Resumen y Análisis Capítulos 11-14
Resumen
En un hotel de una pequeña ciudad de Kentucky, un extraño inspecciona un cartel que anuncia una recompensa por un esclavo fugitivo llamado George, vivo o muerto. Uno de los habitantes de Kentucky dice que si se trata bien a los esclavos, no huirán, por lo que no siente simpatía por el hombre que ofrece esta recompensa. El extraño, que resulta ser el dueño de la fábrica en la que trabajaba el esposo de Eliza, está de acuerdo y dice que conoce a este fugitivo (es George Harris).
En ese momento, entra otro extraño (George Harris disfrazado de latino), acompañado de un aparente esclavo al que llama Jim. Examina el cartel, alquila una habitación y luego llama a Wilson para hablar algunas palabras en privado. Le cuenta a Wilson su historia: la hermana mayor de George fue golpeada por su amo, Harris, y vendida a un comerciante para que la llevara a Nueva Orleans. George ha regresado a Kentucky con Jim, otro esclavo fugitivo que intentará liberar a su anciana madre. Wilson le presta dinero a George y le desea suerte; George está armado con pistolas y dice que los cazadores de esclavos nunca lo atraparán con vida.
El capítulo 12 vuelve a la situación de Tom: durante su viaje al sur, Haley participa en una venta de propiedades en la que compra tres esclavos, incluido un niño llamado Albert, cuya madre está devastada porque Haley se niega a comprarla también. Otra compra es John, un hombre de 30 años que debe dejar a su mujer sin despedirse. Haley lleva a sus esclavos a bordo de un bote en el río Ohio, donde los mantienen encadenados con la carga. Sobre ellos, un grupo de viajeros blancos discuten sobre la esclavitud. Haley también trae a bordo a una mujer joven y su bebé, que compró a través de un agente. Esa noche, Haley vende su bebé a otro pasajero. Tom intenta consolar a su madre, pero ella tiene el corazón roto, y esa noche Tom se despierta y la ve pasar corriendo junto a él y saltar al mar para morir. Haley considera que esto es mala suerte.
En el Capítulo 13, la escena cambia a una alegre cocina campestre de Indiana, donde Eliza está sentada con una mujer blanca mayor, Rachel Halliday, una cuáquera. El esposo de Rachel, Simeon, llega y les dice que George ha llegado al asentamiento y estará en su casa esa noche. Eliza se desmaya. Se despierta y se encuentra en la cama, vuelve a dormirse y cuando se despierta de nuevo, George y el pequeño Harry están con ella. A la mañana siguiente, en el desayuno, Simeon Halliday le dice a George que él y Eliza están siendo perseguidos y que los llevarán a la siguiente estación esa noche.
En el capítulo 14, un barco de vapor navega por el Mississippi, cargado con fardos de algodón. Tom, ahora libre, está sentado entre los bultos leyendo su Biblia. Extraña su antiguo hogar y su familia, pero encuentra consuelo en las Escrituras. También en el barco hay un hombre blanco llamado Augustine St. Clare, viajaba con una mujer mayor y una niña de cinco o seis años, su hija Evangeline, llamada Eva. La chica deambula por todo el barco y habla con los esclavos. Tom la ve como angelical. Ella le pregunta a Tom a dónde va y cuando dice que se venderá, ella dice que le pedirá a su padre que lo compre. Poco después, Eva cae al agua y Tom la rescata. Su padre negocia con Haley para comprar a Tom y pronto lo hace.
Análisis
Los capítulos 11 a 14 llevan la novela a su parte central, a medida que la trama de Eliza se acerca a su clímax y la trama del tío Tom está en marcha, con tres personajes importantes (Santa Clara, su prima Ofelia y su hija Eva) haciendo su primera aparición. , aunque todavía no hemos revelado el nombre de Ofelia ni su relación con las Santas Clarisas. Tras el reencuentro de Eliza y George, su trama se retrasará varios capítulos, lo que nos dará tiempo para familiarizarnos con la familia de Nueva Orleans a la que Haley vendió a Tom. También en estos capítulos, vemos las primeras historias integradas del libro, tramas secundarias pequeñas ya menudo fragmentadas que involucran las historias de los personajes principales de la trama o los personajes secundarios que aparecen en una o ambas tramas principales.
Como suele ser el caso en esta novela, la escena del bar de Kentucky sirve para varios propósitos a la vez. Comienza con otro boceto a color, este que involucra a varios personajes occidentales: el hombre de la frontera de Kentucky siguió siendo, en la década de 1850, una figura de cierto interés para los lectores tanto del Este como del extranjero, y aquí Stowe aprovecha al máximo su familiaridad con el Oeste y su habitantes exóticos. Estos occidentales, además de parecer y actuar pintorescos, discuten sobre el trato a los esclavos, lo que ciertamente debe haber sido un toque realista y que le da a Stowe la oportunidad de presentar al menos dos variantes de los argumentos de la esclavitud que aborda su libro. La escena presenta una amplia ironía, cuando el joven buscado vivo o muerto entra, mira el propio cartel y no es reconocido como esclavo fugitivo; de hecho, se le considera un ciudadano de clase alta porque aparentemente es más rico que la mayoría de los otros hombres en la sala. Otro argumento le permite a George dar razones persuasivas por las que está no obligado, como comienza diciendo Wilson, a volver a su amo legítimo: Las leyes por las que pertenece a Harris no son las leyes de George, ni el país es su país, porque no le otorga los derechos de un ciudadano. Finalmente, en el Capítulo 11, aprendemos algo sobre el pasado de George y recibimos la primera de las tramas integradas, sobre la hermana de George, Emily, quien se resistió a las insinuaciones sexuales de Harris y fue vendida, aparentemente como esclava sexual, en Nueva Orleans.
Las próximas entregas incrustadas se refieren a los esclavos que Haley compra en Kentucky y en su camino hacia el sur. El joven Albert y su madre, Hagar, se ofrecen en una venta de propiedad. El niño es joven, fuerte, inteligente y su madre teme que lo vendan. Desafortunadamente, le dice a la gente que todavía tiene mucho trabajo por hacer, aunque obviamente no es así. Albert es su último hijo, y su amo le había prometido que no vendería este, como ya vendió todos los demás. Pero el hijo es una buena inversión, la madre mala, por lo que Haley rechaza su pedido de que la compre también. Otro hombre hace una oferta por ella, aparentemente por amabilidad, y otros esclavos se reúnen y tratan de consolarla, pero por supuesto ella nunca será consolada. Hay otra trama fragmentaria sobre «John, treinta años», y otra más sobre la joven cuyo hijo de diez meses es vendido en secreto mientras mira a la multitud de esclavos en los muelles de Louisville, tratando de echar un último vistazo. de su esposo El efecto de estas historias ultracortas, aquí y en todo el libro, es amplificar el horror del lector ante la carnicería emocional causada por la esclavitud, que reemplaza cualquier consideración humana por el motivo económico de compradores y vendedores. Cada trama incrustada es pequeña y más o menos incidental a la trama principal en la que aparece, pero a medida que se acumulan, el lector siente su impacto como el de varios pequeños cortes, volviéndose más sensible a ellos, no menos.
Si bien se hace relativamente poco uso del simbolismo en la novela (y lo que hay se destaca claramente, por ejemplo, Tom como una figura de Cristo, la pequeña Evangeline como un ángel o «portadora de buenas noticias», como sugiere su nombre), a menudo se presentan ironías. en imágenes o situaciones contrastantes, como la aparición de George en el hotel de Kentucky, aparentemente un joven rico mirando la descripción de un esclavo desesperado, pero en realidad un joven valiente mirando una descripción de sí mismo. Otro contraste irónico se encuentra en el barco fluvial, donde los esclavos negros se sientan con grilletes en medio de la carga, lamentando la pérdida de sus hogares y familias, mientras que encima de ellos los viajeros blancos discuten sobre si la esclavitud es ética.
Esta escena (y es una escena en el sentido dramático) permite a Stowe conectar varios de los temas importantes de la novela: los estragos de la esclavitud en las familias esclavas, la relativa falta de sentimientos entre los blancos que no están directamente involucrados en la esclavitud, la falta de lógica casi patológica de la autojustificación entre aquellos quién son directamente involucrado (a excepción de John el conductor, que parece haber superado sus sentimientos sobre la esclavitud, apareciendo aquí como una figura que contrasta con otros sureños blancos), y la vergonzosa participación del clero en todo esto. Todos estos temas están aquí en el barco, que lenta e inexorablemente transporta a sus pasajeros y su carga humana río abajo, hacia el sur, hacia un clímax inevitable.
Entre el viaje a través de Ohio y la siguiente etapa por el Mississippi, el libro nos lleva a un descanso refrescante en la cocina caliente y bulliciosa de una granja cuáquera en el Medio Oeste. Si dudamos de que la representación de los pasajeros blancos del barco sea deliberadamente poco favorecedora, el contraste con los Halliday y su comunidad nos convence. Creemos que la suave fuerza de convicción que muestran estos miembros de la Sociedad de Amigos se equilibra con su manera directa y su negativa a atribuirse el mérito de hacer algo que no sea el deber de todo ser humano. Como humanos y como cristianos, a estos personajes les va muy bien contra los “cristianos” de la cabaña fluvial con sus duelos de versículos de las Escrituras.
Y finalmente, en un barco diferente que lo lleva más directamente al sur, rodeado de balas de algodón en un presagio de lo que eventualmente le sucederá, encontramos a Tom visitado por el ángel de luz de la novela, la pequeña Evangeline St. Clara. El reconocimiento inmediato entre ellos es altamente irónico, ya que el contraste entre sus personas físicas y situaciones no podría ser mayor. Sin embargo, Tom y Eva son almas gemelas, y ahora ella lo guiará a través de la serie de eventos que es su destino.
Glosario
Castor un sombrero de copa de seda para hombre, originalmente hecho de piel de castor.
de paso (Francés) de pasada, por cierto.
Juan Bunyan (1628-1688) Escritor y predicador inglés que escribió Progreso del peregrinouna alegoría del alma que lucha por la salvación.
agar una mujer en el Antiguo Testamento, concubina de Abraham y esclava de Sara, la esposa de Abraham; la madre de Ismael. La esclavitud de Agar y otras menciones específicas de la esclavitud en la Biblia a veces se citaban como evidencia de que Dios aprobaba la institución.
«Rachel llorando por sus hijos…» Mateus II, 18: se refiere a Herodes matando a los niños como el cumplimiento de esta profecía.
«Maldito sea Canaán…» Génesis IX, 25: «[H]y [Noah] dijo: ‘Maldito sea Canaán; más pequeño de los esclavos será para sus hermanos'»; Noé está maldiciendo a Canaán, hijo de su hijo Cam, porque Cam miró a su padre acostado desnudo y borracho en su tienda. Una de las justificaciones citadas para la esclavitud fue que «Camitas» (supuestamente una raza africana, una identificación errónea) compartían la maldición de sus ancestros.
brocheta brocatel; una tela pesada con figura de brocado, generalmente de seda y lino, que a menudo se usa para tapicería.
cesta en la antigüedad, cinturón o faja de mujer.
chateaubriand (Vizconde) François Rene de Chateaubriand (1768–1848), estadista francés y hombre de letras; viajó por América del Norte y escribió sobre sus experiencias.
«No se turbe vuestro corazón…» John XIV, 1-2: «No se turbe vuestro corazón. En la casa de mi Padre muchas moradas hay; si no fuera así, os lo habría dicho. Voy a prepararos un lugar».
cícero (Marcus Tullius) (106–43 a. C.) Estadista, orador y filósofo romano, autor de un texto clásico sobre retórica.
Marruecos un cuero fino y suave, originalmente hecho en Marruecos.
tintero un pequeño recipiente, antiguamente utilizado para almacenar tinta.
