Cotizaciones y análisis de Bluest Eye

«Tan silencioso como está, no había caléndulas en el otoño de 1941».

Claudia, pág. 3

Según el epílogo de Toni Morrison en la edición de 1993 de El ojo más azul, «Tranquilo como se mantiene» es una frase familiar en el dialecto negro americano. Para Morrison, es una frase que recordaba cuando era niña cuando escuchaba a las mujeres negras conversando entre ellas, contando una historia, una anécdota o chismes sobre sus familias o su vecindario. Las palabras son conspirativas y el tono es silencioso, ya que se supone que la historia o el chisme que se cuenta es un secreto, algo para callar. “Silencio como se mantiene” es un comienzo apropiado para el relato de Claudia sobre la ruina de Pecola Breedlove, porque es una historia gráfica, horrorosa y escandalosa que se susurra y se difunde por las cocinas y salas de estar de Lorrain, la comunidad afroamericana de Ohio. A través de su uso, Morrison intenta establecer una intimidad instantánea con el lector, tratándonos como si fuéramos viejos amigos o cotilleos del vecindario intercambiando chismes impactantes pero jugosos.

“Realmente no hay nada más que decir, excepto por qué. Pero como el por qué es difícil de manejar, hay que refugiarse en el cómo ”.

Claudia, pág. 3

En cierto modo, esta línea tiene un propósito para la novela. ¿Por qué Cholly Breedlove violó a su hija y la dejó embarazada? ¿Por qué ese bebé, como las caléndulas, se marchitó y murió? Claudia afirma que sabe por qué, pero es difícil de manejar, así que nos mostrará cómo se desarrollaron los eventos. Al final de su relato (y la novela), tal vez el lector pueda deducir por sí mismo por qué ha ocurrido la ruina de Pecola, dándose cuenta de la razón de Morrison para escribir El ojo más azul.

“El maestro había dicho: ‘Ustedes son gente fea’. Habían mirado a su alrededor y no vieron nada que contradijera la declaración; vieron, de hecho, apoyo apoyado en ellos desde cada valla publicitaria, cada película, cada mirada «.

Narrador, pág. 27

Todos los Breedloves sufren de una baja autoestima debilitante que se basa en la idea de que son incuestionablemente feos. Es difícil deshacerse de esta abrumadora sensación de fealdad porque el mundo que los rodea parece confirmarlo. Los estándares de belleza estadounidenses predominantes del día premian la piel blanca o clara, narices delicadas y pequeñas y ojos azules, ninguno de los cuales poseen los Breedloves. Enfrentarse constantemente a anuncios publicitarios, estrellas de cine e incluso envoltorios de dulces que presentan un ideal de belleza que no pueden lograr perpetúa sus sentimientos de insuficiencia. Esta cita hace que los Breedloves y los rígidos estándares de belleza de los Estados Unidos de mediados del siglo XX sean igualmente culpables del sentido de fealdad de los Breedloves.

“Se le había ocurrido a Pecola tiempo atrás que si sus ojos, esos ojos que sostenían las imágenes, y conocían las miradas, si esos ojos suyos fueran diferentes, es decir, hermosos, ella misma sería diferente … Bonita ojos. Bonitos ojos azules. Grandes ojos azules y bonitos. «

Narrador, pág. 33

Como una joven negra, incapaz de escapar de su triste realidad porque su raza, género y juventud la inhiben, Pecola encuentra otra forma de escapar de su fea vida. Fantasea y reza por unos bonitos ojos azules, como los ojos de las hermosas y felices chicas blancas que ve en las películas y en los envoltorios de caramelos. En su mente, si tuviera ojos azules, sería diferente, tal vez incluso hermosa, y como resultado su vida también sería diferente.

“La violencia familiar se elevó en mí. El hecho de que llamara a la Sra. Breedlove Polly, cuando incluso Pecola llamó a su madre, Sra. Breedlove, parecía motivo suficiente para rascarla «.

Claudia, pág. 82

Claudia es una niña valiente e indignada que habla y se porta mal cuando percibe o ve una injusticia. En este caso, se opone a la pequeña hija de la familia blanca para la que trabaja la Sra. Breedlove porque llama a la Sra. Breedlove por un apodo, mientras que la propia Pecola no se siente cómoda llamando a la Sra. Breedlove «madre» o «mamá». El amor, el afecto y el cuidado que la Sra. Breedlove derrama sobre los Fisher es un marcado contraste con la negligencia, la ira y la violencia que les brinda a sus propios hijos, y esto se refleja en las diferentes formas en que cada niña interactúa con la Sra. Breedlove. Su joven blanco se vuelve hacia la Sra. Breedlove en busca de consuelo y protección, mientras que su propia hija se prepara para recibir un golpe.

“Así se convirtió, y su proceso de devenir fue como el de la mayoría de los nuestros: desarrolló un odio por las cosas que la confundían u obstruían; virtudes adquiridas que eran fáciles de mantener; se asignó un papel en el esquema de las cosas; y se remonta a tiempos más simples para la gratificación. «

Narrador, pág. 97

Esta cita detalla la transformación de la Sra. Breedlove en la mujer dura, cansada y perdida como la conocen Pecola y su hermano Sammy. Antes de tener hijos, Pauline Breedlove sueña con el amor, el romance y la felicidad, pero su difícil vida con Cholly en Ohio los frustra. Una vez que nazcan sus hijos, Pauline cree que ella misma debe dejar de ser una niña y deja a un lado sus ingenuos sueños y esperanzas de convertirse en mujer. Durante ese proceso de transformación, ella se vuelve dura, odiosa y crítica, y se establece como la fuente de ingresos y la brújula moral de su familia. Esto la aleja de sus hijos y genera más problemas entre ella y su esposo Cholly.

“En aquellos días, Cholly era verdaderamente libre. Abandonado en un montón de basura por su madre, rechazado por un juego de dados por su padre, no había nada más que perder. «

Narrador, pág. 123

Aunque es uno de los antagonistas de la novela, Morrison se toma su tiempo para esbozar la vida y los pensamientos de Cholly antes de conocer a su esposa Pauline en un intento de explicar cómo y por qué se convierte en un padre y esposo violento, abusivo y borracho. Al hacerlo, Morrison revela que el propio Cholly fue abandonado por sus dos padres y, por lo tanto, no tiene idea de cómo ser padre. Morrison no está tratando de poner excusas para Cholly y sus atroces crímenes mostrándonos su difícil pasado. Más bien, está demostrando cómo la opresión, la pobreza y el sufrimiento son cíclicos y, a menudo, se transmiten de generación en generación, de abuelos a padres e hijos.

“Si hay alguien con los ojos más azules que los míos, entonces tal vez haya alguien con los ojos más azules. Los ojos más azules del mundo. Eso es una lástima, ¿no? Por favor ayúdame a buscar. No. «

Pecola, pág. 152

En las etapas finales de la ruina de Pecola, ella alucina un yo y tiene animadas conversaciones con él. En este punto de la historia, Pecola cree que Soaphead Church ha cumplido su deseo y le ha dado sus ojos azules, pero ahora no está segura de cómo sus ojos están a la altura de otros ojos azules. En la conversación anterior, Pecola intenta solicitar la ayuda de su otro yo en su búsqueda por encontrar los ojos más azules del mundo. Esto demuestra que parte del destino de Pecola es desear y buscar perpetuamente lo inalcanzable.

«Todos nuestros desechos que le tiramos y que ella absorbió».

Claudia, pág. 153

Claudia se responsabiliza a sí misma, a su hermana y a su comunidad en general de la ruina de Pecola y su caída hacia la locura. Ella cree que todos han usado Pecola como vertedero o triturador de basura para sus propios miedos, inseguridades y deficiencias. Claro, pueden ser de piel oscura, pero en comparación con Pecola son hermosos. Sí, pueden ser incómodos, pero junto a Pecola son divertidos e ingeniosos. En lugar de ayudarla, la comunidad utiliza la fealdad, la pobreza y la miseria autosostenida de Pecola para sentirse bien consigo misma, lo que la lleva a su caída.

“Incluso creo ahora que la tierra de todo el país fue hostil a las caléndulas ese año. Este suelo es malo para ciertos tipos de flores. Ciertas semillas no alimentará, cierto fruto no dará, y cuando la tierra mata por su propia voluntad, aceptamos y decimos que la víctima no tenía derecho a vivir. «

Claudia, pág. 158

En esta cita, «ciertos tipos de flores» y «ciertas semillas» simbolizan a Pecola y su bebé muerto. Morrison sugiere que la cultura de Estados Unidos de mediados del siglo XX era hostil a las niñas y mujeres negras como Pecola, y les dificultaba vivir una vida feliz y plena. Cuando estas niñas y mujeres sucumbieron a la hostilidad de la sociedad al tener vidas miserables y vergonzosas como la de la Sra. Breedlove, volverse locas como Pecola o morir directamente como el bebé de Pecola, la sociedad no se culpa. Más bien, el destino de estas mujeres se considera justificado y la sociedad es impecable.

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