Resumen y análisis Parte 1: Capítulo 4
Resumen
Al terminar la carta, Raskolnikov decide que Dunya nunca se sacrificará casándose con Luzhin, lo que solo hace para poder ayudarlo. Él rechaza rotundamente tal sacrificio y dice: «Mientras yo viva, este matrimonio nunca se llevará a cabo».
Además, ve a Luzhin como una persona mezquina y mezquina que permitiría que su novia y su madre viajaran en el carro de un campesino por «diecisiete versta» (unas 12 millas) y viajaran en tercera clase en el tren. Después de considerar toda la propuesta de Luzhin, Raskolnikov declara que «No tendré su [Dunya’s] sacrificio, no lo tendré. ..No será, mientras yo viva, no será, ¡no será! ¡No lo aceptaré!» Sin embargo, no tiene a quién acudir para evitar una llamada tan vergonzosa.
Mientras piensa en la situación de Dunya, observa a una niña de 15 años que se tambalea por la calle como si estuviera borracha o drogada. A esta joven la sigue un hombre gordo y petulante; las intenciones del hombre hacia la chica son obvias. Raskolnikov interfiere y se acerca al dandy. Llega la policía y meten a la niña en un taxi; Raskolnikov ofrece sus últimos 20 kopeks por el taxi, pero luego, «en este momento, una repulsión instantánea de sentimiento» lo hace retroceder. Decide que está interfiriendo en algo que no le concierne: «¿Qué importa… [the dandy] divertirse [with the girl].» Se va resentido por haber perdido sus últimos 20 kopeks. «¿Cómo me atrevo a dar esos veinte kopeks? ¿Eran míos para darlos?»
Al final del capítulo, decide visitar a Razumihkin, uno de sus mejores amigos del pasado, a quien no ve desde hace unos cuatro meses.
Análisis
Raskolnikov está profundamente ofendido por la oferta de matrimonio de Luzhin porque ve a Dunya sacrificándose por su beneficio, y no puede soportar la idea de que alguien haga tal sacrificio por él.
Hace una comparación entre el sacrificio de su hermana para ayudar a su familia y el sacrificio de Sonya para ayudar a su familia. Se pregunta si el matrimonio de Dunya con Luzhin no es tampoco una especie de prostitución, e incluso podría ser peor porque el de Sonya fue por necesidad y el de Dunya podría ser por conveniencia.
El paralelismo entre los dos sacrificios molesta a Raskolnikov porque no puede hacer nada al respecto. Esto trae la recurrencia de «¿Entiende, señor, entiende lo que significa cuando no tiene absolutamente adónde ir?» tema. Este paralelo lo preocupa profundamente porque su situación actual también es desesperada y sin esperanza. Siente fuertemente que Dunya se está sacrificando, pero no hay nada que pueda hacer para aliviar la situación o evitarla.
Raskolnikov está profundamente perturbado cuando encuentra a la joven, que ha sido abusada y que está siendo perseguida por un hombre con planes malvados sobre ella. Esta escena incita al lado humanitario de tu personaje a realizar un acto de protección. En su intento de proteger a la niña, Raskolnikov llama al hombre «Svidrigailov», haciendo de este nombre la encarnación de la sensualidad depravada.
La naturaleza humanista y compasiva de Raskolnikov se revela aún más en sus intentos de proteger a la joven. Él le da casi todo su escaso dinero para llamar un taxi. Surge la pregunta: ¿habría sido tan protector con la joven si no hubiera recibido la carta de su madre? Inmediatamente después de intentar ayudar a la joven, de repente se revierte y dice «déjalos en paz». Es decir, de repente, el aspecto frío e intelectual de la personalidad de Ubermensch se hace cargo, y Raskolnikov sostiene que tales sucesos triviales no le conciernen, que está demasiado por encima o lejos para estar involucrado. Visto hacia adelante, tampoco debería preocuparse por lo que le suceda a Dunya o Sonya, es decir, si él es el verdadero Ubermensch.
Al final, el inesperado deseo de Raskolnikov de ver a Razumihkin, su amigo lógico y racional, se debe a su terrible sensación de que «no tiene adónde ir».
