Capítulos 25-30



Resumen y Análisis Fase Cuatro: Las Consecuencias: Capítulos 25-30

Resumen

Ángel ha dado un nuevo giro en su vida, sintiendo que pertenece a la lechería como agricultor y que Tess es la elección correcta como esposa. Angel sale de la lechería para visitar a su familia y contarles a sus padres sobre Tess. Los hermanos de Angel, Felix y Cuthbert, desaprueban que Angel se case con Tess, pero hacen poco para desanimarlo. Sus padres tenían la intención de que Angel se casara con la señorita Mercy Chant, una verdadera «dama» y maestra local. Angel está en contra del sindicato y les propone a sus padres que Tess Durbeyfield sería una opción mucho mejor.

Angel y su padre debaten los méritos de Mercy y Tess como esposas adecuadas para un granjero. Los deseos de Ángel superan la preocupación de su padre expresada por su pregunta: «¿Ella es de una familia como la que te gustaría casarte, una dama, en resumen?» Sus padres advierten a Angel que no se apresure a casarse con una mujer desconocida, pero sus descripciones de ella son suficientes. El reverendo Clare cuenta la historia de un converso, un tal Alec d’Urberville, que se convirtió en ministro laico y predicador callejero.

Ángel regresa a la lechería y le pide a Tess que se case con él. Tess dice que no puede. Ángel persiste, sin ser demasiado agresivo en sus tácticas para convencer a Tess, pero ella insiste: «No soy lo suficientemente bueno, no soy lo suficientemente digno». Sola, Tess se pregunta por qué su pasado no la ha alcanzado en Talbothays, y siente «placer positivo y dolor positivo» mientras lucha con sus sentimientos por Angel y el pasado que está destinado a alcanzarla. Decide ceder a la propuesta de Ángel: «Voy a ceder, voy a decir que sí, me voy a dejar casar con él, no puedo evitarlo».

Tess se replantea su posición e incluso sugiere que cualquiera de las otras lecheras sería una esposa digna para Ángel. Ángel rechaza las sugerencias de Tess, y cuando el Sr. Crick necesita un voluntario para llevar la leche, ahora tarde para la entrega, directamente a la estación de tren en Egdon Heath, Angel se ofrece como voluntario y Tess lo acompaña en el viaje. Es durante este recorrido, bajo una lluvia torrencial, que Angel descubre que Tess proviene de la familia d’Urberville. Él sugiere que ella adopte la ortografía «d’Urberville» y disipa sus temores sobre su odio por las «viejas familias».

Aliviada, Tess acepta la propuesta de matrimonio de Ángel si «es claro para hacerte feliz de tenerme como esposa y sientes que quieres casarte conmigo, mucho mucho Un monton de . . . Entonces Tess besa a Angel, y él descubre «cómo eran los besos de una mujer apasionada en los labios de alguien a quien amaba con todo su corazón y alma, como Tess lo amaba a él».

Tess insiste en que escriba a su madre en Marlott, y Angel entonces recuerda ese día cuatro años antes, durante el baile de mayo, cuando vio a Tess pero no bailó con ella.

Análisis

En estos capítulos, Hardy ofrece a los lectores un buen conjunto de personajes yuxtapuestos a considerar: Tess versus Mercy; Angel y el reverendo Clare contra los hermanos de Angel, Felix y Cuthbert; y Ángel contra Alec. Los personajes se desarrollan como conjuntos de opuestos que llevan al lector a considerar ambos lados del argumento. Estos dos lados no son un contraste entre correcto o incorrecto, bueno o malo, sino una forma de demostrar que las posiciones tienen dos lados distintos, cada uno con su propio punto de vista. Mercy Chant es «cumplida», educada, capaz de proporcionar un buen hogar para Angel como esposa. Tess se presenta claramente como la mejor opción como esposa de un granjero. Por supuesto, si Angel hubiera elegido la vida de un ministro, Mercy Chant podría haber sido una mejor opción.

También es interesante la división entre Ángel y sus hermanos. Felix Clare es un ministro parroquial descrito por Hardy como «toda la iglesia», mientras que Cuthbert, el decano de una universidad, parece ser «toda la universidad». Luego, sus hermanos mayores ven a Angel como «creciendo socialmente incómodo», y Angel ve a sus hermanos como «creciendo [with] limitaciones mentales. «desinteresado». Así que ambos hombres no son como Ángel en muchos sentidos cuando «[n]o vio la diferencia entre la verdad local y la verdad universal; que lo que el mundo interior le dijo a su audiencia clerical y académica era algo muy diferente de lo que pensaba el mundo exterior». Félix le pregunta a Ángel si está «de alguna manera perdiendo la comprensión intelectual».[I]Si se trata de comprensión intelectual, creo que tú, como dogmático satisfecho, es mejor que dejes la mía en paz y preguntes qué pasó con la tuya». Así, Ángel siente que «a pesar de su propia heterodoxia, estaba más cerca de tu padre en el plano humano». lado que cualquiera de tus hermanos».

El padre de Ángel, el reverendo Clare, es un «Pauliad» o Paulista; es decir, sus actitudes religiosas son como las del bíblico Pablo, es decir, cree que la conversión no es un hecho intelectual sino emocional. Hardy describe al reverendo Clare como «sincero». Es un creyente y ministro evangélico, incluso sufriendo palizas y reprensiones para convertir a los pecadores a unirse a la iglesia. Por lo tanto, el reverendo Clare y Angel son muy similares en sus creencias religiosas prácticas. Los hermanos de Angel, por otro lado, están más inclinados a usar sus creencias religiosas para sus propios fines e incluso son engreídos en sus formas «de moda».

En la consideración de la religión, Ángel sigue siendo un contraste con Alec. Ángel tiene un mejor concepto de la religión y practica lo que predica. Alec, por otro lado, experimenta una conversión repentina de sus formas nocivas; abusó del reverendo Clare cuando se le acercó sobre el tema de su cristianismo. El reverendo Clare se enorgullece de haber ganado a un nuevo converso, sin importar las consecuencias. Ángel está horrorizado con su padre por correr demasiados riesgos, ya sean físicos o mentales, de extraños: «Ojalá no se cansara ahora que está envejeciendo y dejara revolcarse a estos cerdos». Ángel admira la obra de su padre, aunque le costó en el pasado, “aunque el menor no podía aceptar el estrecho dogma de su padre, reverenciaba su práctica y reconocía al héroe bajo el pietismo”.

La reintroducción de Alec en la historia es importante por dos razones: primero, indica que Alec tendrá un papel en eventos posteriores. Hasta este punto, si bien es posible que hayamos sospechado la reaparición de Alec, era posible que su papel en la caída de Tess ya se hubiera jugado y que simplemente sería el resultados de acciones pasadas que tiñen eventos futuros. Ahora sabemos que no es así. La parte de Alec d’Urberville en la vida de Tess no ha terminado, desafortunadamente para Tess. En segundo lugar, el comentario de Ángel de que desea que su padre «deje a estos cerdos revolcándose» indica tanto la naturaleza pasada de Alec como la sinceridad de su conversión actual. Si bien nadie en la novela actualmente cuestiona la conversión de Alec, el lector debería hacerlo.

Glosario

apostrofando dirigir palabras a una persona o cosa, ausente o presente, generalmente en una digresión exclamativa en el habla o la escritura literaria.

dapes inemptae «banquete no comprado» (latín); se refiere a la autosuficiencia de la lechería en la producción de alimentos.

morcilla embutidos oscuros elaborados con carne y sangre condimentadas.

Delirium tremens delirio violento que resulta principalmente del consumo excesivo de alcohol y se caracteriza por sudoración, temblores, ansiedad y alucinaciones aterradoras.

agitado halagos sin sentido o charlas tontas.

doctrina calvinista referencia a las enseñanzas de Juan Calvino (1509-1564), un teólogo protestante suizo, quien enfatizó la salvación por la gracia de Dios.

pernicioso causando gran daño, destrucción o ruina; fatal; mortal; [Rare] demonio; malo.

«como dice Hamlet» de Hamlet 2.2.351.

«de San Lucas» se refiere a Lucas 12:20.

«Siendo ultrajados, bendecimos…» 1 Corintios 4:12-13.

tracto derivado del Movimiento de Oxford, que favoreció un retorno a las primeras doctrinas católicas en la Iglesia de Inglaterra.

panteísta en relación con el panteísmo, la doctrina de que Dios no es una personalidad, sino que todas las leyes, fuerzas, manifestaciones, etc. del universo son Dios; la creencia de que Dios y el universo son uno y lo mismo.

«Aliento libre» actuar o sentir sin esperar una recompensa; de Hamlet (Acto II, Escena 2, Línea 323).

carking [Archaic] preocuparse o estar preocupado o ansioso.

autoinmolación suicidio, generalmente quemándose en un lugar público; autosacrificio deliberado.

flemático difícil despertar a la acción; lento; tedioso; apático; calma; Frío; impasivo.

centuriones los comandantes de un antiguo siglo romano.

salir con carolina Siglo XVII, durante el reinado de Carlos I (reinó de 1625 a 1649) o Carlos II (reinó de 1660 a 1685).



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