Cartas de Resumen y Análisis 80-81
Carta 80 es un rico repositorio de todos los temas de la novela. Los tres temas más significativos discutidos son las relaciones masculinas y femeninas, las relaciones afroamericanas y afroamericanas y la independencia personal.
Con respecto al segundo de estos temas, debe tener en cuenta que Samuel y Nettie (ahora que Corrine está muerta) son buenos misioneros, pero no tienen sentido del lugar; ellos no pertenecen No pertenecen ni al mundo de la estructura de poder europea ni al mundo tradicional de los negros de África Occidental. Pertenecen sólo a Dios y el uno al otro. En el mundo de creciente avaricia y explotación que está invadiendo la selva, son impotentes. Samuel está decepcionado de que los Olinka nunca los reconocieran como hermanos de sangre. De hecho, los Olinka rechazan a Samuel y Nettie, preocupados por su rechazo al «progreso» de Estados Unidos: los automóviles, por ejemplo.
Si Samuel y Nettie no se hubieran casado, ambos podrían terminar sintiéndose completamente despreciados. El personaje de Samuel tiene la distinción de ser el único esposo que acepta, ama y da en toda la novela.
La mención de «DuBoyce» en esta carta es importante. De hecho, Nettie habla sobre el gran sociólogo, filósofo y líder de los derechos civiles estadounidense negro, WEB Du Bois, quien nació en 1868 y murió en 1963 en Ghana, África Occidental. Como destacado erudito, intentó crear un aprecio por los estadounidenses negros y fue fundamental en la fundación de la Asociación Nacional para el Avance de las Personas de Color (NAACP). Él y Booker T. Washington, fundador del Instituto Tuskegee en Tuskegee, Alabama, tuvieron un acalorado debate sobre el método por el cual los negros deberían avanzar. Washington enfatizó la libertad económica práctica que, con el tiempo, conduciría a la libertad política y cultural. Washington quería que los negros consiguieran trabajos como carteros, carpinteros y reparadores. Por otro lado, Du Bois quería que los negros aspiraran a convertirse en profesionales. Su educación en Harvard lo hizo defender ferozmente la posición de que el conocimiento era lo más importante que un hombre podía adquirir.
Walker presenta a Du Bois con precisión en el color morado pues seguramente se habría horrorizado ante la ignorancia de tía Theodosia. Era un hombre muy austero, serio e hipócrita.
Doris Baines es una mujer inteligente que se hizo feliz en África. Escribir le salvó la vida. Es interesante que ella elija llamar a Harold su «nieto» ya que él no tiene parentesco consanguíneo con ella. Como él es el hijo de una de sus «esposas», también debería ser su «hijo». Pero Doris Baines piensa en sus dos esposas como sus hijas. Está encantada de que haya sido un misterio tanto para los nativos como para sus lectores. Ella usa un alias masculino y tiene dos «esposas», es cierto, pero no es un bicho raro; ella es una mujer alegre y amable.
Volviendo al enamoramiento de Adam por Tashi, debemos recordar el enamoramiento inicial de Harpo por Sofía. Aquí, Nettie está actuando de la misma manera que lo hizo Celie con Harpo hace mucho tiempo. Al igual que Harpo, Adam cree que está profundamente enamorado de Tashi, que es tan independiente como Sofia.
Y de manera similar, así como Sofía fue golpeada en prisión, Tashi es golpeada durante su rito de iniciación femenino; luego, Nettie describe a Tashi como «apático, mediocre y cansado». Cuando comparamos la descripción de Nettie de Tashi con la descripción de Sofia de Celie en la Carta 37, es difícil decir qué mujer estaba más mutilada.
Nettie cierra la Carta 81 con una oración que magnifica la brillantez de su hermandad con Celie: «Pero todas las cosas parecen más brillantes porque tengo un alma amorosa con quien compartirlas».