Capítulo 6



Resumen y Análisis Capítulo 6

Resumen

A la llamada de la campana, Offred desciende a la sala de estar y se arrodilla. Llegan Cora, Rita, Nick y Serena, esperando al Comandante, quien completará la «casa». Como en escenas anteriores, Defred desconecta su mente y regresa a un flashback crucial del intento de su familia de escapar de la opresión. Falsificando visas, haciendo un picnic y drogando a su hija, imitan la indiferencia y conducen expectantes hacia la frontera canadiense. Los recuerdos retrospectivos de Offred se ven interrumpidos por la entrada abrupta del Comandante en la habitación, una violación del protocolo de la casa.

Ejerciendo el privilegio de un hombre de la casa, el Comandante abre una caja y saca una Biblia, que está prohibida a las mujeres. Las mujeres lo miran fijamente mientras pide un vaso de agua y se pone los anteojos para leer. Mientras lee con indiferencia pasajes de Génesis, Offred recuerda haber leído las Bienaventuranzas en el Centro Rojo y el intento fallido de Moira de fingir una enfermedad. Offred recuerda cómo Moira fue arrastrada al Laboratorio de Ciencias y golpeada en las plantas de los pies, una forma tortuosa de tortura, sin dejar evidencia visual, administrada con cables de acero deshilachados por los Ángeles oscuramente amenazantes. Las Criadas poco podían hacer por ella más que pequeños gestos de complicidad: robar paquetes de azúcar de la cafetería y dárselos durante la noche.

El capítulo 16 detalla la ceremonia de apareamiento, el evento fundamental en la lucha de Gilead para sobrevivir al caos nuclear. El ritual tiene lugar en una elegante cama con dosel. Mientras Defred, con capa y velo, yace entre los muslos abiertos de Serena y le toma las manos, el Comandante, también de uniforme, monta a Defred y eyacula. Serena luego descarta fríamente a Aia de la escena. Offred regresa a su habitación, un ambiente medieval y religioso en su inocencia y pureza. Anhela el abrazo de Luke, el coraje, el sonido de su verdadero nombre.

Repitiendo frenéticamente «Quiero», Offred obedece sus impulsos y se levanta de la cama. En sus anhelos zigzagueantes de alivio indefinido de la agitación emocional, decide robar algo. Una vez abajo y en la sala de estar a oscuras, espera un cuchillo, pero en su lugar arranca una flor de narciso descolorida para dejarla en su habitación para que la próxima sirvienta la descubra. Un clic señala el acercamiento de otra persona. Nick aparece y la atrae hacia él para darle un beso. Tiene un mensaje: el Comandante quiere verte en su oficina al día siguiente.

Análisis

Transpirando la sexualidad, la preludio a la escena del apareamiento combina detalles y imágenes en una sinfonía precoital sensual: Nick empuja a Offred dos veces con el pie, las flores se convierten en «los genitales de las plantas», y un coro masculino televisado acentúa el coro de «The Little Brown Church in the Vale» con contrapunto bajo, «Vamos, vamos, vamos, vamos,«una referencia obvia a la eyaculación. Truncada por un cambio a videos musicales de guerra religiosa televisados ​​en Detroit, la noticia concluye con un presentador benévolo y abuelo, una versión ficticia de Walter Cronkite, que convence al público de que todo está bien en Gilead. En el Comandante’s apariencia, la superposición sexual se intensifica con imágenes fálicas («su pulgar extra sensible, su tentáculo, su delicado ojo de babosa, que sobresale, se expande, se estremece y se encoge sobre sí mismo») y copulativo metáforas («este viaje en la oscuridad mientras él mismo se esfuerza ciegamente por avanzar»). Offred, que está divertido y comprometido con el poder del Comandante, bromea: «Te tengo el ojo puesto. Un movimiento en falso y estoy muerto», un extracto de humor negro quien captura el potencial de tragedia en su cópula improductiva.

La escena del apareamiento contiene, literal y figurativamente, el clímax de la novela. este céntrico cuadro, como sacramento religioso de la Edad Media, exalta a Serena como una figura de Madonna mientras degrada a Offred, el sirviente. En contraste con el rojo y el blanco de Offred en sus cuartos de arriba, la alfombra con mechones en tonos de damasco más sutiles y la tapicería de cuero contra las cortinas de terciopelo rosa oscuro brindan un ambiente elegantemente doméstico para el foco de la habitación: un ambiente empalagoso. cliché Cupido de porcelana blanca apoyando su brazo sobre un cordero y flanqueado por dos parejas de candelabros de plata. El acertijo de los arreglos secos junto a «narcisos reales sobre una mesa de esquina de marquetería pulida» resume el paradoja quién es Serena arrugada pero viva; frágil pero femenino; Difícil pero sentimental. Sobre las imágenes visuales flota el dulce aroma del lirio de los valles, una fragancia que Offred relaciona con «la inocencia de la carne femenina».

Como prueba viviente del dicho latino, Post coitum omne animal tristeLa respuesta de Offred al coito es una versión amplificada de la tristeza poscoital, los efectos secundarios de la anticipación y la exploración. En los brazos de Nick, su figura de fantasía, se regocija con el sabor de su piel y exonera su codicia por el tacto y la lujuria cargada de culpa, dirigiéndose a Luke: «Eres tú aquí, en otro cuerpo». El mensaje secreto de Nick subraya la impotencia de la Criada como peón: el Comandante la espera al día siguiente para una entrevista privada. En respuesta a la convocatoria, Offred agarra el pomo de la puerta y reconoce su impotencia: «Es todo lo que puedo hacer».

Glosario

un pasillo, de esos que tienen una araña y moscas una alusión a la canción de cuna que comienza con «Ven a mi habitación, dijo la araña a la mosca». El paralelo entre la telaraña pegajosa y la sala de estar de Serena hace eco del tema de la trampa y la impotencia.

lirio de los valles En Cantares 2:1, la novia casta se refiere a sí misma como «la rosa de Sarón» y «el lirio del valle». Se permitió que este versículo aparentemente erótico permaneciera en las obras canónicas de la Biblia después de que los intérpretes vieron un paralelo entre Cristo, el novio, y su amada, la Iglesia. En las letras de los evangelios, los géneros se invierten para que Cristo se convierta en «el lirio de los valles, la brillante estrella de la mañana, la más bella de diez mil».

«Ven a la iglesia en Wildwood» un himno evangélico seductoramente idílico que retrata la adoración como bucólica, inocente y acogedora.

Ángeles del Apocalipsis, Guerrilleros Bautistas, Ángeles de Luz parodias satíricas de la guerra santa en las que los nombres eufemísticos desvían la intención asesina de las sectas religiosas que luchan por la supremacía. La visión bíblica de un Apocalipsis, cuando los poderes de las tinieblas desafían a los poderes de la luz, aparece en Apocalipsis 8:2-11:19.

recursos nacionales en sentido figurado, mujeres fértiles.

cuáqueros una secta religiosa pacifista que planeó gran parte del Ferrocarril Subterráneo y ayudó a los esclavos fugitivos a eludir a los patrulleros mientras seguían el camino hacia el norte hasta Nueva Inglaterra o Canadá.

hijos de jamon una referencia a las naciones de piel negra en Génesis 10:6, un pasaje que los grupos religiosos intolerantes usan como justificación del racismo.

Patria Nacional Uno un paralelo con los planes de Marcus Garvey y otros que buscaban reasentar a los esclavos africanos en su tierra natal.

«Esperanza susurrante» un himno del evangelio familiar que insinúa las esperanzas fugaces de las siervas que pueden sobrevivir solo si conciben.

calcular el conteo una parodia de las tarjetas de crédito modernas.

Fructificad y multiplicaos, y llenad la tierra la segunda mitad de Génesis 9:1, el mandato de Dios a Noé y su familia después de que el arca sobrevivió al diluvio del mundo para librarlo de la iniquidad.

bienaventuranzas una referencia al Sermón de la Montaña en Mateo 5:311, un pasaje lírico escrito en estrecho paralelismo. Los propagandistas manipuladores agregan «Bienaventurados los silenciosos», que Offred reconoce como una interpolación espuria.

«Y Lea dijo: Dios me ha dado mi salario, porque he dado mi doncella a mi marido». Comentario de Lea sobre el nacimiento de Isacar, el quinto hijo de Jacob, Génesis 30:18.

papel podrido un fajo de finas hojas de papel impregnadas con polvos faciales. En el cambio de siglo, estas hojas de cosméticos del tamaño de una caja de cerillas caben fácilmente en un bolso para una reparación rápida y subrepticia de una nariz o cara brillante.

“Porque los ojos del Señor recorren toda la tierra, para reconocerse fuerte hacia aquellos cuyo corazón es perfecto hacia él” II Crónicas 16:9, un análisis de la victoria militar, que ocurre a través de la dependencia humana de Dios. El pasaje, tal como lo interpreta la Cábala de Gilead, justifica el uso de los Ojos para espiar a los ciudadanos.

«La luna en el seno de la nieve recién caída» una línea evocadora de Clement Moore Una visita de San Nicolás (1823). La recitación de Offred de un verso de poesía infantil sugiere un pecho femenino, la pureza, su caída de la inocencia, la vulnerabilidad y los ciclos de la luna, símbolo de la fertilidad.



Deja un comentario