Capítulos 6-19



Resumen y Análisis Parte 8: Capítulos 6-19

Resumen

Mientras amamanta al bebé, Kitty reflexiona sobre la incansable búsqueda de fe de su marido. Desde la muerte de su hermano, Levin ha examinado los temas de la vida y la muerte a través de la lectura de filosofía y conceptos científicos modernos que han reemplazado la fe religiosa de su infancia. Si bien estas ideas son intelectualmente interesantes, piensa Levin, no proporcionan una guía para la vida. Sentirse como un hombre «no preparado para la vida que inevitablemente perecerá a causa de ella». Levin lee incansablemente, pero sigue sin encontrar una explicación. «Sin saber lo que soy y por qué estoy aquí, la vida es imposible», piensa. Si soy solo un pequeño “organismo burbuja” en la inmensidad del tiempo y el espacio que dura un tiempo y luego explota, entonces la vida no es solo una mentira, sino el “juego cruel de algún poder maligno y odioso a quien no le importa”. puede enviar.» La muerte es la única forma de escapar de este poder, y Levin esconde el arma y la cuerda por miedo a suicidarse.

Pero existe felizmente, descubre, cuando deja de preocuparse por el sentido de la vida. Absorto entre las mil tareas diarias de su existencia (agricultura, ganadería, familia, pasatiempos, caza y apicultura), Levin encuentra satisfacción pero no sabe por qué.

En un día particularmente ajetreado, Levin habla con uno de sus campesinos. Al notar las diferencias entre las personas, el anciano explica por qué algunos dan crédito y por qué otros no. «Algunos hombres viven para sus propios deseos, nada más», dice, «mientras que algunos como Fokanitch (un viejo campesino honesto) viven para su alma. Él no se olvida de Dios». De repente, inspirado, Levin pregunta cómo vives «para tu alma». «Eso es bastante claro», responde el trabajador, «es vivir bien, a la manera de Dios. Como tú, por ejemplo. No harías daño a un hombre…». Sintiéndose maravillosamente iluminado, Levin encuentra las ideas con las que lucha tan claras que «lo ciegan con su luz». Y ha estado resolviendo el problema del sentido de la vida todo el tiempo sin darse cuenta, piensa. Uno debe vivir con «la mayor bondad posible», y la razón y el intelecto sólo han oscurecido esta verdad simple, natural e irracional. A la luz de la verdad de la «bondad natural», Levin encuentra todo claro y simple. Regresa a casa con un corazón alegre.

Mientras Kitty, la enfermera y el bebé todavía caminan por el bosque, Levin se ve arrastrado, contra su voluntad, a una discusión con Koznyshev y Katavasov sobre la guerra en Serbia. Levin cree que un hombre se sacrificaría por el bien de su alma, pero no por el asesinato. No está de acuerdo con que la entrada de Rusia en la guerra exprese la «voluntad del pueblo», ya que un campesino común, por ejemplo, está interesado en sus necesidades materiales inmediatas. Cambiando de tema, Levin observa las nubes de tormenta y sugiere que todos se refugien.

En el punto álgido de la tormenta, Levin lucha por el bosque para buscar a Kitty y al bebé. Los encuentra empapados pero a salvo. El miedo y el alivio lo arrancaron del mundo de la argumentación sofística, Levin se siente restaurado por la naturaleza y esta atmósfera de amor familiar ahora que la tormenta ha pasado.

Mientras él y Kitty están en la terraza, mirando el cielo despejado de la noche. Levin se siente en paz. Mi vida seguirá siendo la misma a pesar de mi nueva percepción, piensa. Todavía peleará con Kitty, regañará al cochero, se expresará sin tacto y luego sentirá remordimiento. Aunque todavía no puedo entender por qué rezo, piensa, seguiré rezando. Pero mi vida ya no es tan sin sentido como solía ser. Ahora «tiene el significado positivo de bondad que tengo el poder de poner en él».

Análisis

El Libro 8 puede considerarse, en un nivel, como la polémica de Tolstoi contra la guerra ruso-turca que estalló en abril de 1877 cuando estaba terminando la novela. La opinión del autor fue tan impopular en ese momento que el editor de Tolstoy se negó a aceptar el manuscrito, aunque su tono se suavizó en dos versiones sucesivas. Levin expresa las opiniones pacifistas de Tolstoi, basadas en la idea de que el «bienestar general» solo puede lograrse mediante la estricta observancia de «la ley del bien y del mal que se ha revelado a cada hombre». La discusión con Koznyshev convence a Levin de que debe seguir su propio código moral, a pesar de las opiniones de intelectuales conocedores. La tormenta inminente, un acto de la naturaleza, desvía sus pensamientos de estos irritantes asuntos transitorios hacia su concentración más significativa en su familia. Como recurso literario, la tormenta aclara los pensamientos de Levin, mientras que la misma tormenta -la de la guerra- es simplemente un vehículo por el cual los otros personajes evaden el auto-escrutinio y sumergen sus búsquedas de vida individuales, repitiendo clichés como “lucha por la libertad”, “ hermandad de todos los eslavos”, “honor nacional” y “mantenimiento de la fe cristiana”.

Sin embargo ana karenina concluye con la salvacion de Levin, Tolstoi plantea muchos problemas que deja sin respuesta y personajes que todavia deben afrontar vidas sin resolver. Vronsky se embarca en un curso de expiación cuyo final es incierto, Karenin sigue siendo un miserable cornudo y Levin, nuevamente inspirado por el amor de Dios, permanece al comienzo de una carrera larga y difícil.



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