Configuración de prueba crítica en Sé por qué canta el pájaro enjaulado
La variedad de ubicaciones subraya la capacidad de los mayas para prosperar, ya sea en las zonas rurales, en la era de la Depresión, en el sur de St. Louis en San Francisco, el sur de California o México.
Empujada al gueto negro de Stamps en 1931, simpatiza con el sustrato negro, donde los trabajadores, temerosos de los blancos intrusivos y aferrados a promesas basadas en la Biblia, luchan por salarios de supervivencia:
Devueltos a la Tienda, los carroñeros se bajaron de la parte trasera de los camiones y se desplomaron, desilusionados, en el suelo. No importa cuánto eligieron, no fue suficiente.
en San Louis, lejos del atraso y la religiosidad de Stamps, la joven Maya, bombardeada por una novedad apasionante y atrevida, estudia los contrastes:
La parte oscura de St. Louis a mediados de la década de 1930 tenía todo el refinamiento de una ciudad de la fiebre del oro. La prohibición, el juego y sus vocaciones relacionadas se practicaban de manera tan evidente que me resultaba difícil creer que estaban en contra de la ley.
El cambio, que dura solo un año, termina abruptamente. Un día, sin explicación, Maya, una niña traumatizada de ocho años, y su hermano Bailey están en el tren de regreso a Stamps, donde “la esterilidad era exactamente lo que quería, sin voluntad ni conciencia”.
Después de obtener un indulto parcial de la culpa por la muerte de Freeman, Maya, amenazada por la violencia como se muestra en la visión de Bailey de un cadáver hinchado sacado de un lago y alojado en la prisión local, es llevada a California por mamá, transferida desde Los Ángeles. a Oakland y finalmente al distrito de Fillmore de San Francisco.
Encantada por la mezcla cultural de San Francisco, se regocija:
Las tiendas japonesas que vendían productos a los clientes de Nisei fueron ocupadas por empresarios negros emprendedores. Donde los olores de tempura, pescado crudo y té se había hecho cargo, ahora prevalecía el aroma de los vísceras, las verduras y los codillos de jamón.
A medida que la madurez y la creciente autoestima hacen su magia, Maya se acurruca en la libertad de San Francisco y lo convierte gradualmente en su hogar.
En unas breves vacaciones en el sur de California, se imagina visitando a Daddy Bailey en una «mansión rodeada de jardines y atendida por personal de librea». La decepción de ver su remolque abarrotado, donde las disputas familiares penetran las frágiles paredes interiores, la devuelve de la fantasía a la realidad. Un viaje de un día a Ensenada en el voluminoso Hudson de Bailey sumerge a Maya en un entorno mexicano tan pobre como Stamps, pero descaradamente festivo en honor a la llegada de su padre. A primera vista, ella informa:
Nos detuvimos en el patio de tierra de una cantina donde niños semidesnudos perseguían gallinas de mala apariencia. El ruido del coche atrajo a las mujeres hasta la puerta del edificio ruinoso, pero no distrajo la atención de la obstinada actividad de los niños sucios o de los pájaros esqueléticos.
Más tarde, en un escape de una confrontación con el amante de Bailey y por temor a represalias por el daño que le hicieron sus feroces y despiadados parientes Baxter, ella se acuesta en un «auto alto gris» sin ruedas ni aro y gasta un mes en un depósito de chatarra por su cuenta.
Habiendo satisfecho su curiosidad sobre la vida en una comunidad de adolescentes, regresa a la seguridad de Vivian, Daddy Clidell y San Francisco.
Detrás de estas aventuras fascinantes ya veces picarescas hay temas humanísticos, cada uno relacionado con algún defecto personal o lapso social que inhibe la autorrealización de Maya. Estas ideas generales
Autoestima
la seguridad
individualidad
impregnar la narración de un sentido a veces conmovedor, a veces triunfante. Epifanías cruciales, o llegar al conocimiento, como el incidente del patio trasero donde Maya dibuja su corazón en el polvo para honrar a su abuela o la noche en que la familia esconde al tío Willie en el basurero para protegerlo de la violencia racista, resaltan la peregrinación del hablante hacia comprensión. El lector, impulsado a odiar a un dentista blanco racista que preferiría tratar a un perro que aliviar el sufrimiento de un paciente negro, condenar el abuso infantil brutal combinado con la culpa y la alienación familiar, y animar a un adolescente valiente que rechaza la discriminación en el trabajo, es propenso identificarse y admirarse con un Maya trascendente, que busca en sí mismo una salida a la esclavitud racial y patriarcal.
