Al abrir la fase final de sus memorias con un haiku original de diecisiete sílabas, Jeanne indica que mucha angustia precederá a su aceptación del pasado. A diferencia de Woody, que alcanzó la mayoría de edad en 1946, Jeanne necesitará otras dos décadas «para desarrollar la confianza para manejar lo que tendría que ser la experiencia equivalente para mí». Después de un deshielo parcial de sentimientos congelados en 1966, ella y Jim llevan a su hija de once años y a un niño y una niña mellizos de cinco años a Manzanar en abril de 1972. La familia atraviesa las Sierras a través del polvo de Mojave y llega en dos ordenanzas y otros edificios familiares. La escuela secundaria de Manzanar se está utilizando como depósito de mantenimiento para la ciudad; no queda mucho, pero Jeanne reconstruye los recuerdos de los restos rocosos que yacen a lo largo de los contornos descoloridos del campamento.
Después de que su familia ha visto todo lo que había que ver y se ha vuelto hacia el auto, Jeanne se queda sola, contemplando la belleza de cabello oscuro de su hijo mayor, que tiene aproximadamente la edad que Jeanne tenía cuando cerró Manzanar. Finalmente capaz de abandonar al fantasma de 25 años, Jeanne se despide de Manzanar, pero reconoce la presencia persistente, que «siempre viviría en mi sistema nervioso, una aguja con la voz de mi madre». Al profundizar en la mezcla de sentimientos enredados y semisumergidos, Jeanne encuentra apoyo: el desafío de papá, una imagen que se convierte en «el resto de mi herencia». En su descabellada diatriba, puso el valor donde correspondía: la determinación de gastar dinero en un auto nuevo y llamativo (incluso uno usado) para evitar la vergüenza de regresar como animales en un autobús apestoso y lleno de gente. Reclamaría la libertad de su familia con estilo.
Análisis
A través de la narración en primera persona, Jeanne comunica intensamente información personal en un estilo directo y sin sentimentalismos en esta sección final de la novela. La primera de los Wakatsuki en obtener una educación universitaria y la primera en casarse con un no asiático, se impone altos estándares, especialmente después de su desmoralizante detención de tres años en Manzanar. Aparentemente libre de bagaje racista, da a luz a tres niños mestizos y admite reprimir el pasado al percibirlo como un sueño y bromear con sus hermanos sobre la hospitalización. Sin embargo, la experiencia compartida con Kiyo en la que una anciana deseaba que todos los «japoneses sucios» regresaran a Japón empuja a Jeanne con un dolor tácito.
En un montaje surrealista, Jeanne, como Woody en medio de la posguerra de Hiroshima, experimenta una oleada de contacto espiritual con aquellos que murieron y fueron enterrados en los terrenos de Manzanar. Aunque los contornos del hospital, las letrinas y las duchas están oscurecidos, quedan los típicos jardines de rocas japoneses, un homenaje a «algo eternamente humano». Ella se abstrae de la experiencia de caminar por el terreno que alguna vez fue familiar y ve el sitio desde un punto de vista arqueológico. Los sonidos de risa y las palabras de la canción «Beautiful Dreamer» invocan un estado de sonambulismo a medida que el pasado se fusiona con el presente: Jeanne, una estudiante de diez años, junto a Jeanne, madre de tres hijos. Ricos recuerdos culturales se fusionan cuando ella recuerda quemar cáscaras de naranja como repelente de insectos y hombres que pasan tiempo en juegos de Dios y hana
Simbólicos de los reclusos en general y de los Wakatsuki en particular, los perales, que alguna vez fueron el jardín personal de Ko, aún sobreviven, «atrofiados, tenaces, duros, como tiene que ser un cactus». Las impresiones sensoriales de las ramas retorcidas embriagadoras de fragancias embriagan la escena para Jeanne, en contraste con el realismo de sus niños revoltosos, que «[demand] saber a lo que íbamos Lo hace aquí fuera.» Volviendo a la personalidad de su madre, Jeanne está de acuerdo en que Manzanar, más un estado de ánimo que un lugar real, es «No hay lugar para los niños».
Glosario
pagoda un templo oriental en forma de torre y rematado por un caprichoso techo con las esquinas vueltas hacia arriba.
abanico aluvial arcilla, arena, grava, limo y otros desechos depositados en un triángulo donde una corriente brota de un cañón.
Diosun juego de mesa similar al ajedrez.
hanaun juego de cartas que se juega con cartas japonesas decoradas con Hana, o flores en lugar de as, rey, reina, jota o picas, corazones, diamantes y tréboles.
