Resumen y Revisión del Libro 1: Capítulos 12-20
Resumen
Cuando era niño, Agustín odiaba que lo obligaran a estudiar, y quienes lo obligaban solo tenían en mente riquezas y glorias vacías. Agustín informa que le encantaba leer literatura latina, pero siempre odió el griego. No le gustaba aprender la mecánica del latín, pero era mejor que leer historias vanas que desviaban las emociones de Agustín hacia fines equivocados. Según Agustín, la educación tradicional enseña ficciones inmorales, animando a los lectores a pecar. Agustín dice que no es sorprendente que se apartara de Dios cuando se esperaba que siguiera estos ejemplos vacíos. Como el hijo pródigo, estaba cegado por la maldad y no podía encontrar el camino de regreso a Dios. Agustín sobresalió en la escuela y disfrutó ganando la aprobación de sus mayores. Sin embargo, era un alborotador en la escuela y en el hogar. Dios le dio a Agustín muchos talentos y cualidades admirables, pero pecó al buscar la verdad y la belleza en el mundo en lugar de en Dios, y esto llevó a Agustín a la confusión.
Análisis
El libro 1 termina con el lamento de Agustín por su educación vacía. Es muy crítico con el plan de estudios basado en la literatura de su infancia, que valoraba el estilo artístico sobre el contenido moral. Agustín ya está siendo entrenado para manipular palabras para producir respuestas emocionales en una audiencia, pero estas respuestas no tienen sustancia real, o peor aún, están dirigidas hacia fines que son verdaderamente inmorales. Agustín parece haber tenido una debilidad particular por el teatro (ver Libro 3), basada principalmente en las fuertes reacciones emocionales que despertaba. Aprendió de adulto a condenar estas demostraciones emocionales vacías. ¿Cómo puede ser correcto, argumenta Agustín, llorar por una tragedia ficticia pero no sentir dolor por los propios pecados, o condenar a alguien por un pequeño error académico pero no condenar su odio hacia sus semejantes? La educación sin contenido moral solo conduce a un mayor alejamiento de Dios, enredando a los humanos en un mundo cuyos valores están fundamentalmente distorsionados.
Agustín se describe a sí mismo como un chico muy malo: Miente; él roba; chismea sobre sus amigos; hace trampa para ganar; y se enoja si alguien emplea estas mismas tácticas con él. Sin embargo, solo se necesita un poco de imaginación para ver que no se comporta peor que cualquier otro niño inteligente y enérgico en la escuela. Todas sus faltas son menores si las ves bajo esta luz, pero para Agustín estas faltas son evidencia de su pecaminosidad fundamental, y no puede descartarlas como incidentes inocentes de la infancia. Agustín se toma el tiempo de describir algunas de sus buenas cualidades personales: ama la verdad; como tus amigos; y inteligente; y tiene buena memoria. También está claro que le encanta ser alabado y ganarse la aprobación de los adultos que lo rodean; esta cualidad en la edad adulta se convertirá en parte de la ambición que lo llevará a una exitosa carrera como retórico. En última instancia, sin embargo, los buenos impulsos de Agustín se desvían. En lugar de buscar la verdadera fuente de la belleza, la felicidad y la verdad, que es solo Dios, busca estas cosas en el mundo que lo rodea, donde dominan los valores distorsionados de su crianza.
Glosario
Eneas y Dido Eneas fue el legendario fundador de Roma y el héroe de la historia de Virgilio. Eneida. Dido, la reina de Cartago, se suicida tras ser abandonada por Eneas.
Troya, fantasma de Creusa Creúsa, esposa de Eneas, murió tratando de escapar de la ciudad sitiada de Troya. en el libro 2 de Eneida, Eneas describe cómo conoció a su fantasma mientras también huía.
Homero Poeta griego y autor de Odisea.
Terencio Dramaturgo latino, autor de seis comedias escritas en la década de 160 a. Agustín está citando la obra de Terence el eunuco
Júpiter y Dánae Júpiter es el rey de los dioses en la mitología romana. Para seducir a Dánae, una mujer humana que había sido encerrada en la torre por su padre, Júpiter se convirtió en una lluvia dorada y cayó sobre el regazo de Dánae.
Juno la reina de los dioses en la mitología romana. La disputa de Agustín involucró un discurso airado que hace Juno en el Libro 1 del Eneida después de que Eneas se escapa de ella.
hijo prodigio el tema de una de las parábolas de Cristo (Lucas 15:11-32). Hijo de padre rico, reclama su herencia y luego la derrocha en una vida disoluta. Indigente y humillado, finalmente regresa a casa para rogar a su padre, quien felizmente lo acepta.