Capítulos 35-36



Resumen y Análisis Capítulos 35-36

Resumen

Isaac, que lleva la carta del Prior a Brian de Bois-Guilbert, llega a Templestowe y es llevado ante el Gran Maestre, Lucas Beaumanoir. La carta revela la presencia de Rebecca en Templestowe y, por lo tanto, lanza una reflexión sobre Brian de Bois-Guilbert. Al mismo tiempo, su contenido (por insinuaciones) condena a Rebekah como hechicera, «una segunda bruja de Endor».

Albert Malvoisin, Preceptor de Templestowe, se disculpa por el Templario, alegando que fue seducido en contra de su voluntad. Mientras tanto, Bois-Guilbert, encontrándose enamorado de ella, presiona a Rebecca, solo para ser rechazado. Cuando Malvoisin le recuerda sus ambiciones en la orden y cómo su preocupación por una judía está poniendo en peligro su futuro, Brian de Bois-Guilbert se debate entre dos deseos.

Beaumanoir ordena un juicio inmediato para condenar a Rebecca por bruja. El Templario busca una forma de ayudarla a escapar.

Análisis

La superstición y el odio fanático hacia los judíos se combinan para acelerar el juicio de Rebekah. Lucas Beaumanoir, orgulloso y vigoroso jefe de los Templarios, permite que esto prevalezca sobre cualquier desprecio al Prior o castigo al Templario.

Que la codicia de poder también impregnaba las filas de los Templarios es evidente en las palabras de Malvoisin a Bois-Guilbert: «Las mujeres no son más que los juguetes que divierten nuestras horas más ligeras; la ambición es el asunto serio de la vida». La «regla sagrada» que cita el Gran Maestre en latín está en contra de las mujeres relajadas e, irónicamente, no se aplica a la virtuosa Rebecca.

Glosario

Ut leo sempre feriatur. Que el león sea siempre derrotado.

Ut omnium mulierum fugiantur oscula. Que todos los besos sean evitados.

de la lección literaria en la lectura de cartas

Vinum loetificat color hominis. El vino alegra el corazón humano.

Rex delectabitur pulchritucine tua. El rey se regocijará en tu hermosura.

Siempre percutiatur leo. El león voraz siempre debe ser derrotado.

de commilitonibus Templi in sancta civitate, qui cum miserrimis mulieribus versantur, propter oblectationem carnis sobre los hermanos de armas de la santa comunidad del Templo que frecuentan la compañía de mujeres desorientadas para la gratificación de sus deseos carnales

le don d’smoutrux merci el mayor favor que el amor puede otorgar



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