Pruebas críticas
Cirano de Bergerac como la historia
Cirano de Bergerac como la historia
Durante su vida, Edmond Rostand se rebeló contra los movimientos importantes de su tiempo -naturalismo, simbolismo y lbenismo- y todas sus obras ilustraron su idea de que una ilusión o un ideal incumplido es superior a la vida real. Aunque sus piezas, principalmente Cirano de Bergeracson innegablemente románticos, el movimiento romántico en el drama había terminado casi 50 años antes de que escribiera Rostand, y aunque algo tan popular como cirano fue naturalmente imitado, Rostand no provocó un renacimiento general del drama romántico. Lo que hizo fue probar que el drama histórico era, y sigue siendo, un tema viable para el escenario moderno. La mayoría de los personajes y eventos en cirano —el conflicto con Montfleury, por ejemplo— son históricos.
En el interior cirano, Rostand tuvo la oportunidad de combinar todos sus talentos, intereses y espíritu únicos para producir una obra maestra; ninguna de sus otras obras, incluida la inacabada La última noche de Don Juan (La última noche de Don Juan), demostró tan bien su talento. En el interior cirano, su espíritu sureño de exuberancia, su lirismo, su fascinación por el amor no correspondido, todo se mezclaba tan bien con las hazañas históricas de Cyrano que Rostand encontró en él el tema perfecto. Esto parece ser casi una pieza del siglo XVII en lugar del siglo XIX.
El Cyrano histórico, Savinien Cyrano de Bergerac, nació cerca de París el 6 de marzo de 1619. Sus padres, que eran prominentes pero no nobles, procedían de la ciudad de Bergerac, en el sur de Francia. Y así, cuando tuvo la edad suficiente para preocuparse, Cyrano agregó «de Bergerac» a su nombre con el único propósito de impresionar a la gente. Tenía, en efecto, una nariz enorme, y en una ocasión incluso describió que le precedía un cuarto de hora. De hecho, era un espadachín tan renombrado que nadie más se atrevería a hacer tal comentario; muchos hombres murieron por mucho menos. Entró en la profesión militar, luchando y sufriendo heridas en Arras. Se retiró a causa de sus heridas y se convirtió en filósofo en el College de Beauvais de París.
El Cyrano histórico escribió poesía, panfletos políticos en defensa de Mazarino, algunas obras de teatro —Moliére en realidad usó dos escenas escritas por Cyrano— hermosas letrasy ciencia ficción. Sus libros sobre viajes a la luna y al sol muestran su interés por la ciencia, y muchas de sus ideas son sorprendentemente modernas. Fue un hombre del Renacimiento: audaz, valiente, galante e intelectual.
Al igual que el Cyrano de la obra, el verdadero Cyrano era un hombre de muchos talentos, gran coraje y un espíritu igualmente elevado. Guardó su libertad intelectual y se ganó muchos enemigos, y quedó en la miseria hasta que encontró un patrón que le convenía. Sin embargo, a diferencia del Cyrano de la obra, encontró tal protector. Y, al igual que el Cyrano de la obra, fue herido de muerte por un objeto que cayó -una piedra, en realidad, en lugar del tronco de madera mencionado en la obra- que pudo haber sido arrojado por un enemigo. Algunas fuentes dicen que el accidente, si lo hubo, tuvo lugar en casa de su patrón. Murió el 28 de julio de 1655. No hay constancia de una novela como la que aparece en la obra, pero Rostand ha inventado una que encaja admirablemente con el personaje y es dramáticamente necesaria.
El verdadero Cyrano, por supuesto, fue tan hombre de su tiempo como Rostand. no un hombre de su tiempo, y quizás eso es lo que le da al drama una nota de autenticidad. Por extrañas que puedan ser las ideas de Cyrano para cualquier generación o país, parecen tocar la fibra sensible de muchas y variadas audiencias. Cyrano es fiel a sus propios ideales y a sí mismo, aunque nunca pierde de vista la realidad ni espera que su comportamiento quijotesco sea recompensado de alguna manera mundana. Es fiel a sí mismo sólo porque es fiel a sí mismo: el idealismo supremo.