Cartas 80-81



Cartas de Resumen y An√°lisis 80-81

Carta 80 es un rico repositorio de todos los temas de la novela. Los tres temas m√°s significativos discutidos son las relaciones masculinas y femeninas, las relaciones afroamericanas y afroamericanas y la independencia personal.

Con respecto al segundo de estos temas, debe tener en cuenta que Samuel y Nettie (ahora que Corrine est√° muerta) son buenos misioneros, pero no tienen sentido del lugar; ellos no pertenecen No pertenecen ni al mundo de la estructura de poder europea ni al mundo tradicional de los negros de √Āfrica Occidental. Pertenecen s√≥lo a Dios y el uno al otro. En el mundo de creciente avaricia y explotaci√≥n que est√° invadiendo la selva, son impotentes. Samuel est√° decepcionado de que los Olinka nunca los reconocieran como hermanos de sangre. De hecho, los Olinka rechazan a Samuel y Nettie, preocupados por su rechazo al ¬ęprogreso¬Ľ de Estados Unidos: los autom√≥viles, por ejemplo.

Si Samuel y Nettie no se hubieran casado, ambos podr√≠an terminar sinti√©ndose completamente despreciados. El personaje de Samuel tiene la distinci√≥n de ser el √ļnico esposo que acepta, ama y da en toda la novela.

La menci√≥n de ¬ęDuBoyce¬Ľ en esta carta es importante. De hecho, Nettie habla sobre el gran soci√≥logo, fil√≥sofo y l√≠der de los derechos civiles estadounidense negro, WEB Du Bois, quien naci√≥ en 1868 y muri√≥ en 1963 en Ghana, √Āfrica Occidental. Como destacado erudito, intent√≥ crear un aprecio por los estadounidenses negros y fue fundamental en la fundaci√≥n de la Asociaci√≥n Nacional para el Avance de las Personas de Color (NAACP). √Čl y Booker T. Washington, fundador del Instituto Tuskegee en Tuskegee, Alabama, tuvieron un acalorado debate sobre el m√©todo por el cual los negros deber√≠an avanzar. Washington enfatiz√≥ la libertad econ√≥mica pr√°ctica que, con el tiempo, conducir√≠a a la libertad pol√≠tica y cultural. Washington quer√≠a que los negros consiguieran trabajos como carteros, carpinteros y reparadores. Por otro lado, Du Bois quer√≠a que los negros aspiraran a convertirse en profesionales. Su educaci√≥n en Harvard lo hizo defender ferozmente la posici√≥n de que el conocimiento era lo m√°s importante que un hombre pod√≠a adquirir.

Walker presenta a Du Bois con precisión en el color morado pues seguramente se habría horrorizado ante la ignorancia de tía Theodosia. Era un hombre muy austero, serio e hipócrita.

Doris Baines es una mujer inteligente que se hizo feliz en √Āfrica. Escribir le salv√≥ la vida. Es interesante que ella elija llamar a Harold su ¬ęnieto¬Ľ ya que √©l no tiene parentesco consangu√≠neo con ella. Como √©l es el hijo de una de sus ¬ęesposas¬Ľ, tambi√©n deber√≠a ser su ¬ęhijo¬Ľ. Pero Doris Baines piensa en sus dos esposas como sus hijas. Est√° encantada de que haya sido un misterio tanto para los nativos como para sus lectores. Ella usa un alias masculino y tiene dos ¬ęesposas¬Ľ, es cierto, pero no es un bicho raro; ella es una mujer alegre y amable.

Volviendo al enamoramiento de Adam por Tashi, debemos recordar el enamoramiento inicial de Harpo por Sofía. Aquí, Nettie está actuando de la misma manera que lo hizo Celie con Harpo hace mucho tiempo. Al igual que Harpo, Adam cree que está profundamente enamorado de Tashi, que es tan independiente como Sofia.

Y de manera similar, as√≠ como Sof√≠a fue golpeada en prisi√≥n, Tashi es golpeada durante su rito de iniciaci√≥n femenino; luego, Nettie describe a Tashi como ¬ęap√°tico, mediocre y cansado¬Ľ. Cuando comparamos la descripci√≥n de Nettie de Tashi con la descripci√≥n de Sofia de Celie en la Carta 37, es dif√≠cil decir qu√© mujer estaba m√°s mutilada.

Nettie cierra la Carta 81 con una oraci√≥n que magnifica la brillantez de su hermandad con Celie: ¬ęPero todas las cosas parecen m√°s brillantes porque tengo un alma amorosa con quien compartirlas¬Ľ.



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