Resumen y análisis Capítulo 27
Resumen
Es domingo y Grant está en su habitación, calificando trabajos y escuchando la música que llega de la iglesia. Mientras trabaja, escucha a Tante Lou y sus amigos regresar de la iglesia. Minutos después, Tante Lou llama a su puerta y dice que el Rev. Ambrose quiere hablar con él. Grant invita al Reverendo y los dos debaten los méritos de la religión frente a la educación, mientras que el Reverendo Ambrose intenta convencer a Grant de que lo ayude a salvar el alma de Jefferson.
Análisis
Mientras que Grant y Rev. Ambrose debate el papel de la educación, revelan sus puntos de vista contradictorios. Para Grant, la educación significa empleo y un escape de la pobreza opresiva de su comunidad. Para el reverendo Ambrose, la educación representa una oportunidad para adquirir conocimientos y conlleva la responsabilidad de utilizar esos conocimientos para ayudar a los demás.
Los puntos de vista opuestos de los hombres sobre este asunto llegan a su clímax cuando Grant declara: «Fui a la universidad», y el Rev. Ambrose responde: «¿Pero qué aprendiste?» En lo que respecta al reverendo, simplemente adquirir conocimiento a través del «libro de aprendizaje» no lo convierte a uno en un individuo educado. Y debido a que Grant no hizo ningún esfuerzo por usar su conocimiento para enriquecer las vidas de los demás, el Rev. Ambrose se niega a reconocerlo como un hombre educado.
La situación de Grant refleja la difícil situación de muchos negros educados que descubren que su educación formal los ha separado de su cultura y comunidad. Aunque Grant tiene un título universitario, carece de la inteligencia (sentido común) para lidiar con eficacia con los problemas cotidianos. En otras palabras, fue grosero. En consecuencia, en lugar de prepararlo para enseñar a su gente, su educación le enseñó a despreciar a las personas sin educación como Jefferson y Rev. Ambrosio. Al preguntarle a Grant, «¿Qué aprendiste?» el reverendo Ambrose expresa su desprecio por un sistema educativo que no brinda a los estadounidenses negros una educación que les permita funcionar como ciudadanos educados y asumir roles de liderazgo en su comunidad. Su posición se hace eco de la del historiador Carter G. Woodson (1875-1950), quien argumentó que el sistema educativo estadounidense está diseñado para esclavizar las mentes negras y perpetuar el mito de la inferioridad negra. Como afirma en su innovador libro, La mala crianza del negro«Enseñado la misma economía, historia, filosofía, literatura y religión que estableció el presente código moral, la mente del negro quedó bajo el control de su opresor. El problema de mantener al negro, por lo tanto, se resuelve fácilmente. Controla la mente de un hombre. pensamiento, no tienes que preocuparte por sus acciones… a quien se le ha enseñado a despreciar».
Tenga en cuenta que Woodson y Rev. Ambrose difiere radicalmente del punto de vista adoptado por el abogado defensor de Jefferson en el Capítulo 1. Recuerde que el abogado denuncia a Jefferson como incivilizado y sin educación porque no está familiarizado con el trabajo de Byron, Shelley y Keats. Como graduado universitario, Grant Está (podemos suponer) familiarizado con estos autores, pero, desde un punto de vista práctico y humanístico, es aún ignorante.
También es significativa la sentida declaración del Rev. Ambrose que no tiene reparos en mentir para proteger los sentimientos de los demás, lo que supone que está respondiendo a una verdad «más alta» o «más profunda». Dado el adoctrinamiento de la sociedad sobre el valor sagrado de la verdad absoluta, podemos suponer que la revelación del reverendo sorprende a Grant. (Considere, por ejemplo, el dicho bíblico de que «la verdad os hará libres» o la declaración de Keats en «Oda a una urna griega» de que «la verdad es belleza».) Grant es capaz, por primera vez, de ver el reverendo Ambrose como hombre y como ser humano falible.
Glosario
¿Crees que un hombre no puede arrodillarse y ponerse de pie? La pregunta del reverendo Ambrose adquiere un significado adicional si recordamos a la Srta. Emma a Henri Pichot en el Capítulo 3: «Estaré de rodillas la próxima vez que me vea, Sr. Henri». Sostenida por su fe, su coraje y su feroz amor por Jefferson, la señorita Emma es capaz de «arrodillarse y ponerse de pie». Grant aún tiene que aprender esta lección: hay dignidad y valor en el servicio y la humildad cuando hay dignidad y valor en la persona que lo muestra y la causa que lo convoca.
