Carta de Wendell Phillips, Esq.



Carta de resumen y an√°lisis de Wendell Phillips, Esq.

Resumen

Una carta privada de Phillips, dirigi√©ndose a Douglass como ¬ęMi querido amigo¬Ľ, a veces se incluye como introducci√≥n a ciertas ediciones del Narrativo. Phillips comienza su carta refiri√©ndose a la vieja f√°bula de ¬ęEl hombre y el le√≥n¬Ľ, en la que el le√≥n afirma que ya no ser√≠a tergiversado si √©l, y no el hombre ‚ÄĒ podr√≠a contar su versi√≥n de la historia. Tal es la condici√≥n del esclavo, cuya verdadera historia muchas veces no se cuenta; en cambio, los amos de los esclavos siempre hablaban en nombre del esclavo.

Phillips se refiere al ¬ęexperimento¬Ľ de las Indias Occidentales de 1838, cuando Gran Breta√Īa finalmente aboli√≥ la trata de esclavos y concedi√≥ la libertad a los negros en todas las colonias brit√°nicas. Desafortunadamente, el √©xito de esta emancipaci√≥n trajo pocos conversos al movimiento abolicionista. Mucha gente sigue m√°s preocupada por el precio del az√ļcar que por las v√≠ctimas de la esclavitud.

Phillips le pide a Douglass que compare de manera justa cómo se trata a su raza en el Norte y el Sur y que le diga a los lectores sobre las diferencias. Quiere agradecer a Douglass por revelar completamente los horrores de la esclavitud. Douglass, dice, mostró un coraje inmenso. Es extremadamente peligroso exponer la identidad de alguien a través de los medios, ya que los cazadores de esclavos estarán ansiosos por rastrear a este fugitivo. Phillips admite que si fuera Douglass no tendría el coraje de publicar este manuscrito; lo tiraría al fuego para evitar la publicidad. Phillips espera con ansias el día en que el Norte ya no necesite esconder a los fugitivos, sino darles la bienvenida abiertamente. Nueva Inglaterra, que era un lugar de refugio para los peregrinos, iba a ser ahora un asilo abierto para todos los pueblos oprimidos.

An√°lisis

Wendell Phillips fue otro abolicionista importante de la √©poca, y su carta sirve como una especie de ¬ęrese√Īa de libros¬Ľ. Phillips comienza reconociendo que la historia la cuentan personas en el poder. Las personas marginadas son mal representadas o incomprendidas porque no tienen voz. El argumento de Phillips es, de hecho, sorprendentemente similar al de los activistas pol√≠ticos en los EE. UU. hoy, que exigen que las personas marginadas (personas de color, mujeres, minor√≠as raciales, gays y lesbianas) est√©n representadas.

Phillips se refiere al movimiento contra la esclavitud en Gran Breta√Īa que termin√≥ con la esclavitud en las colonias brit√°nicas en el Caribe (Antillas). Aparentemente, el ¬ęexperimento¬Ľ no tuvo un efecto horrendo o negativo en la sociedad brit√°nica o en su econom√≠a. Adem√°s, Phillips insta a los abolicionistas a mirar m√°s all√° de los simples argumentos morales. Por ejemplo, cita a abolicionistas cuyo √ļnico argumento es que no est√° bien que los sure√Īos justifiquen la esclavitud. econ√≥mico razones. (Algunos defensores de la esclavitud han advertido que la eliminaci√≥n de la esclavitud en el Caribe conducir√≠a a un aumento en el precio del az√ļcar). Hay muchos otros argumentos que se pueden hacer en contra de la esclavitud, dice Phillips, presentando la esclavitud como un tema completamente antit√©tico al mismo. fundamentos de la esclavitud, una Am√©rica libre. Plymouth Rock una vez ofreci√≥ refugio a los oprimidos; debe hacerlo de nuevo.

Los comentarios de Phillips sobre la caza de esclavos fugitivos se refieren a la existencia de cazadores de esclavos cuyo √ļnico sustento era capturar fugitivos en el norte a cambio de una recompensa. Los cazadores de esclavos fueron legitimados m√°s tarde bajo la Ley de Esclavos Fugitivos. Como parte del Gran Compromiso de 1850, el Congreso aprob√≥ un proyecto de ley que prohib√≠a la creaci√≥n de nuevos estados esclavistas pero permit√≠a que los esclavos fugitivos fueran capturados y devueltos a sus due√Īos. La medida preserv√≥ la Uni√≥n por algunos a√Īos m√°s.

Phillips entiende que hay racismo en el Norte, que los negros all√≠ disfrutan solo de derechos parciales (¬ęun crep√ļsculo de derechos¬Ľ), pero esta situaci√≥n, seg√ļn √©l, es mejor que el ¬ęmediod√≠a de la noche¬Ľ (midnight), bajo el cual el trabajo esclavo en el sur.

Glosario

un cabestro alrededor del cuello una cuerda alrededor del cuello, o en peligro de muerte.

solitario un lugar desierto

EN la abreviatura de manuscrito.



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