Resumen y análisis Capítulo 20
Resumen
La familia lleva el cuerpo de Granny al forense en Bakersfield, pero solo pueden ahorrar cinco dólares para el entierro. La familia se detiene en el primer campamento que ven en las afueras de la ciudad, un asentamiento de tiendas de campaña, cada una con un vehículo estacionado al lado. Mientras la familia instala el campamento, conocen a Floyd Knowles, un joven de la tienda vecina que les explica las duras tácticas de acoso de la policía. Si creen que alguien está al frente de un grupo de trabajadores, lo meterán en la cárcel, y matarán a cualquiera que se pronuncie contra la injusticia de la ley. A nadie le importa porque la víctima simplemente aparecerá como un «vagabundo encontrado muerto».
Tom se despide de Floyd y regresa al campamento de su familia, donde Ma, rodeada de un grupo de niños harapientos, prepara un guiso. Casy le dice a Tom que seguirá adelante para no abrumar más a los Joad. Promete devolverles su hospitalidad. Tom le pide que se quede al menos un día más porque tiene la inquietante sensación de que se avecinan problemas. En la tienda, Connie está hosca y le dice a Rosasharn que debería haberse quedado en Oklahoma y estudiar tractores. Se va, para nunca volver. Ma descubre que ninguno de los niños de los alrededores había desayunado. Ma sirve el guiso a su familia, pero deja lo que queda en la olla para los niños.
Después de la cena, Tom y Al regresan para ayudar a Floyd. Mientras hablan, grupos de hombres llegan al campamento, abatidos y cansados de no encontrar trabajo. Unos minutos después, llega un coche reluciente. Aparece el conductor y les ofrece trabajo a los hombres recogiendo fruta en Tulare. Floyd responde que cuando anote cuál será el salario, lo firme y muestre a los hombres su licencia de contratista, solicitarán el trabajo. Enfurecido, el contratista y su acompañante, un sheriff, acusan a Floyd de irrumpir en un estacionamiento de autos usados e intentar arrestarlo. Floyd ataca al policía y huye del campamento. El diputado le dispara, hiere a una mujer cercana y Tom lo derriba. Continúa disparando y Casy lo patea en el cuello, dejándolo inconsciente. Tom no puede darse el lujo de meterse en problemas con la ley debido a su libertad condicional, por lo que Casy se ofrece a asumir la culpa. Tom se esconde junto al río cuando regresa la policía. Casy se rinde.
Cuando se pone el sol, Al va en busca de Tom y Ma prepara la cena. El tío John les dice a mamá y papá que pecó al retener cinco dólares para emborracharse, pero ellos le dicen que no es pecado, ya que el dinero es suyo. Se rumorea que Hooverville será incendiada esa noche, un ardid común de las autoridades locales para detener cualquier organización. Cuando Tom regresa de su escondite, la familia recoge al borracho tío John y decide ir al campamento del gobierno en Weedpatch. Cuando el camión sale del campamento, los policías los detienen y les indican que se dirijan al norte, a Tulare. Tom quiere resistirse, pero Ma lo detiene. La tensión de ser servil comienza a mostrarse en Tom, quien solloza momentáneamente. Razonando que la policía no puede decirle a nadie a dónde ir, Tom da la vuelta, cruza la ciudad y continúa hacia el sur hacia Weedpatch. Dejan atrás los sonidos crepitantes de las llamas cuando se destruye Hooverville.
Análisis
La filosofía agraria, un fuerte componente del pensamiento social de Steinbeck, está simbolizada por el deseo de las personas de estar cerca de la tierra. En este capítulo, Casy, como muchos de los personajes de la novela, facilita su pensamiento poniendo los pies en la tierra. Estas imágenes proliferan a lo largo de la narración, desde los niños pequeños del capítulo 1, que «dibujan figuras en el polvo con los dedos de los pies descalzos», hasta Tom Joad, cuyo primer gesto de camino a casa es quitarse los zapatos y mover los dedos de los pies. .de los pies. en la tierra.
Se entiende claramente que Jim Casy es una figura de Cristo en la novela. Lo más obvio es que sus iniciales, JC, son las mismas que las de Jesucristo, pero el simbolismo está presente en otras formas. Como Cristo, va al desierto para experimentar un renacimiento espiritual, y en este capítulo se sacrifica por Tom. A través de este sacrificio, a través de esta entrega simbólica de su cuerpo, se abrirá a una comprensión plena de la filosofía de unidad del grupo por la que ha estado trabajando.
Este capítulo marca el momento en que Casy deja de hablar y comienza a actuar. Su abandono de sí mismo por parte de Tom se presagia de inmediato cuando le dice a Tom: «No estoy haciendo ningún bien a nadie». En cuestión de horas, tendrá la oportunidad de empezar a hacer el bien, realizando sus ideales teóricos pateando al diputado y sacrificándose por Tom. Este movimiento señala una adopción activa del pensamiento pragmático que es tan esencial para la filosofía social de Steinbeck.
El sacrificio de Casy marca un contraataque en la conversión de Tom. A diferencia de Casy, que pasa del pensamiento a la acción, Tom trabaja en la dirección opuesta: incapaz de actuar (para conseguir trabajo o mejorar la situación de su familia), Tom se ve obligado a observar y reflexionar. Hasta ese momento, no había prestado mucha atención a las ideas de Casy porque no eran relevantes en la vida cotidiana. Ahora, sin embargo, comienza a comprender los ideales de Casy, así como su propia responsabilidad social. Esta conversión de lo que el erudito Peter Lisca llama moralidad interna y privada en una expresión externa de moralidad se completará cuando Tom se vea obligado a esconderse en la cueva y sea encadenado a la inacción total.
El movimiento hacia una unidad comunitaria se desarrolla en este capítulo a medida que la unidad familiar tradicional es reemplazada por una unidad familiar mundial más grande. A medida que la situación económica de Joad empeora, la unidad familiar sufre más pérdidas. Casy, Granny y Connie se han ido. La unidad familiar global, sin embargo, está comenzando a ser forjada por una extensión externa del amor, representada por el sacrificio de Jim Casy, el intercambio de ayuda de Al y Floyd Knowles, y el hecho de que Ma alimenta a los niños hambrientos.
Glosario
juez de instrucción un funcionario público cuyo deber principal es determinar las causas de cualquier muerte que no se deba obviamente a causas naturales.
embalsamamiento el proceso de tratar un cadáver con varios productos químicos, generalmente después de que se hayan extraído las vísceras, para evitar que se descomponga rápidamente.
«en relieve» ayuda en forma de bienes o dinero otorgado, como por una agencia gubernamental, a personas que no pueden mantenerse por sí mismas.
beligerantemente de manera hostil o pendenciera.
vagabundo el que vaga de un lugar a otro sin un trabajo estable, manteniéndose mendigando.
chinches [slang] reclusos
cupé un coche cerrado de dos puertas.
marcado enviado (un mensaje) por señalización.
auto humillación humillación o humillación de uno mismo.
lámparas de queroseno lámparas que queman queroseno, un aceite fino destilado del petróleo o del petróleo de esquisto.
servil humildemente cediendo o sumiso.
túnicas abrigos cortos que usan los soldados, la policía, etc.