Resumen y análisis Parte 3: CapÃtulo 26
Resumen
La guerra de voluntades continúa en 124 Bluestone Road. Beloved, cuyo vientre se expande mientras Sethe se muere de hambre, se convierte en el único foco de atención de Sethe después de ver la cicatriz en el «punto chiflado-chiflado debajo de la barbilla», la cicatriz dejada por la sierra. Obsesionada con Beloved, Sethe pierde su trabajo porque Sawyer ya no puede depender de ella. A pesar de lo demente que estaba Baby Suggs hacia el final de su vida, Sethe gasta los $ 38 que le quedan en extravagancias, que incluyen «cintas y vestidos… Ropa brillante, con rayas azules y estampados atrevidos». Los miembros de la familia se miran con recelo. Denver teme por la vida de Amada, Amada exige atención y mimos constantes, y Sethe busca la absolución por matar a su hija. Finalmente, Sethe desahoga el dolor del pasado y Beloved la acusa de abandono. Sethe responde con sus esperanzas de que la familia pueda reunirse «en el otro lado, para siempre».
Las acusaciones y las contraacusaciones continúan. Denver teme que Beloved pueda apuñalar a Sethe en represalia por dejarla. Sethe y Denver se desmayan de hambre y están cansados ​​por el conflicto emocional. Denver, alentada por el ejemplo y la sabidurÃa de su abuela, recurre a su antigua maestra, Lady Jones, en busca de ayuda. Rechazando la caridad, Denver insiste en trabajar. A través de Lady Jones, Denver aprovecha la generosidad de las mujeres del vecindario, que regularmente proporcionan comida al trÃo hambriento.
La vida hogareña de Denver se deteriora aún más a medida que Beloved continúa aumentando de peso y se desespera, gritando «¡Lluvia! ¡Lluvia!» y rascándote la garganta. Sethe se aleja aún más de la cordura cuando Beloved venga su asesinato. Mientras tanto, Denver sirve a su madre y hermana como cocinera, lavandera y enfermera. A sugerencia de Nelson Lord, Denver busca trabajo en la casa de Bodwin.
Denver le confiesa a Janey Wagon, la criada de los Bodwin, la verdad sobre lo que está sucediendo en el 124: la locura de su madre, su «primo» visitante y su propia necesidad de un trabajo. Janey deduce que su prima es un fantasma y difunde esta noticia a la comunidad. A las 3 pm del viernes, cuando Denver asumirá el papel de enfermera nocturna para los ancianos Bodwin, 30 mujeres se acercan a 124 mientras Denver espera la llegada de Edward Bodwin. Las mujeres rezan y comienzan a cantar en el borde del patio cuando el inocente Bodwin llega en su carreta.
Sethe está picando hielo con un pico, tratando de enfriar la cabeza de Beloved, cuando llega Bodwin. Al escuchar a las mujeres cantando en el borde del patio, Sethe y Beloved salen al porche para ver qué está pasando. La visión de Bodwin desencadena un recuerdo en la mente de Sethe del dÃa en que la maestra y los otros cazadores de esclavos vinieron a recuperar a su familia. Corriendo hacia la carreta, Sethe no reconoce al generoso Sr. Bodwin, viendo solo a un hombre blanco con un látigo en la mano. El picahielo se convierte en una extensión de tu mano y de tu voluntad de proteger a Beloved.
Análisis
A lo largo de la novela, los personajes han sido paralizados emocionalmente por su pasado. Sethe y Denver están especialmente paralizados por sus historias. Las heridas mentales y espirituales causadas por la esclavitud aún están frescas y no se les ha permitido sanar. Sethe no puede superar la indignación y la sensación de violación de sus experiencias en Sweet Home, ni puede lidiar con la culpa que siente por la muerte de su hija. Mientras tanto, aunque Denver nunca ha vivido como esclava, sufre las ramificaciones de las experiencias de su madre. Su desarrollo se detuvo después del descubrimiento del asesinato de Beloved por Sethe y el intento de Sethe de asesinar a Denver. La magnitud de este descubrimiento provocó que Denver se retirara de la comunidad y se refugiara en el protegido pero insalubre mundo del 124.
Con la llegada de Beloved a 124, Sethe y Denver se enfrentan a la manifestación fÃsica de lo mismo que les atormenta y les impide seguir adelante con sus vidas. Beloved encarna no solo el espÃritu del niño que Sethe mató, sino también todo el dolor y el sufrimiento del pasado del que Sethe y Denver nunca pudieron escapar. Inicialmente, están fascinados por Beloved y lo que ella representa, pero en este capÃtulo Morrison demuestra lo destructivo que puede ser centrar la vida de uno en el pasado. Mientras Beloved se alimenta de su fascinación, las vidas de Sethe y Denver se vuelven un caos y luego casi mueren de hambre.
El reconocimiento de Denver de que necesita «salir del borde del mundo» y salir de la casa para encontrar ayuda marca el comienzo de su movimiento desde el mundo paralizante del pasado a la libertad del presente. Al dar este paso, Denver vuelve a entrar en la comunidad negra y se empuja hacia la feminidad. Cada conexión que hace con otros miembros de la comunidad la aleja del amor enfermizo de su madre y Amada y profundiza en una vida de posibilidades. Aprende a leer, consigue un trabajo y experimenta sus primeros sentimientos de atracción por un hombre.
Continuando con el tema generalizado de los problemas persistentes causados ​​por la esclavitud, Lady Jones resume al mestizo, «Ojos grises y cabello amarillo lanudo, todos los mechones que ella odiaba». Amante abnegada de los niños, ejerce el amor maternal para superar su propio aislamiento, viudez y visión defectuosa. Reconociendo las necesidades de Denver, envuelve a la joven en el amor. La evaluación intuitiva de Lady de la situación en 124 Bluestone Road la lleva a compartir «arroz, cuatro huevos y un poco de té» con Denver.
La efusión de caridad de Lady Jones sirve como pago parcial por los sufrimientos que cada ex esclavo ha conocido en la servidumbre. Morrison describe el dolor que asaltó a Baby Suggs, Ella, Stamp Paid y Paul D: «Que cualquier persona blanca pudiera considerarse completa por cualquier cosa que se le ocurriera. No solo trabajar, matarte o mutilarte, sino ensuciarte». Ya no te gustas a ti mismo. Tan sucio que olvidaste quién eras y no podÃas pensar en ello.
La visita inicial de Denver a Lady Jones y sus visitas posteriores a otras mujeres de la comunidad sirven para restablecer las conexiones entre la comunidad y su familia. Para Janey Wagon, la historia de Denver es digna de cotilleo. Para algunos oyentes, es evangelio; para otros, ficción. Para Ella, parece poco probable que los miembros de la familia puedan «simplemente matar» a los de su propia especie. Independientemente de lo que piensen las personas sobre la situación en 124, se sienten lo suficientemente conectados con la familia nuevamente como para tratar de ayudar de diferentes maneras. Mientras que algunas personas simplemente ofrecen comida, otras deciden que necesitan exorcizar al Amado de la casa. Esta decisión representa un cambio largamente esperado de su decisión de evitar a Sethe y castigarla por su excesivo orgullo.
La escena final del capÃtulo, donde Sethe intenta matar a Edwin Bodwin, parece ser un eco de la escena en la que la maestra llega al 124 para recuperar a Sethe y sus hijos. Sin embargo, si bien este evento condujo a la destrucción de una familia y su lugar en la comunidad, esta situación conduce a la curación y la reintegración. En esta escena, los miembros de la comunidad vinieron a ofrecer ayuda en lugar de alejarse, como lo hicieron cuando el cazador de esclavos vino a buscar a Sethe. Además, el hombre blanco que viene a llevarse al hijo de Sethe esta vez viene a ayudar, no a lastimar. Finalmente, Sethe elige destruir la amenaza percibida aquà en lugar de sacrificar a Beloved por segunda vez.
La combinación de todos estos elementos hace que Sethe deje a Beloved en el porche y corra hacia la multitud de mujeres, seguida de cerca por Denver. Amado observa a Sethe y Denver desaparecer en la «colina negra que cae», que está eclipsada por el hombre blanco con un látigo. Esta imagen es obviamente la de la esclavitud: la gran cantidad de negros que fueron dominados por el látigo del amo de los esclavos. Sethe y Denver se funden en esta imagen; no pueden escapar de las ramificaciones de la esclavitud más que cualquier otro afroamericano. Sin embargo, como hemos visto con Denver a lo largo del capÃtulo, la opresión y el sufrimiento pasados ​​no significan que las personas no puedan construir una nueva vida por sà mismas.
Irónicamente, Edwin Bodwin, un rico caballero blanco, comparte el horror de la esclavitud cuando él y sus compañeros cuáqueros lucharon contra ella. Al igual que con Paul D, Stamp Paid, Ella, Lady Jones y Sethe, la inhumanidad de la era de los esclavos atrajo a Bodwin y sus asociados a la refriega. Su generosidad hacia la casa de la familia Bodwin provocó un escándalo local después de que Sethe, su inquilina, asesinara a su hijo. Cuando arrestaron a Sethe, los astutos cuáqueros «lograron revertir el infanticidio y el grito de salvajismo y construir un caso más para la abolición de la esclavitud».
Glosario
nuevos puntos tal vez artesanÃas decorativas o ropa nueva.
lascivo una prostituta.
wilberforce una universidad para negros en Wilberforce, Ohio, que lleva el nombre de William Wilberforce (1759-1833), un destacado abolicionista que instó al gobierno inglés a acabar con la trata de esclavos en el Caribe británico.
Escuela normal facultad de un profesor.
dulce lugar espinoso estaba hecho de pedazos de papel que contenÃan los nombres escritos a mano de otros el nido simbólico en la casa de Lady Jones, donde Denver entra en la hermandad de otras mujeres negras, que están proporcionando abundante comida y papeles con sus identidades para que Denver pueda devolver los contenedores de comida a sus dueños.
la boca de un negro llena de dinero una baratija despectiva que representa a un joven negro de rodillas, con la boca abierta como una taza para guardar el cambio.
arpa de boca un primitivo instrumento musical de metal monótono que se sujeta con los labios y se hace vibrar contra los dientes.
una cosa blanca peluda El hijo deforme de Ella, engendrado por su dueño blanco.
Sociedad la Sociedad de Amigos o Cuáqueros, los principales motores del movimiento abolicionista.