Capítulos 28-29



Resumen y Análisis Capítulos 28-29

Resumen

Dos días después, el cochero deja a Jane en Whitcross. No pudo llevarla más lejos porque se quedó sin dinero. Accidentalmente, Jane deja su paquete en el vagón y ahora está desamparada. La naturaleza es el único pariente de Jane, la «madre universal» que la acogerá sin un centavo, por lo que Jane pasa la noche durmiendo en el páramo. Demasiado herida por los recuerdos de su corazón roto para dormir, Jane se arrodilla por la noche y reza a Dios. A la mañana siguiente, sigue el camino pasando Whitcross. Caminando hasta el cansancio, finalmente encuentra un pueblo y entra en una panadería para pedir pan o un trabajo. Nadie la ayudará, e incluso el párroco está ausente en Marsh End debido a la repentina muerte de su padre. Finalmente, conoce a un granjero que le da una rebanada de pan integral.

Esa noche, Jane no puede dormir tranquila en el bosque. La única comida que ingiere al día siguiente es un pote de papilla fría que una niña estaba a punto de echar en un comedero para cerdos. Al otro lado de los pantanos, de repente ve la luz de una casa. Jane sigue un camino que conduce a la casa y entra por la puerta, mirando a través de la ventana iluminada. En el interior ve una casa bien cuidada, una dama de aspecto rudo y dos graciosas damas vestidas de luto. Las mujeres esperan que su hermano, St. Juan, ven a casa. Estas jóvenes educadas llamadas Diana y Mary Rivers están practicando su alemán. Jane llama a la puerta, pero la solterona, Hannah, la despide. S t. John escucha la conversación y le ofrece refugio a Jane porque cree que es «un caso peculiar». Los ríos le ofrecen pan y leche y le permiten pasar la noche. Jane les dice que su nombre es «Jane Elliott».

Jane pasa tres días y tres noches en la cama. Diana y Mary están felices de haberla recibido, creyendo que se habría muerto si la hubieran dejado afuera. Mirando a Jane, concluyen que tiene una buena educación, ya que nada en su apariencia indica «vulgaridad o degradación». Al cuarto día, Jane se levanta y se viste con su ropa recién lavada; vuelve a estar limpia y respetable, sin rastros de suciedad o desorden en su apariencia. Jane baja las escaleras y trabaja en la cocina con Hannah, de quien se entera de que la casa se llama Marsh End o Moor House y es propiedad de los Rivers. Jane regaña a Hannah por juzgar injustamente a los pobres, y Hannah le pide perdón a Jane por negarle inicialmente la entrada a la casa; las dos mujeres poco a poco se hacen amigas. Por Hannah, Jane se entera de que los River son una familia «antigua». Hace varios años, su padre perdió mucho dinero cuando un hombre en quien confiaba quebró, por lo que Diana y Mary se vieron obligadas a buscar trabajo como amas de casa. Señor. Rivers murió tres semanas antes de un derrame cerebral.

Jane les cuenta a los Rivers parte de su historia. El motivo de su salida del puesto de ama de llaves no lo revela, pero asegura que ella no tuvo la culpa de la situación. Ella les dice que Jane Elliott no es su verdadero nombre. Sabiendo que Jane no querrá aceptar su caridad por mucho tiempo, St. John promete encontrarle un trabajo sin glamour.

Análisis

Jane llegó a la noche oscura de su alma. Al dejar el carruaje que la llevó a Whitcross, Jane no tiene nada más que la ropa que lleva puesta. Antes de comenzar la sección final de su viaje de autodescubrimiento, Jane debe dejar de lado todas las conexiones con la humanidad y redescubrir su yo espiritual. En cierto modo, esta separación de la sociedad puede ser su castigo por la pasión que elevó a Rochester por encima de Dios en su imaginación y por su estrecha participación en una relación bígama. La naturaleza se convierte en la madre de Jane, y ella busca el reposo en el seno de esta gran madre. Para ella, la naturaleza es «benigna y buena», una madre segura que ama a Jane a pesar de que es una marginada. Estrechamente alineado con la naturaleza está Dios, a quien Jane percibe que está en todas partes: en los momentos en que estamos más cerca de la naturaleza, «leemos más claramente Su infinidad, Su omnipotencia, Su omnipresencia». Como la naturaleza, el Dios de Jane está lleno de generosidad, compasión y perdón. La diferencia entre el Dios amoroso de Jane y el Sr. Brocklehurst o Eliza Reed es evidente. Ni siquiera el Dios de Jane se parece a Helen Burns. Mientras que el Dios de Helen le enseñó a saborear el cielo sobre la tierra, el Dios de Jane está más cerca de un espíritu pagano, ofreciendo espiritualidad y comodidad material. Jane desea poder vivir en el mundo natural, pero no puede. En cambio, debe regresar a la compañía de humanos para encontrar comida y refugio permanente. Pero su experiencia en el desierto comenzó a reparar su espíritu dañado.

El regreso de Jane al mundo humano es difícil. Sin un centavo y sucia, descubre que los mendigos son a menudo objeto de sospecha, y «un mendigo bien vestido inevitablemente lo es». Debido a que ella no encaja en ninguna clase, ni una mendiga «real» ni una dama «real», Jane cae fuera de las categorías predeterminadas de la sociedad y, por lo tanto, es vista con sospecha y rechazo. Como dice Hannah: «No eres lo que se supone que debes ser, o no harías tanto ruido». Hannah insinúa que la transgresión moral es la única respuesta a la cuestión de la miseria de Jane. En cierto sentido, ella tiene razón. Al poner su amor por Rochester por encima de todas las preocupaciones espirituales, Jane ha transgredido de alguna manera, y su viaje actual sigue el proceso de su expiación. Limpiada de todos los pecados por su noche en los pantanos cubiertos de rocío, Jane ahora está lista para volver a ingresar a la comunidad humana. Mirando a través de la ventana de la casa del páramo, Jane ve un mundo idílico. A diferencia de la grandeza de Thornfield, donde Jane se sentía inferior, la sencillez rústica de esta casa es reconfortante. Diana y Mary, serenas, inteligentes y graciosas, son los modelos de feminidad que busca Jane, y Jane se siente reconfortada por su «poder y bondad». Asimismo, la disposición de St. El hecho de que John permita que un mendigo desconocido entre en su casa sugiere compasión, algo que Jane no suele conocer. Al cruzar el umbral de su casa, Jane ya no se siente «marginada, zorra y desheredada por todo el mundo». Es capaz de deshacerse de su carácter mendicante y retomar su «modo y carácter naturales»; dice: «Empecé a conocerme a mí misma una vez más». La noche oscura de Jane terminó: se perdió en los pantanos, pero se redescubrió en la comodidad de la casa de los River.

Jane ha llegado a su destino final en su viaje de descubrimiento; significativamente, la casa se llama Marsh End, ya que Jane ha llegado al final de su marcha. Este capítulo desarrolla las personalidades de los residentes de Marsh End. El ama de llaves, Hannah, ha estado con la familia durante treinta años y trabaja duro para proteger a Diana y Mary. Hannah admite que no respeta a Jane porque no tiene dinero ni hogar. Este sesgo de clase irrita a Jane, quien le recuerda a Hannah que la pobreza no es un pecado; de hecho, muchas de las mejores personas, como Cristo, vivían en la miseria, y un buen cristiano no debe rechazar a los pobres. En este apartado, Jane reconoce el valor espiritual de su experiencia de pobreza absoluta, que la ha despojado de toda marca de clase. Ahora, sin embargo, rechaza la etiqueta de «mendiga», lo que demuestra que ella, como Hannah, tiene prejuicios contra los que mendigan para ganarse la vida. Jane tuvo cuidado de borrar todos los signos de suciedad y «desorden» de su apariencia para poder recuperar su verdadera identidad. Asimismo, el registro que brinda de las conversaciones de Diana y Mary sobre ella mientras dormía enfatiza su apariencia femenina: es educada, su acento es puro y su apariencia no indica decadencia. Mientras Jane advierte a Hannah que no juzgue a los pobres, Jane se encarga de borrar todas las marcas de pobreza de su propia apariencia.

De Hannah, Jane se entera de que los ríos son información relacionada con la antigua nobleza y la clase que será importante para Jane más adelante en la novela. Su superioridad es evidente en las apariencias y modales de Diana y Mary. Ambas mujeres son encantadoras, bonitas e inteligentes, aunque Mary es más reservada que Diana, más testaruda. Al igual que Miss Temple, estas mujeres proporcionan a Jane un modelo de feminidad compasiva, refinada, intelectualmente estimulante y moralmente superior que contrasta con el capricho de los Reed y el egocentrismo de Blanche Ingram. La aparición de San John River también indica una superioridad moral e intelectual. Según Jane, el contorno puro de su rostro es griego y tiene «una nariz recta y clásica; una boca y un mentón muy atenienses». Las características clásicas y hermosas de St. John contrasta con la apariencia robusta de Rochester. Los dos hombres son como el hielo y el fuego. Mientras que los ojos azules y la piel de marfil de St. John lo alinea con el hielo, el cabello oscuro y la naturaleza apasionada de Rochester lo conectan con el fuego. Jane detecta inmediatamente una inquietud o dureza bajo St. Juan, sin embargo. Las diferencias entre los dos hombres se desarrollarán a medida que avance la novela.

Glosario

Da trat hervor Einer, anzusehen wie sie Sternen Nacht. Solo una persona se adelantó, para ser observada como una noche cristalina.

Ich wäge. . . grimms. Peso mis pensamientos en pequeña escala, mi temperamento y comportamiento con pesos del tamaño de mi arrebato.

Alemán Alemán.

bebidas un niño.

seudónimo un nombre supuesto.



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