Capítulos 6-7



Resumen y Análisis Parte 1: Capítulos 6-7

Resumen

Las clases más bajas de Raveloe se reúnen en el Rainbow mientras sus superiores asisten a la escuela de la Sra. Osgood. La conversación allí comenzó lentamente esta noche, con una ligera discusión entre el herrador y el carnicero sobre una vaca que el carnicero había sacrificado el día anterior. El propietario resuelve la disputa declarando que ambos tienen razón y ambos están equivocados. Sin embargo, la propiedad de la vaca por parte del Sr. Lammeter le pide al propietario que le pregunte al Sr. Macey para recordar cuando el Sr. Lammeter llegó por primera vez a Raveloe. Señor. Macey, antes de comenzar la historia, dirige algunas burlas a su asistente, el Sr. Tookey. Macey y Ben Winthrop, el líder del coro de la iglesia, señalan con un poco de humor pesado a Tookey por su canto desafinado. El propietario nuevamente decide el punto, permitiendo que todos tengan razón y todos estén equivocados. Luego dirige la conversación de nuevo al tema del Sr. Lamímetro.

Esta vez, Macey se mantiene en su tema, deteniéndose de vez en cuando para admitir las preguntas habituales en los lugares habituales. Él recuerda que el viejo Sr. Lammeter llegó a Raveloe desde «un poco al norte», trayendo consigo sus ovejas. Se casó con la hermana del Sr. Osgood y se instaló en Warrens. Macey, como secretario parroquial, ayudó a casarlos, y solo él notó que durante la ceremonia el rector invirtió las frases clave, diciendo: «¿Quieres a este hombre como esposa?» y, «¿Quieres a esta mujer por marido?» Macey estaba preocupado de que esto invalidara la ceremonia: no podía decidir si el significado o la forma eran importantes. Decidió que «no es el significado, es el pegamento». Pero cuando interrogó al decano, el decano le informó que lo importante era el registro.

Esta historia es familiar para todos los oyentes y le hacen a Macey las preguntas correctas. El dueño pregunta por el terreno donde el Sr. Lammeter se estableció, los Warren. Macey dice que perteneció a un sastre de Londres que trató de hacer de su hijo un caballero rural allí. Después de la muerte del niño, el padre murió delirando y dejó todas sus posesiones a una organización benéfica de Londres. Se dice que su fantasma todavía acecha en los establos.

El señor. Dowlas el herrador solo siente desprecio por los fantasmas, pero varios otros lamentan su falta de comprensión. El dueño se compromete con el argumento de que la capacidad de ver fantasmas es como una nariz para oler queso: algunos la tienen y otros no.

En ese momento, se ve a Silas parado dentro de la habitación, e incluso el herrador se sobresalta al sentir que un fantasma se ha interpuesto entre ellos. Finalmente, el propietario le pregunta a Silas cuál es su negocio. Silas exclama que fue robado. Al ver a Jem Rodney allí, exige que le devuelvan su dinero. Rodney niega haberlo tomado. Finalmente Silas se ve obligado a sentarse y contar su historia. Al final, se disculpa con Jem por acusarlo.

Silas está tan angustiado que hay simpatía inmediata por él y toda sospecha desaparece. El herrador propone que «dos de los más sensatos de la compañía» busquen al policía, que está enfermo en cama, y ​​nombren a uno de ellos como suplente. El herrador claramente espera ser un sustituto él mismo. Sin embargo, el Sr. Macey recuerda que su padre le dijo que ningún médico podía ser policía, e incluso un médico de vacas es médico. El herrador no quiere rechazar el título de médico, pero argumenta que la ley significa que un médico no tiene que servir si no quiere. Sin embargo, el «razonamiento despiadado» de Macey lo impulsa a negar que quiera ser policía. El propietario resuelve la disputa persuadiendo al herrador para que vaya como segundo hombre.

Análisis

La compañía de Rainbow sirve como una especie de coro para comentar la acción. Estos personajes también ayudan a completar la sociedad local como telón de fondo de los personajes principales. La discusión previa a la entrada de Silas no es estrictamente esencial para la trama, pero modifica nuestra respuesta a los otros personajes y le da más significado y aplicación a los eventos principales.

La sociedad de Raveloe, que Eliot comentó una vez, ahora se ve en carne y hueso. Tanto estos como los personajes centrales se conciben como parte integrante de la estructura social. Eliot describe el carácter como arraigado en el entorno o definido dentro de una estructura social. Esta gente no puede ser desarraigada: sería difícil imaginar al Sr. Macey, por ejemplo, en cualquier otro entorno. Sin embargo, hay muy poca descripción de estos personajes; el énfasis está en su psicología y naturaleza moral. Se visualizan a través de sus reacciones a otras personas y eventos. Sus reacciones son lo suficientemente distintas como para que los diferentes personajes se distingan completamente, pero no llegan a ser una caricatura.

El trasfondo de la historia (y del pueblo) se completa durante la conversación. Se habla mucho del carácter de la familia Lammeter, y esto se relaciona directamente con la relación de Godfrey y Nancy. También hay una renovación del examen de religión Raveloe. De la superstición hay mucho, pero no una gran cantidad de pensamiento o sentimiento religioso. El cristianismo es semimágico aquí. Por ejemplo, a Macey le preocupa mucho qué elemento de la ceremonia hace que un matrimonio sea válido.

La elección de un policía adjunto juega con la importancia de la ceremonia, tomando la forma de un simulacro de ceremonial. Se basa en el ritual de nolo episcopado — es decir, la ceremonia que precede a la consagración de un obispo, en la que el candidato niega formalmente cualquier deseo de convertirse en obispo.

Se muestra poco pensamiento real de cualquier tipo. La conversación sigue un patrón establecido (como un coro) con todos sabiendo su parte. Es por esta razón que el dueño puede estar de acuerdo en ambos lados de un argumento cuando los dos no pueden reconciliarse lógicamente. No hay pensamiento involucrado. Es simplemente el pacificador: le interesa serlo y se siente que es su papel.

Se menciona un tercer tipo de ceremonia además de la religión y la conversación: la observancia de la costumbre. El señor. Lammeter fue respetado primero como «un nuevo feligrés que conocía los derechos y costumbres de las cosas, tenía una buena casa y era bien considerado por todos». La costumbre y la ceremonia son los hilos que mantienen unido el tejido social. Mirándolos, Sr. Lammeter fue aceptado rápidamente, aunque, como Silas, vino «un poco del norte». Que Silas no participe en la ceremonia de la iglesia o en la taberna es una contribución a su condición de exiliado.

La apariencia de Silas se adapta a la conversación que se desarrolla. Recordemos que en las primeras páginas de la novela, la gente de Raveloe se refirió a él como «un muerto resucitado». Su apariencia ahora es así en esos ataques que llevaron a su reputación: parece como si «su alma se hubiera soltado de su cuerpo». En un sentido figurado esto es cierto: toda la vida de Silas se centró en su oro, que ahora se ha ido de él. Esto es lo que provoca su aparición mortal.

El excelente humor del debate sobre quién será el policía se basa en un desarrollo múltiple de la ironía. Primero, está la ironía de la acción, es decir, los eventos resultan ser lo contrario de lo que se pretendía. El herrador se ofrece voluntario como diputado, pero al final el orgullo profesional le obliga a declarar que no quiere ir. Junto con esto hay una ironía de la declaración: el significado implícito de las palabras es lo opuesto a su valor nominal. Entonces, cuando Eliot habla del «discurso embarazado» del herrador, quiere decir que el discurso era monótono y vacío. Un tercer tipo de ironía surge de la diferencia entre la visión implícita de Eliot de una situación y la expresada por un personaje. Macey se pregunta sobre su propia «ternura», mientras que su razonamiento en realidad se basa en una lógica retorcida; y se persuade al herrador para que mire al policía como «una segunda persona que no está dispuesta a actuar oficialmente», aunque su inclinación a actuar oficialmente es muy fuerte.

Este debate, al igual que la conversación anterior entre la empresa, contiene algunos buenos diálogos cómicos. Ofrece algunos buenos ejemplos de la capacidad de Eliot para encajar la comedia en una variedad de personajes sin caer en la farsa.



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