Resumen y Análisis Capítulo 3
Resumen
En este capítulo, el recorrido de DHC se traslada al jardín, donde los estudiantes observan a niños muy pequeños participando en juegos sexuales. El DHC les dice a los estudiantes, para su sorpresa, que tal juego erótico parecía anormal en la época anterior a Ford.
Este capítulo también presenta a Mustapha Mond, controlador residente de Europa Occidental y uno de los Diez Controladores Mundiales. Mond aparece en la novela como una especie de dictador ilustrado («su Fordship»), que comprende este nuevo y valiente mundo, así como el viejo mundo anterior a Ford.
A medida que el capítulo se disuelve en un montaje verbal, Mond da una conferencia sobre la historia, y su supresión, comenzando apropiadamente con el dicho de Henry Ford: «¡La historia es una tontería!» Mond recuerda un mundo devastado por bombas de ántrax y gases venenosos en la Guerra de los Nueve Años, seguido por el gran colapso económico y, finalmente, la «elección entre el control mundial y la destrucción». Como señala Mond, suma, la omnipresente droga de elección en este feliz nuevo mundo puso fin a la preocupación, mientras que la «estabilidad» demostró ser la piedra angular del control social: la «necesidad primaria y última».
El montaje se vuelve más surrealista a medida que el capítulo llega a su fin, mezclando lemas del Estado Mundial con fragmentos de diálogo. Por ejemplo, fusiona a Ford y Freud (sobre cuestiones psicológicas), escucha a Lenina hablando con su amiga Fanny y presenta a Bernard Marx, quien emergerá en capítulos posteriores como un personaje principal.
Análisis
En este capítulo, Huxley presenta las fuerzas históricas que llevaron a la creación de la distopía. El análisis, entregado por el controlador mundial Mustapha Mond, parece contradecir la propia declaración de Ford, citada por Mond, «La historia no tiene sentido». Con la aparición del poderoso y poco convencional Mond, Huxley ofrece una mirada más profunda y audaz a la distopía que las explicaciones asépticas de Henry Foster y el DHC.
Mond, el único personaje que conoce tanto el mundo prefordiano como el fordiano, habla con pasión y detalle sobre la autodestrucción del orden anterior (el mundo del lector) y la construcción del Estado Mundial, única alternativa al caos. En una serie de imágenes sangrientas y aterradoras -algunas, como la pierna calzada, inspiradas en la violencia de la Primera Guerra Mundial-, Huxley pinta la muerte agónica del mundo familiar de la democracia y la libertad individual. De estas cenizas, los supervivientes recuperaron lo que creían que era la única estructura viva realmente exitosa desarrollada en la era moderna: la línea de montaje de Ford, con su concepto de piezas intercambiables, que permitía una producción y un consumo casi ilimitados.
En tiempos fordianos, la conferencia de Mond deja claro que el consumo y el placer del consumo son la principal actividad humana. La vida «vivípara» – la familia ordinaria – ya no existe, proscrita por el Estado Mundial a favor de los Centros de Acondicionamiento, donde los niños decantados crecen en un ambiente diseñado para asegurar su lealtad al orden social y (más o menos) formarlos. para consumir adecuadamente. Aquí, recuerda Mond a los estudiantes, se satisfacen todas sus necesidades y se eliminan todos los obstáculos para la felicidad.
Nuevamente, en este capítulo, Huxley presenta el tema de la elección y el dolor como partes esenciales de la vida humana. Si se eliminan todos los obstáculos, como dice Mond, si nadie siente pasión o dolor, ¿qué tipo de vida humana es posible? En este punto de la novela, Mond presenta como ideal la vida de felicidad ininterrumpida. Más tarde (en los capítulos 16 y 17), Huxley revela otro lado más complicado del controlador mundial, mientras Mond debate el tema de la civilización y su precio.
Incluso ahora, Huxley dramatiza el vacío de una vida controlada por el consumo de mercancías y el sexo recreativo. En una serie surrealista de saltos de Mond a personas que salen del trabajo, Huxley subraya la falta de propósito del «progreso» evidente en la distopía. Se evita la pasión violenta, pero la gente todavía necesita un químico «sustituto de la pasión violenta» una vez al mes. La mayoría de las mujeres son estériles o usan métodos anticonceptivos, pero deben someterse a un falso embarazo inducido químicamente para mantener su salud física y psicológica. La naturaleza humana no ha cambiado, por supuesto; el Estado mundial simplemente lo redefinió y compensó la diferencia con los productos químicos.
El químico más importante de todos es suma, la droga patrocinada por el estado para reducir o eliminar los sentimientos de infelicidad. No tóxico, sin efectos posteriores, suma es la droga perfecta para adormecer los sentidos frente a cualquier percepción del vacío de la vida. Suma por lo tanto, es una herramienta poderosa y esencial para el control social en la distopía, ya que previene la insatisfacción y la ira que puede resultar en una revolución.
bernardo desprecia suma con repugnancia, prefiriendo, explica, sentir su propio estado emocional, por miserable que sea. al negarse suma —la forma convencional de ser eternamente feliz— Bernard se cree un ser humano rebelde y auténtico. Sin embargo, a medida que avanza la novela, el deseo de Bernard de sentir emociones libremente se sentirá menos heroico y más adolescente.
Glosario
clandestino reservado, sigiloso.
autoerotismo masturbación.
nuestro freud La frase de Huxley. Piadosa referencia a Sigmund Freud (1856-1939), médico y neurólogo austriaco: padre del psicoanálisis.
flipar un coche pequeño y barato, especialmente uno viejo. Aquí, usado respetuosamente para referirse al Modelo T de Ford.
ántrax una enfermedad infecciosa de los animales salvajes y domésticos, especialmente bovinos y ovinos, causada por un bacilo y que puede transmitirse a las personas.
ectogénesis el proceso de crecimiento de tejido embrionario colocado en un entorno artificial, como un tubo de ensayo. Aquí, el proceso de parto convencional.
suma un jugo de planta intoxicante al que se hace referencia en los escritos religiosos indios. Aquí, el término de Huxley para una poderosa droga calmante y alucinógena sin efectos secundarios graves.
boskage un crecimiento natural de árboles o arbustos.
neumático inflado. Aquí, la palabra de Huxley que describe a una mujer con una figura llena y bien formada.
taladro maltusiano La frase de Huxley para practicar la anticoncepción. De la palabra «malthusiano», en referencia a la teoría desarrollada por el economista inglés Thomas Malthus (1766-1834), según la cual la población mundial tiende a aumentar más rápido que el suministro de alimentos con inevitables resultados desastrosos, a menos que las restricciones naturales, como la guerra, el hambre y la enfermedad, reducir la población o aumentarla se controla mediante la restricción moral.
