Resumen y análisis Capítulos 95–99: La entrevista
Resumen
Después de rescatar a Pi, el Sr. Tomohiro Okamoto y su colega menor, el Sr. Atsuro Chiba, ambos del Departamento Marítimo del Ministerio de Transporte de Japón, visitan a Pi y lo entrevistan para que conste, en parte porque están tratando de encontrar una explicación para el hundimiento del barco. Tsimtsum.
Los dos empleados son muy escépticos sobre toda la historia de Pi y tratan de refutarla cuestionando detalles simples como si los plátanos flotan o no. Pi se frustra con los dos hombres y les grita, diciendo que son increíblemente ignorantes acerca de cuántos animales escapan y se pierden de los zoológicos todo el tiempo.
Los tres hombres finalmente llegan a un acuerdo cuando los dos entrevistadores explican que simplemente necesitan una segunda historia, algo más creíble. Pi proporciona esta versión alternativa de su viaje, que a bordo del bote salvavidas con él estaban su madre, la cocinera francesa del barco y un tripulante. El tripulante tenía una pierna rota y el cocinero insistió en amputársela, ganándose la cooperación de Pi y la madre de Pi. Después de la amputación, el tripulante murió de una muerte lenta y dolorosa. Luego, el cocinero reveló que la única razón por la que le amputaron la pierna fue para usarla como cebo. La madre de Pi, indignada y disgustada por el acto, criticó al cocinero, especialmente cuando comenzó a comerse al tripulante, en quien Pi insiste que ni él ni su madre participaron. . El punto de inflexión llegó cuando una tortuga escapó de la captura y el cocinero golpeó a Pi. Luego, la madre de Pi se puso violenta con el cocinero y le ordenó a Pi que dejara el bote salvavidas por uno que estaba atado al bote salvavidas. Pi vio al cocinero decapitar a su madre y arrojar la cabeza cortada a Pi sobre la balsa. Al final, Pi apuñaló al cocinero hasta matarlo.
Los empleados notan que la primera historia de Pi es muy similar a la segunda, solo que con animales: la cebra es el tripulante, la hiena es la cocinera francesa, Orange Juice es la madre de Pi y el tigre es el mismo Pi. Los dos hombres deciden, y Pi les advierte, que no se sabe qué historia es cierta, que tendrán que creer en la palabra de Pi.
Pi también revela que cree que el TsimtsumLa tripulación del estaba borracha y liberó a los animales de sus jaulas. No puede explicar cómo se hundió el barco. Los dos investigadores creen que la tormenta no habría sido lo suficientemente fuerte como para hacerlo. Pi no puede resolver sus inquietudes o sospechas.
Análisis
Estos capítulos son informados por el autor, quien presenta la transcripción de la entrevista de los oficiales japoneses con Pi. Hasta ahora, la novela ha constado de dos tipos de narración: en primera persona desde el punto de vista del autor y en primera persona desde el punto de vista del autor, dándonos el relato en primera persona de Pi. Esta nueva forma de narración es una transcripción en tercera persona, que solo puede ser invención del autor de la novela, Yann Martel, y debe aceptarse plenamente como un hecho.
Sin embargo, Martel continúa introduciendo ambigüedad en la novela con la segunda versión de Pi de su terrible experiencia. Esta nueva historia de lo que sucedió en el bote salvavidas, con sus espantosos detalles y su desgarradora intimidad, se siente muy cerca de ser real. Un lector podría deducir que tal vez Pi Patel estaba tan traumatizado por su experiencia en el bote salvavidas con su madre, el cocinero y la tripulación que reformuló a estos individuos como animales para evitar tener que procesar una experiencia tan terrible. Martel hace de esto una cuestión de fe para el lector, permitiendo que cualquiera que lea o escuche los dos relatos se suscriba a uno u otro, influenciado solo por la insistencia de Pi en que la versión animal es la verdadera.
El intercambio entre Pi y Mr. Okamoto sobre la invención es otro momento de metaficción que permite que todos los escenarios posibles sean ciertos, al menos hasta cierto punto. El señor. Okamoto quiere la verdad y Pi solo puede contar la historia. En última instancia, Pi afirma que cualquier narración, por cercana o lejana que sea a una experiencia real, es una invención, lo que libera al lector, al autor, al propio Pi, a sus entrevistadores y a Martel de la carga de determinar qué «realmente sucedió».
