El Anticristo : Resumen |

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El anticristo fue compuesta con un estilo incendiario, con un sentimiento de vehemencia religiosa en lugar de argumentos filos√≥ficos cl√°sicos. En este trabajo, Nietzsche argumentaba en contra de las religiones sistem√°ticas que √©l cre√≠a que estaban interfiriendo con el avance de la vida, particularmente el conocimiento y la cultura. Las proposiciones de El anticristo se considera que ampl√≠an los argumentos del Origen de las especies de Darwin, que promueve la idea de que el sistema fundamental sobre el que progresa la vida es la supervivencia de los m√°s aptos. Por lo tanto, el libro simplemente explica y aplica las perspectivas religiosas y filos√≥ficas de las leyes naturales de la vida. El anticristo hierve con ret√≥rica, duras cr√≠ticas e insultos que pueden hacer que los lectores se alejen del trabajo. De hecho, como afirma Nietzsche, es un libro que ¬ę… pertenece a muy pocos¬Ľ.

Como todos los fil√≥sofos morales, Nietzsche comienza con definiciones de bien, mal, corrupci√≥n y felicidad. Las palabras utilizadas en este trabajo se basan en la definici√≥n de Nietzsche. Luego contin√ļa criticando al cristianismo por desaprobar como malvados los instintos fundamentales de los humanos, que preservan la vida y promueven la fuerza. En lugar de estos valores naturales, el cristianismo promueve valores que niegan la vida, y el m√°s significativo es el sentimiento de l√°stima. Nietzsche sostiene que ¬ęel cristianismo es una religi√≥n de la l√°stima¬Ľ, que se opone a las emociones t√≥nicas que aumentan la vitalidad de las personas. Seg√ļn √©l, los hombres se ven privados de fuerza cuando sienten l√°stima. Por eso, Nietzsche sostiene que la piedad multiplica el sufrimiento porque hace sufrir a las personas por las que se compadecen. Con el tiempo, la compasi√≥n deprime a las personas y les quita la fuerza a la fuerza y ‚Äč‚Äča la fuerza de voluntad.

Además, Nietzsche sostiene que el cristianismo protege y promueve la preservación de las personas que la naturaleza ha elegido para la destrucción o el fracaso. En este sentido, la preservación de los fracasos provoca la decadencia de la vida porque está llena de personas débiles y deterioradas. La piedad tiene dos horribles consecuencias: aumenta el sufrimiento y preserva a las personas que lo provocan como objeto de nuestra compasión. Por tanto, la piedad debe ser negada porque hace la vida más miserable y decadente.

El anticristo Tambi√©n sostiene que la concepci√≥n del Dios cristiano es contradictoria y decadente. El Dios cristiano se presenta como un Dios de oprimidos, d√©biles y pobres, que hace virtudes de la miseria. Es el Dios que hab√≠a degenerado en un ¬ę… mero s√≠mbolo, un bast√≥n para los cansados, un ancla de s√°bana para los que se ahogan¬Ľ. Por lo tanto, tal Dios puede apelar a cada individuo bajo represi√≥n. A diferencia de los dioses de los paganos, el Dios cristiano sigue siendo un Dios de enfermos y d√©biles a pesar de las multitudes que lo siguen. Este dios est√° apelando a las personas que viven en la impotencia y la miseria porque les permite negar la existencia presente para que venga una mejor. El Dios cristiano es un negador de esta vida en lugar de un Dios que dice s√≠ y afirma la vida como lo promueven las leyes de la naturaleza.

Nietzsche contin√ļa comparando el cristianismo con el budismo. Afirma que ambas religiones son nihilistas y decadentes, pero destaca que el budismo es mejor cuando se compara con el cristianismo. Esto se debe a que los budistas apuntan a minimizar el sufrimiento, lo que los protege de caer en la misma trampa que los cristianos. Por lo tanto, los budistas pueden alcanzar un nivel de paz mientras est√°n en la tierra, a diferencia de los cristianos. Finalmente, Nietzsche finalmente se lamenta de la influencia de los valores cristianos en las pr√°cticas sociales de su √©poca. En particular, lament√≥ c√≥mo esos valores se hab√≠an infiltrado en el estudio de la filosof√≠a en Alemania. Por tanto, present√≥ que el cristianismo hab√≠a podrido la filosof√≠a con su rechazo de la vida natural en favor del esp√≠ritu puro.

El anticristo no pretendía presentar ideas novedosas o promover la expansión del conocimiento, pero es una representación de un esfuerzo por deshacer la religión sistemática que Nietzsche creía que estaba negando el avance del conocimiento. Evidentemente, los puntos de vista presentados fueron las deducciones lógicas que surgieron cuando se encontraron los puntos de vista cristiano y científico.

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