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Análisis de personajes de Kino

Uno de los grandes atractivos de La perla es en la forma hermosa y simplista en la que se caracteriza a Kino. Por más sofisticado que uno pueda llegar a ser, siempre hay algo que encuentra atractivo en el «buen salvaje» o la «pura inocencia» de personas como Kino, cuya vida se vive cerca de la simple armonía del mundo natural y que no se ve afectado por las hipocresías. y artificiosidades del «mundo civilizado». Por ejemplo, el sencillo desayuno de torta de maíz y pulque de Kino contrasta bien con la opulenta decadencia del desayuno de cacao del doctor que se le sirve en la cama en una delicada taza de porcelana.

La profesión de Kino, un simple buscador de perlas, requiere que esté constantemente cerca de la naturaleza, y los eventos naturales lo afectan constantemente; por ejemplo, cuando el mar está agitado o el clima no es propicio, Kino no puede practicar su oficio. A pesar de que se encuentra en el peldaño económico más bajo de la sociedad, todavía tiene un profundo sentido de la dignidad humana. De hecho, ni siquiera es plenamente consciente de cuánto la gente del pueblo desprecia y explota a toda su gente. Solo cuando fuerzas externas, ya sea el escorpión, el médico o los compradores de perlas, se entrometen en su vida, se vuelve extraño a su entorno natural. De lo contrario, Kino vive una vida perfectamente armoniosa, tanto social como ambientalmente.

La armonía de su vida también se manifiesta en la relación con su esposa, en la devoción por su hijo, en el parentesco con su hermano y en el respeto por las tradiciones del pueblo. En relación a Juana, su mujer, es protector y preocupado. Él sacrificaría su vida por ella; sin embargo, cuando ella lo frustra tratando de tirar la perla, él puede ser bastante duro con ella. Cuando intentan escapar de los rastreadores (en el Capítulo 6), Kino está constantemente preocupado por la seguridad de Juana y Coyotito. En un momento, incluso está dispuesto a dejarse capturar para proteger a Juana y Coyotito.

Parte de la tragedia de Kino es que toda su vida se basa principalmente en el amor por su hijo. Anteriormente, cuando el escorpión mordió a su hijo, Kino se sintió completamente impotente porque no tenía dinero ni credibilidad con el médico. Su frustración se expresó cuando golpeó con el puño la puerta del médico. Entonces, con el descubrimiento de la perla, Kino inmediatamente piensa en todas las ventajas que le traerá a su hijo. Para sí mismo, Kino no quiere una ganancia personal real (el rifle con el que sueña solo le permitirá convertirse en un mejor proveedor para la familia). Desde la absoluta frustración causada por la picadura del escorpión hasta la euforia causada por el descubrimiento de la perla, los pensamientos de Kino siempre están puestos en el bienestar de su hijo.

En el parentesco con su hermano y el respeto por las tradiciones del pueblo, Kino se ve en una relación sencilla pero armoniosa. No hay conflicto entre él y su hermano. Por el contrario, cuando se quema la casa de monte de Kino, su hermano, Juan Tomás, esconde a toda la familia todo el día y pasa el día yendo de un vecino a otro para pedir prestado algo, que luego le da a Kino. Asimismo, Kino tiene un gran respeto por las tradiciones del pueblo. Incluso si su propia canoa fuera destruida e incluso si hubiera otras canoas en la playa para tomar, nunca consideraría tomar la canoa de otra persona; para él, la canoa es parte del patrimonio familiar y, como tal, es sagrada. La destrucción de su propia canoa, entonces, tuvo que ser llevada a cabo por alguien fuera del pueblo.

La respuesta básica de Kino a la vida y sus emociones básicas no siempre se expresan directamente. Durante siglos, los antepasados ​​de Kino compusieron o crearon canciones para expresar todas las emociones posibles y adaptarse a todas las ocasiones posibles. En consecuencia, desde la apertura hasta las páginas finales, las canciones que escucha Kino expresan sus propias emociones básicas. Al comienzo de la novela, mientras ve a Coyotito jugar ya Juana hacer sus tareas de la mañana, Kino escucha la Canción de la Familia; el simple hecho de que escuche esta canción representa el amor y la alegría que siente pero que no puede (o no puede) expresar verbalmente. Asimismo, a lo largo de la sección, Kino puede expresar sus propios miedos solo mediante acciones físicas (golpeando la puerta del médico con el puño) o mediante las canciones que escucha: la Canción del Enemigo, y la Canción del Mal, y otra.

Al final de la novela, los lectores tienen la sensación de que, a través de Kino, han experimentado todas las emociones comunes a la humanidad: la alegría de la familia, la alegría y el gozo de descubrir un gran tesoro, los temores cuando la vida de la familia está amenazada. . , la ansiedad de ser cazado y la tragedia de perder a un ser querido. A medida que Kino pasa por estas emociones, emerge para representar para nosotros un tipo universal de persona: alguien que ha pasado de la inocencia a la maldad y, sin embargo, sobrevivió para reafirmar su masculinidad, arrojando voluntariamente la perla al Golfo.



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