Resumen y análisis Parte 1: Capítulo 7
Resumen
Nwoye e Ikemefuna pasan todo el tiempo juntos como hermanos. Por la noche, se sientan con Okonkwo en su cabaña y escuchan sus viriles historias de violencia y derramamiento de sangre. A Nwoye todavía le gustan los cuentos populares y las leyendas de su madre, pero trata de impresionar a Okonkwo actuando de forma masculina, fingiendo que no le gustan las historias de mujeres y murmurando sobre mujeres. Okonkwo está interiormente complacido a medida que Nwoye se vuelve más duro y viril, y atribuye el cambio a la buena influencia de Ikemefuna.
Un día, mientras Okonkwo y sus hijos están trabajando en las paredes del complejo, una gran nube negra desciende sobre la ciudad. Los aldeanos están felices porque reconocen la llegada de langostas, un gran manjar en Umuofia. Todos salen a buscarlos para hornear, secar y comer.
Mientras Okonkwo, Nwoye e Ikemefuna comen felizmente la rara comida, Ogbuefi Ezeudu, el hombre más anciano del pueblo, llama a Okonkwo para hablar con él en privado. Le dice a Okonkwo que el Oráculo ha decretado que Ikemefuna debe ser asesinada como parte de la retribución por la mujer asesinada tres años antes en Mbaino. Le dice a Okonkwo que no participe en el asesinato, ya que el niño lo llama «padre».
Más tarde, Okonkwo le dice a Ikemefuna que se va a casa con Mbaino, pero el niño no le cree. Cuando Nwoye se entera de que su amigo se va, comienza a llorar y su padre lo golpea.
Muchos hombres de Umuofia acompañan a Ikemefuna a las afueras del pueblo y al bosque. Con Okonkwo caminando cerca de él, Ikemefuna pierde el miedo y piensa en su familia en Mbaino. De repente, Okonkwo se queda atrás del grupo e Ikemefuna vuelve a asustarse. Cuando el niño está de espaldas, uno de los hombres da el primer golpe con su machete. Ikemefuna le grita a Okonkwo: «¡Mi padre, me mataron!» y corre hacia Okonkwo. Con miedo de parecer débil, Okonkwo mata a Ikemefuna con su machete.
Cuando Nwoye descubre que Ikemefuna está muerto, algo cambia en su interior. Recuerda el sentimiento que experimentó un día cuando escuchó a un bebé llorar en el bosque, un trágico recordatorio para él de la costumbre de dejar morir a los gemelos en el bosque.
Análisis
Con el asesinato de Ikemefuna, Achebe crea una escena devastadora que evoca compasión por el joven y presagia la caída de Okonkwo, de nuevo en la tradición del héroe trágico. En el camino, el autor ensambla varias escenas que yuxtaponen la escena de la muerte:
- La escena inicial del capítulo muestra el creciente afecto y admiración que Okonkwo siente por Ikemefuna, así como por Nwoye.
- En el viaje con Ikemefuna y los demás hombres de Umuofia, escuchan la «pacífica danza de un clan lejano».
En el Capítulo 2, el autor comenta que el destino de Ikemefuna es una «triste historia» que «todavía se cuenta en Umuofia hasta el día de hoy». Esta observación sugiere que la decisión de matar a Ikemefuna no fue habitual. Antes de morir, Ikemefuna piensa en Okonkwo como su «verdadero padre» y lo que quiere decirle a su madre, especialmente sobre Okonkwo. Estos elementos combinados sugieren que el asesinato de Ikemefuna no tiene sentido, incluso si el asesinato está en línea con las decisiones del Oráculo y la aldea.
La escena del crimen es un punto de inflexión en la novela. Okonkwo participa en la ceremonia de sacrificio del niño después de haber sido fuertemente desanimado, y da el golpe mortal porque tiene «miedo de ser considerado débil». En un nivel profundo y emocional, Okonkwo mata a un niño que «difícilmente podía imaginar que Okonkwo no era su verdadero padre», alguien a quien Okonkwo realmente ama como a un hijo. Okonkwo no solo hizo caso omiso de su pueblo y sus tradiciones, sino que también hizo caso omiso de sus sentimientos internos de amor y protección. Este profundo abismo entre los seres divididos de Okonkwo explica el comienzo de su declive.
Por primera vez en la novela, el hijo de Okonkwo, Nwoye, emerge como un personaje principal que, a diferencia de su padre, cuestiona las costumbres antiguas del clan. Achebe comienza a mostrar las emociones conflictivas del niño; se debate entre ser una persona ferozmente masculina y físicamente fuerte para complacer a su padre y permitirse atesorar valores y sentimientos que Okonkwo considera femeninos y débiles.
Glosario
eneke-nti-yay un pájaro que vuela sin parar.
entrañas los órganos internos de humanos o animales; específicamente, los intestinos; vísceras; estómago.
corbata una vid usada como cuerda; por Pidgin Inglés para atar.
precursores personas o cosas que vienen primero para anunciar o dar una indicación de lo que sigue; heraldos
majadero una herramienta, generalmente en forma de maza, utilizada para triturar o moler sustancias en un mortero o tazón muy duro.
ozo una clase de hombres que sostienen un ozo título; también se refiere al ritual que acompaña al otorgamiento de un título a una persona.
Eze elina, elina una canción favorita de Ikemefuna sobre cómo reina la hormiga Danda y cómo la arena baila para siempre; se presentó como una historia al final del Capítulo 4.
mellizos dos nacidos en el mismo nacimiento. Aquí, según la costumbre igbo, los gemelos se consideran malvados y deben colocarse en vasijas de barro y dejarse morir en el bosque.
