conde/Abbé no puede matar a Caderousse, pero está dispuesto a dejar el destino de Caderousse en manos de la Providencia.
Antes de que Montecristo permita que Caderousse se vaya, lo obliga a escribir una carta a Danglars, revelando que Andrea Cavalcanti es en realidad el criminal conocido como Benedetto; esta será una carta que causará un dolor intenso a otro de los enemigos del Conde. Una vez más, veremos al Conde aplicar el castigo por el lento sufrimiento que cree merecen sus víctimas. Después del apuñalamiento, el Conde recibe una confesión firmada de Caderousse de que Benedetto fue la persona que lo apuñaló. Así que el Conde ahora ha encarcelado a uno más de sus enemigos.
Antes de la muerte de Caderousse, Montecristo le cuenta sobre su inmoralidad, sobre las muchas oportunidades que tuvo para convertirse en un hombre bueno y honesto, y sobre los muchos hombres que traicionó; entonces Montecristo revela que en realidad es Edmond Dantès, uno de los amigos más antiguos que traicionó Caderousse. Caderousse finalmente puede ver a Montecristo como un salvador, alguien muy superior a la mayoría de los hombres terrenales. Él dice: «Tú eres el padre de los hombres en el cielo y el juez de los hombres en la tierra. ¡Me he negado a reconocerte durante tanto tiempo, oh Dios mío! Perdóname, Señor, perdóname». Es como si viera en el Conde el aura de la justicia divina; luego muere, cerrando un capítulo en la vida de uno de los enemigos más antiguos de Montecristo.