Capítulos 1-6



Resumen y Análisis Parte 3: Capítulos 1-6

Resumen

Koznyshev, que decide tomarse unas vacaciones, va a visitar a su hermano, Konstantin Levin. Nada es más relajante para Koznyshev que este ambiente rural: mientras Levin, inmerso en la marea del trabajo de verano, está irritado por la actitud de su hermano. Las granjas, los campesinos y el ganado son parte del trabajo de toda la vida de Levin, mientras que Koznyshev considera que esta esfera es solo un refrigerio de las pesadas labores intelectuales.

En el momento de cortar, Levin siente fuertes tentaciones de unirse a los cortadores, pero teme que su hermano se ría de él. Finalmente vencido por su deseo de trabajo y ejercicio, refrigerio de la brillantez intelectual cansada de Koznyshev, Levin, con la mayor indiferencia posible, ordena que afilen su guadaña. Trabajando entre dos campesinos, a Levin le resulta difícil igualar los esfuerzos de las cortadoras de césped con sus músculos incansables. Balanceando la guadaña con su brazo y todo su cuerpo, Levin se concentra tan intensamente que desaparece todo el concepto del tiempo. Al mediodía se queda con los campesinos, comparte una comida de pan salado con un anciano y bebe del agua tibia del río. Agotado y eufórico, Levin se siente en paz.

Koznyshev vigila los espíritus restaurados de su hermano mientras Levin regresa. Mientras hablan, Levin sospecha que el interés de Koznyshev por la política, por las tendencias progresistas, por la educación de los campesinos (que le gustan como clase, no como individuos cuya experiencia difiere de la suya) son meras materias de ejercicio intelectual. Siente que a su hermano le falta fuerza emocional en todas sus creencias.

Koznyshev lo resume: «Nuestras diferencias se reducen a esto», dice, «que usted hace del interés propio el resorte principal, mientras que supongo que el interés por el bien común existe en todos los hombres con algún grado de progreso». De acuerdo con el punto de Levin de que «sería más deseable una acción basada en intereses materiales», Koznyshev entiende que Konstantin, con su propia naturaleza intensa, casi primitiva, requiere «acción energética intensa o nada». Apreciando las diferencias de cada uno, los hermanos se separan cariñosamente cuando Koznyshev se va.

Análisis

Además de definir las diferencias entre los hermanos, sus argumentos representan la propia lucha de Levin por encontrar significado mientras se esfuerza por descubrir la «clave de la vida» primero a través de la ciencia, luego de la filosofía, y finalmente concluye que la respuesta está en vivir una vida natural. «, es decir, buscando una identidad universal de su alma y la de la naturaleza. El vacío y la esterilidad de Koznyshev derivan de su dependencia de los procesos intelectuales, mientras que la «salvación» de Levin deriva de su compromiso emocional. La exultante sensación de salud y paz que Levin logra al cortar el césped presagia su solución antiintelectual al significado último de la vida.

El «materialismo» de Levin se basa en su confianza en la importancia de las necesidades individuales. La educación, por ejemplo, no significa nada para él a menos que promueva el desarrollo emocional de la persona y se ocupe de aumentar la conciencia de los objetivos básicos de la vida. Para él, los campesinos no necesitan educación, ya que entienden la relación básica entre un individuo y su propósito en la vida. Para Koznyshev, la educación es importante por derecho propio y debe aplicarse universalmente para que todos tengan las herramientas intelectuales para comprender los complicados problemas de una sociedad avanzada.



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