Cotizaciones y análisis de Othello |

Sigo para cumplir mi turno sobre él:

No todos podemos ser maestros, ni todos los maestros

No se puede seguir de verdad

Iago – Acto I, Escena i

Amargado por haber sido rechazado para el puesto de Cassio, Iago revela que sirve a Othello solo para servirse a sí mismo. Le señala a Roderigo que los hombres no pueden seguir a los líderes si quieren dirigirse a sí mismos. Además, refiriéndose a Otelo, Iago dice que no todos los hombres son aptos para liderar y no se debe seguir a todos los líderes. Esta afirmación es uno de los pocos momentos de honestidad entre Iago y otro personaje. También es la primera semilla que se planta en su juego de engaños. Su sugerencia es un sutil motín dirigido a Roderigo. Iago está contratando a Roderigo para que lo ayude a «servir [his] volverse «contra Otelo.

Porque cuando mi acción exterior demuestre

El acto nativo y la figura de mi corazón

En cumplido externo, no es mucho después

Pero llevaré mi corazón en mi manga

Para daws para picotear: no soy lo que soy.

Iago – Acto I, Escena i

En la búsqueda de su venganza, Iago se volverá engañoso y nunca mostrará su verdadera emoción al mundo exterior. La ironía de esta afirmación es que él es diciendo la verdad sobre su deshonestidad. Iago sabe que si el resto de los personajes supieran lo que acechaba en su corazón, sería destruido. Otelo y sus hombres leales lo destrozarían como pájaros. El modismo «use mi corazón en mi manga» proviene de esta línea en OTELO.

Y, noble signior,

Si la virtud no falta a la belleza deleitada,

Tu yerno es mucho más justo que negro.

El Duque de Venecia – Acto I, Escena III

Aquí, el negro tiene un significado dual: se refiere a la raza de Otelo y también, según el uso del tiempo, que significa «feo». A simple vista, el duque dice que si la virtud puede ser bella, entonces Otelo es de hecho «justo», o hermoso, ya que posee bondad. Sin embargo, debido a que Othello es negro, esto puede interpretarse como un cumplido ambiguo; Otelo es más justo (justo, caballeroso) que los de su raza. La raza es un tema omnipresente en la obra, como el prejuicio es omnipresente en Venecia. Othello es capaz de superar los estereotipos, pero nunca puede olvidar lo que otros puedan sentir por él.

No estoy feliz; pero yo engaño

Lo que soy, al parecer de otra manera.

Desdemona – Acto II, Escena i

Mientras habla con Iago, Desdemona dice que, aunque finge estar feliz, está realmente preocupada por la seguridad de Othello. Este pasaje muestra el cariño que tiene por su marido, y también que es capaz de ocultar su emoción. En esta conversación con Desdémona, Iago revela lo poco que piensa de las mujeres y que usan su belleza o ingenio para manipular a los hombres.

¡Reputación, reputación, reputación! ¡Oh, he perdido mi reputación! He perdido la parte inmortal de mí mismo, y lo que queda es bestial.

Cassio – Acto II, Escena III

Después de una pelea de borrachos con Roderigo, Cassio es despojado de su puesto. Sin su rango, siente que no es nada. Este sentimiento es compartido por Othello, quien está motivado para matar a Desdemona porque su aventura ha manchado la reputación que él ha trabajado tan duro para crear. Tanto Cassio como Othello creen que un hombre no es más que «bestial» sin su buen nombre.

Bagatelas ligeras como el aire

Son a las confirmaciones celosas fuertes

Como pruebas de la sagrada escritura.

Iago – Acto III, Escena III

En uno de los soliloquios de Iago, observa que a las cosas que de otro modo podrían parecer insignificantes se les da una importancia desmesurada cuando confirman una creencia ya sostenida. De esta manera Iago, al plantar el pañuelo de Desdémona, echará leña a los ya ardientes celos de Otelo.

¡Oh, ten cuidado, señor mío, de los celos!

Es el monstruo de ojos verdes que se burla

La carne de la que se alimenta.

Iago – Acto III, Escena III

Iago advierte a Otelo para incitar sus celos, mientras que al mismo tiempo parece tener sus mejores intereses en el corazón. El modismo «monstruo de ojos verdes» proviene de esta línea en OTELO, y Iago caracteriza la emoción como la que consume al hombre que se deleita con ella.

Nos hace o nos estropea.

Iago – Acto V, Escena i

Habiendo persuadido a Roderigo para que mate a Cassio, Iago le deja claro que este acto será el principal para su éxito o conducirá a su desaparición.

Sin embargo, no derramaré su sangre;

Ni cicatrices su piel más blanca que la nieve,

Y suave como el alabastro monumental.

Sin embargo, debe morir, de lo contrario traicionará a más hombres.

Apague la luz y luego apague la luz:

Si te apago, ministro flamígero,

Puedo volver a restaurar tu antigua luz

Otelo – Acto V, Escena ii

Tratando de decidirse a matar a Desdemona, Othello reconoce la finalidad de lo que está a punto de hacer. Sin embargo, aunque la matará, no estropeará su belleza al hacerlo, ya que la belleza / blancura / luz de Desdémona es un símbolo de su bondad. Othello cree que el asesinato mantendrá su pureza, evitando que traicione a otros como ella lo ha traicionado a él.

Le he hecho algún servicio al estado, y ellos lo saben.

No más de eso. Te lo ruego, en tus cartas,

Cuando cuentes estas malas acciones,

Habla de mí como soy; nada atenuar,

Ni poner nada en malicia. Entonces, debes hablar

De alguien que amó no sabiamente pero demasiado bien

Otelo – Acto 5, Escena ii

Dirigiéndose a sus horrorizados compatriotas, Othello asume la responsabilidad de lo que ha hecho y les dice que cualquier bien que haya hecho en el pasado no debería perdonarlo por este tonto acto de pasión. Otelo quiere que Venecia lo recuerde como honorable a pesar de sus acciones. Como Cassio, Othello cree que la reputación de un hombre es «inmortal», y espera que su nombre no sea manchado por este último capítulo de su vida.

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