: Resumen:
Todas las noches, cuando las hermanas Lizzie y Laura van a buscar agua a un arroyo cercano, deben escuchar las tentadoras llamadas de los hombres duendes que venden deliciosas frutas. Lizzie teme a los duendes y advierte a su hermana que haga lo mismo. Cuando ven a los duendes mostrando sus mercancías en bandejas doradas, Lizzie corre a casa, pero Laura está fascinada. A pesar de la apariencia demoníaca de los duendes, que se asemejan a gatos, ratas, caracoles y están cubiertos de bigotes, Laura solo escucha el arrullo de las palomas. Los duendes la ven y repiten su grito. Aunque Laura no tiene dinero, los duendes aceptan un mechón de su cabello como pago por la fruta. Laura bebe su jugo de frutas y regresa a casa, embriagada por los dulces néctares. Lleva un hueso de fruta (hueso) a casa.
Lizzie se encuentra con Laura en la puerta de entrada a su casa y regaña a su hermana por regresar tarde. Cuenta la historia de su amiga Jeanie, que se comió un trozo de la fruta duende y luego murió de suspirar porque no pudo conseguir más. Laura le asegura a su hermana que todo va bien y que planea comprar suficiente fruta para los dos al día siguiente. Las hermanas continúan con sus tareas domésticas. Al día siguiente, Laura descubre que ya no puede ver a los duendes ni escuchar sus llamadas, aunque Lizzie todavía puede hacerlo. Laura suspira por la fruta, perdiendo su salud y vigor juvenil. Después de algunos intentos inútiles de plantar el hueso de la fruta, Laura se desespera. Deja de comer y de trabajar.
Lizzie teme que Laura muera pronto, por lo que coloca un centavo de plata en su bolso y se dirige a los hombres duendes. Ella pide fruta para su hermana, pero los duendes invitan a Lizzie a unirse al banquete. Cuando ella se niega, los duendes la golpean e intentan meterle la fruta en la boca, untándole la cara con jugo. Ella no sucumbe y los duendes pronto se cansan de torturarla.
Lizzie regresa a casa y le dice a Laura que le bese el jugo en la cara, y Laura lo hace. El jugo actúa como un veneno y Laura colapsa en un estado de muerte. Lizzie permanece al lado de su hermana durante la noche y, por la mañana, Laura se despierta, recuperada su salud y belleza. Años más tarde, cuando ambos están casados, las dos hermanas les cuentan a sus hijos la historia de los hombres duendes. Laura termina la historia con la moraleja, «no hay amiga como una hermana».
Análisis:
Este poema narrativo tiene un esquema de rima irregular y tetrámetros yámbicos sueltos, lo que acelera el ritmo. El metro suelto permite la espontaneidad de los narradores y el ritmo rápido da un tono de urgencia. Lizzie y Laura, las narradoras, entregan el poema como lección a sus hijos.
Hay dos interpretaciones populares de «Goblin Market»: una lectura es religiosa y la otra se centra en el género y la sexualidad. Debido a que es difícil probar la intención original de Rossetti, los estudiosos han inventado una dicotomía útil. Si el lector está más familiarizado con la religión, verá la alegoría cristiana. Sin embargo, si el lector está bien versado en el estudio del género y la sexualidad, entonces el simbolismo se relacionará más fácilmente con ese tema. Estas interpretaciones no son mutuamente excluyentes; más bien, deben verse en conjunto para extraer el máximo significado de este poema.
En la interpretación cristiana, Laura representa a Eva, los hombres duendes son el equivalente de Satanás, su fruto es la tentación al pecado y Lizzie es la figura de Cristo. Laura peca al ir en contra de la prohibición de no comer la fruta de los duendes, que es un homenaje a Adán y Eva comiendo la fruta prohibida en el Libro del Génesis. La larga lista de frutas de los duendes representa la amplia variedad de tentaciones que enfrentan los humanos durante sus vidas. Como Adán y Eva, Laura descubre que el fruto no trae plenitud, sino muerte y destrucción.
Mientras tanto, Lizzie sufre las consecuencias del pecado de Laura para rescatar a su hermana del castigo de la muerte, al igual que Cristo. El jugo de frutos rojos que Lizzie intenta que Laura beba es como la sangre de Cristo en la Eucaristía. Rossetti describe a Lizzie como un puro «lirio en una inundación», y por eso es la única persona que puede salvar la vida de Laura. El sacrificio que Lizzie hace por su hermana proviene del puro amor y la verdadera amistad.
La segunda interpretación de «Goblin Market» se basa en símbolos de deseo sexual reprimido y violencia sexual. Lizzie y Laura son inocentes y virginales al comienzo del poema, pero la curiosidad de Laura demuestra ser más fuerte que la advertencia de su hermana. Rossetti crea una lucha incómoda entre las consecuencias de perseguir la lujuria y la necesidad de explorar los deseos humanos naturales. En medio de un lenguaje cargado como «succionado» y «arrojado», Laura pierde su juventud y floración (su virginidad, esencialmente) como resultado de tomar la tentadora fruta de los hombres duendes. En la sociedad victoriana, la desfloración de una mujer marca su transición a la edad adulta como esposa y madre. Sin embargo, debido a que Laura no está casada, el encuentro la despoja prematuramente de su estado de «doncella». Laura no hizo caso de la advertencia de su hermana y ahora, al igual que Jeanie, sufrirá.
La trayectoria de Lizzie en esta interpretación, sin embargo, no es tan sencilla. Rossetti usa el lenguaje de la violencia sexual cuando los hombres duendes la atacan con fruta, pero Lizzie se niega a beber el jugo. Mientras tanto, se las arregla para mantener su virtud en la forma de un centavo de plata, que tiene un doble significado: «centavo de plata» era un término isabelino para los genitales femeninos. Lizzie hace un sacrificio para que Laura pueda sanar y recuperarse. Sin embargo, la dificultad de esta interpretación es que la virginidad perdida no se puede recuperar. En cambio, la redención de Laura podría referirse a su reintroducción en las relaciones sociales normales, porque al final del poema, está casada y tiene hijos.
El lema, “no hay amiga como una hermana”, coincide con el tema feminista. La hermandad y la comunidad femenina eran importantes para Rossetti, quien trabajaba con prostitutas en el Hogar de Mujeres Caídas de Santa María Magdalena. Quizás esperaba que a través de este poema, incluso las mujeres caídas pudieran buscar un camino hacia la redención, dejando atrás sus indiscreciones pasadas. Sin embargo, hay un lado más oscuro de la interpretación feminista. Gran parte del lenguaje en «Goblin Market» se refiere a comprar y vender. En la Inglaterra victoriana, se esperaba que las mujeres siguieran un cierto estándar de conducta. El incumplimiento de estos estándares condujo a la depreciación del valor de una mujer cuando llegó al «mercado» del matrimonio. A diferencia de Laura, Lizzie presta atención a la advertencia y guarda su dinero en su bolso, protegiendo así su virtud de doncella.