Resumen y Análisis Parte I: Capítulos 9-11
Cuando Aziz se enferma levemente, exagera su enfermedad y es visitado por representantes de muchos grupos indios. Esta reunión le da a Forster la oportunidad de demostrar un humor sutil junto con las tensiones interraciales en la India. Si los británicos se iban, no habría unidad india. Los indios perderían su único vínculo: su antipatía común hacia los ingleses. Ahora los indios culpan a los ingleses de sus problemas, en lugar de buscar entendimiento y acuerdo entre sus propias filas. En cierto sentido, los británicos salvan a los indios de sí mismos. Las opiniones muy diferentes del grupo en torno a la cama de Aziz muestran la disensión dentro de los grupos indios y sus puntos de vista sobre las causas.
A este grupo llega Fielding. Sus respuestas directas a las preguntas indias demuestran la virtud altamente valorada de la honestidad del inglés, que a menudo parece descortés para la mente india. Recuerde los capítulos anteriores donde el indio, por cortesía, hizo todo lo posible para dar una respuesta que «salva las apariencias» para sí mismo y la vergüenza para su oyente. Esta es parte de la razón por la cual el indio a veces se abstiene de decir lo que quiere decir; en cambio, dirá lo que su oyente quiere escuchar. En su opinión, la cortesía prima sobre la honestidad.
Otra razón de la vaga respuesta con la que el indio elude la verdad es que cuando el indio admite algo, a menudo los británicos lo juzgan en función de su raza y luego lo sancionan sin más investigación. Después de una serie de episodios como este, el indio se vuelve cauteloso y autoprotector. Esta característica no se limita al indio. Las personas que están dominadas por una persona o grupo tienden a ser evasivas para salvar una pizca de pensamiento o acción independiente.
Para más contrastes en el punto de vista indio-inglés, vea los pensamientos de Aziz sobre el sexo y sus comentarios a Fielding. Aziz sostiene que está mal ofender a Dios oa un amigo, pero que está mal engañar a la sociedad porque la sociedad no se daña a menos que se descubra el mal. Más tarde, Aziz insinúa que tener un hijo ilegítimo que lleve el nombre es preferible a no tener hijos. Por el contrario, Fielding se contenta con dejar que su nombre desaparezca.
El tiempo, como se señaló anteriormente, naturalmente no es importante para el indio. Sin embargo, bajo la influencia del pensamiento occidental, los indios educados se dan cuenta de que esta falta de atención al tiempo es uno de sus problemas.
Cuando los invitados de Aziz lo dejan, se dan cuenta del calor; incluso la sola idea es opresiva. Forster deja claro que el Un billete a la India 26
el tiempo gobierna la India. El clima cálido de abril socava la fuerza del hombre y pone a prueba su disposición; es un momento en que los ánimos se inflaman y los problemas aumentan.
Fielding, quien fue detenido deliberadamente por Aziz, recibe el mayor cumplido que un indio puede hacerle a un inglés. Se le muestra una foto de la esposa muerta de Aziz. Esto equivale a levantar el purdah y Aziz dice que esto solo se hace para un hombre al que puede llamar «hermano». La confianza mutua y el afecto que sienten Aziz y Fielding es el comienzo de una fuerte amistad. Ambos tienen corazones comprensivos y mentes educadas, y cada uno tiene cierto conocimiento y apreciación de las costumbres culturales y sociales del otro. Esta es una base firme para la amistad y solo el tiempo y las circunstancias dirán si esto es suficiente para sustentar las diferencias que existen entre ellos.
A través de los ojos de Fielding, el individualista y el observador objetivo, el lector podrá ver con mayor claridad los emotivos acontecimientos en los que se verán inmersos los indios y los ingleses en la Parte II. Si bien Fielding es objetivo, también es humano y capaz de cometer errores de juicio. Al darse cuenta de esto, el lector puede comprender con mayor claridad lo que sucede cuando una persona subjetiva, altamente sensible e insegura como Aziz se enfrenta al desastre.
Glosario
saddhu Un asceta hindú o un hombre santo.
chunam Yeso o estuco de cal y arena de mar.
