Resumen y Análisis Capítulo 5
Este breve capítulo acumula una cosa mala sobre otra mala, y finalmente Kino se ve reducido a la desesperación. Significativamente, todo lo malo que le pasa está directamente relacionado con la Perla del Mundo, y Juana lo sabe. Al comienzo del capítulo, ella se levanta en silencio de su sueño, se dirige en silencio a la piedra de la chimenea y saca la gran perla. Luego, como una sombra, desaparece por la puerta. La ira invade a Kino, y él la alcanza en la playa justo cuando ella levanta la mano para arrojar la perla al golfo. Kino la golpea; «tus dientes [are] desnudo. Él [hisses] a ella como una serpiente». Ya se está produciendo un gran cambio dentro de Kino; se está volviendo cada vez más como un animal, incluso en su trato hacia Juana quien, debido a su educación, acepta tal trato. su esposo, y ella lo acepta sin entenderlo. De la misma manera, ella sabe que necesita un hombre, ella no sabe Porque, pero sabe que Kino es un hombre y no puede vivir sin un hombre.
Por tercera vez, Kino es atacado por unas figuras sombrías y desconocidas. Esta vez, la perla se le cae de la mano, pero esta vez, Kino puede apuñalar a uno de los asaltantes con su cuchillo antes de que los demás lo dejen inconsciente. Recuerda manos y dedos, sin embargo, recorriendo su cuerpo antes de perder la conciencia.
Cuando Juana se recupera de los golpes que le dio Kino, sigue a su esposo y lo encuentra inconsciente en el camino, con un extraño muerto muy cerca de él. Juana ahora se da cuenta de que algo de la vieja paz, la paz que existía antes del tiempo de la perla, se ha ido para siempre. Es irónico que solo un día antes, pensaron que todos los tiempos futuros se contarían en términos de toda la felicidad que tendrían como resultado de que Kino encontrara la perla. «Sabían que el tiempo ahora dataría de la perla de Kino y que hablarían de este momento durante muchos años». En cambio, el futuro debe contarse ahora en términos de tristeza y desgracia desde el día en que se descubrió la perla.
Aunque Juana ya había intentado devolver la perla al golfo, ahora que Kino se ha recuperado y cree que la perdió, Juana, quien la encontró detrás de una roca, se la devuelve y le dice que deben irse de su pueblo. y vete a causa del extraño muerto. Kino envía a Juana tras sus escasos suministros mientras prepara el bote para el viaje, pero descubre que alguien ha abierto un gran agujero en el fondo del bote. Las reacciones de Kino son importantes aquí; representan los valores primitivos de tu cultura. Él siente que matar un barco familiar («la canoa de su abuelo») es un crimen mayor que matar a una persona porque una persona tiene una familia que puede vengarlo. Siguiendo esta lógica, Kino sabe que él mismo nunca podría, ni por un momento, pensar en tomar el bote de otra persona para escapar, incluso si hay otros botes para tomar.
De repente, cuando Kino y Juana regresan a su cabaña, ven que su casa de arbustos está en llamas. Este es su tercer encuentro con las fuerzas del mal en poco tiempo. Cuando Kino le pregunta a Juana quién hizo esto, ella no puede identificar a nadie, es «los oscuros» es todo lo que puede responder. Rápidamente, antes de que cualquiera de los vecinos pueda verlos, Kino y Juana toman al bebé y van a la casa de arbustos del hermano de Kino; allí, se esconden todo el día. Durante el día, el hermano de Kino, Juan Tomás, deja que los otros aldeanos piensen que Kino ha escapado y se ha ido, y también presta ciertas provisiones básicas para el escape de Kino, aunque también siente que la perla ahora es algo malvado. Kino, sin embargo, sostiene que la perla se ha convertido en parte de su alma. Si se rindiera ahora, sería como renunciar a una parte de su alma.
En términos de la estructura general de la novela, el Capítulo 4 terminó con la decisión de Kino de irse y con Juana expresando nuevamente su miedo a la perla. El capítulo 5 ahora comienza con el intento de Juana de quitar la tensión causada por la perla arrojándola por la borda. Aquí está el primer indicio de que la familia se está separando.
Como se señaló anteriormente, cuando Kino ataca a Juana, está respondiendo como si fuera un salvaje, y la imagen que usa Steinbeck es la de un animal que se protege a sí mismo. Kino siente que su masculinidad está involucrada con la perla. Si se da por vencido, está admitiendo la derrota y, por lo tanto, pierde su posición como «el hombre»; también tenga en cuenta que enfatiza varias veces, «Soy un hombre». Además, si permite que Juana decida sobre la perla, es decir, si queda fuera de la disposición final de la perla, ya no será el cabeza de familia. Finalmente, la perla ha significado tanto para Kino en sus sueños que no puede darse el lujo de sacrificar esos sueños fácilmente. Él se levantará contra las montañas y contra todas las fuerzas para guardar la perla;
Debemos ser conscientes de que Juana acepta pasivamente sus azotes. Su respuesta es «como una oveja» porque sabe que ha ido más allá del alcance limitado de la esposa primitiva. Como los personajes son poco comunicativos, casi mudos, el autor debe encontrar otros medios además del habla para que el lector conozca sus pensamientos. Como se señaló anteriormente, los motivos musicales a menudo revelan el estado emocional de Kino cuando no tiene palabras para expresarlo. Así, la forma en que Juana se recupera del ataque de Kino demuestra que ha aceptado su posición y enfrentará los problemas que ahora les traerá la perla. Estos problemas surgen casi de inmediato cuando Juana ve a un extraño «con un fluido oscuro y brillante» en su cuerpo que yacía en la oscuridad. La descripción en este pasaje es altamente efectiva porque estimula nuestra imaginación y emociones. Alinea al lector con la determinación de lucha de Kino y, al mismo tiempo, nos hace simpatizar mucho con el deseo de Juana de deshacerse de la perla.
Inmediatamente después del ataque, Juana se da cuenta de que la seguridad de la «vieja vida se ha ido para siempre». Luego «abandonó[s] el pasado al instante» y ve que ahora debe confiar en nuevas y extrañas fuerzas que nada en su vida pasada los preparó para enfrentar.
Kino, al descubrir que su canoa fue destruida, siente que «matar a un hombre no fue tan malo como matar un bote». Vimos anteriormente que el barco es un símbolo de la familia, su herencia y su poder de continuidad. Esta reverencia por la canoa nos dice mucho sobre la sociedad y el entorno cultural de Kino. La canoa es el único objeto de gran valor para él porque representa la importancia de su cultura, y es algo que podría transmitirle con orgullo a Coyotito. Su destrucción insinúa las fuerzas que se están alineando contra Kino y que eventualmente lo llevarán o lo perseguirán hacia las montañas.
Luego, los extraños «oscuros» prendieron fuego a la casa. Esta vaga y amenazadora descripción añade una dimensión simbólica. Los «oscuros» son el mal mismo – las fuerzas de la oscuridad. Hasta el momento, el barco y la casa de Kino han sido destruidos y él se encuentra solo para enfrentarse a las fuerzas de la oscuridad.
La determinación de Kino de quedarse con la perla es el comienzo de su destrucción. Ve la perla como un regalo; siente que debe aferrarse a él o de lo contrario pondrá en peligro su relación con los dioses. Asimismo, el intercambio final entre Kino y Juan Tomás indica que la perla es más que una mera perla física o un tesoro. Kino lo identifica con su alma. «Si me rindo, perderé mi alma». La verdad es lo contrario: al quedarse con la perla, está perdiendo su alma, y solo en el acto de tirarla puede salvarla.
