Capitulo 2



Resumen y Análisis Capítulo 2

Al comienzo del segundo cap√≠tulo, Emil le informa al lector que su ¬ęsalvaci√≥n¬Ľ provino de una fuente totalmente inesperada. La palabra clave aqu√≠ es ¬ęsalvaci√≥n¬Ľ. Un nuevo estudiante, Max Demian, que es varios a√Īos mayor que Sinclair, se ha matriculado en la escuela de lat√≠n. Demian es obviamente un extra√Īo. Es diferente a todos los otros conocidos de Emil. El aura inexplicable que lo rodea lo a√≠sla de los dem√°s estudiantes. Aunque no es popular, Demian es respetado por los estudiantes debido a su gran confianza en s√≠ mismo, especialmente hacia los profesores.

Un d√≠a, mientras caminaba a casa desde la escuela, Demian se une a Sinclair, quien entabla una conversaci√≥n con el ni√Īo reacio. Demian hace referencia a un escudo gastado sobre la puerta de la residencia Sinclair. El propio Emil es vagamente consciente de su existencia, aunque nunca lo ha investigado realmente. Demian identifica la escultura como un halc√≥n, estableciendo as√≠ el s√≠mbolo central de la historia.

Demian tambi√©n hace referencia a una lecci√≥n que su clase comparti√≥ con la de Sinclair, cuyo tema era la historia de Ca√≠n y Abel. Demian ofrece su propia interpretaci√≥n de Ca√≠n y su marca. Sintiendo que asignar una marca especial a un acto de cobard√≠a, una marca que protege a Ca√≠n y pone el temor de Dios en los dem√°s, es algo il√≥gico, Demian afirma que Ca√≠n es un ser humano diferente y superior. Debido a que Ca√≠n es ¬ędiferente¬Ľ, la gente lo admira, desconf√≠a y le teme. En lugar de admitir su propia inferioridad, estas personas inventan historias sobre Ca√≠n y su pueblo. Demian cree que Ca√≠n es culpable de asesinato, pero no emite un juicio moral contra su acci√≥n. En resumen, la visi√≥n de Ca√≠n de Demian enfatiza su nobleza.

Es obvio a partir de esta discusi√≥n que la esencia del comentario de Demian sobre Ca√≠n tambi√©n se puede aplicar al propio Demian. El nombre completo de Demian, Max Demian, proporciona informaci√≥n sobre su personaje. ¬ęMax¬Ľ bien podr√≠a ser una forma abreviada de ¬ęmaximus¬Ľ, que significa superlativo. Demian es un nombre que le lleg√≥ a Hesse en un sue√Īo y puede vincularse a su papel en la novela como el nombre de Sinclair. demonio. Entre los pueblos antiguos, uno demonio era un esp√≠ritu que presid√≠a sobre personas, lugares e intenciones secretas. Los antiguos fil√≥sofos cre√≠an que cada persona ten√≠a dos diablos – una buena y una mala. El t√©rmino se usa a menudo en los escritos de Carl Gustav Jung, cuya influencia en Hesse ya se ha mencionado.

El concepto de superioridad de ciertos individuos, que Max aplicó a la historia de Caín, enfatiza la profunda influencia del antiguo filósofo existencial Friedrich Nietzsche en Hesse. De hecho, Demian parece un personaje enigmático porque su aspecto estructural en la historia, que es decididamente religioso, y su aspecto funcional, que es nietzscheano, parecen chocar. Esto, sin embargo, no es así y se discutirá más adelante.

La discusión de Demian sobre Caín molesta mucho a Sinclair, ya que socava el pilar de sus creencias religiosas fundamentales que nunca antes había cuestionado. Aunque Emil está desconcertado por las ideas expresadas por Demian, está complacido con la forma de ser de Demian y su aura de confianza en sí mismo que se manifiesta en su voz y especialmente en sus ojos.

Reflexionando sobre el momento en que su padre lo reprendió por sus botas embarradas y sus sentimientos secretos de superioridad, Emil reconoce que sus sentimientos son identificables con la interpretación de Cain de Demian. Esta realización y otros pensamientos de la conversación de Demian forman el despertar de la mente crítica de Emil y su salida de la aceptación ciega que a menudo se considera característica de la infancia. Al menos durante un tiempo, Emil estuvo tan absorto en sus pensamientos que se olvidó de su situación con Franz Kromer. Sinclair comenzó a involucrarse en viva y pensamiento sobre el mundo total en el que vive, abarcando tanto los aspectos claros como los oscuros del mundo dicotómico del cristianismo tradicional.

Sin embargo, Emil no fue la √ļnica persona que not√≥ las cualidades especiales de Demian. Los rumores son rampantes. Algunas cuentas afirman que el rico Demian es jud√≠o, o posiblemente musulm√°n. Los rumores posteriores dir√°n que es ateo, conoce √≠ntimamente a las chicas y es el amante de su madre. Un rumor sobre su destreza f√≠sica se confirma cuando humilla y paraliza temporalmente al chico m√°s fuerte de su clase con un toque aparentemente m√°gico, probablemente dirigido a un nervio vulnerable. Entonces, para sus contempor√°neos menos informados, Demian parece incluso m√°s que inusual. Es casi como un dios, o como un demonio.

El breve escape de Sinclair de Kromer termina. Pero incluso en sus sue√Īos, Kromer lo atormenta. Un sue√Īo inicia un tema de Edipo. Emil sue√Īa que Kromer lo obliga a esperar en una emboscada, armado con un cuchillo, a que pase cierta persona y esa persona siempre resulta ser su propio padre. Sin embargo, Demian tambi√©n es objeto de los sue√Īos de Emil e incluso toma el lugar de Kromer como torturador en dos sue√Īos.

No se puede exagerar la importancia de la mayor menci√≥n de los sue√Īos y los estados on√≠ricos. A medida que avanza la historia, se vuelve cada vez m√°s dif√≠cil diferenciar entre lo que es realidad y lo que no es realidad debido a los constantes sue√Īos de Sinclair. Finalmente, surge la cuesti√≥n de la realidad del propio Demian, as√≠ como la de su madre. Este problema se discutir√° m√°s adelante.

La próxima participación de Demian en la historia se produce cuando Kromer vuelve a aterrorizar a Sinclair, esta vez bajo la mirada analítica de Demian. Después de la partida de Kromer, es solo cuestión de minutos y unas pocas palabras hasta que Demian pueda determinar el motivo del miedo de Kromer hacia Emil. Emil siente repulsión y fascinación por el aparente poder psíquico de Demian. En este punto, Sinclair nota que Demian parece conocerlo y comprenderlo mejor que él. Incluso agrega que cuando Demian habla, es casi como si su propia voz interior le estuviera hablando. Demian ofrece su ayuda a Sinclair y le dice que debe liberarse de la esclavitud de Kromer si quiere tener una vida significativa. Característicamente, Demian sugiere que el método más eficiente para lograr esto sería simplemente matar a Kromer.

Pasa aproximadamente una semana, tiempo durante el cual a Sinclair no le molestó el silbato de Kromer. Cuando Emil choca accidentalmente con él en la calle, Kromer se gira para evitar enfrentarse a Sinclair. Demian luego admite que ha convencido a Kromer de que lo mejor para él es dejar de atormentar a Sinclair. No revela su metodología, aunque dice que no pagó la deuda de Emil ni abusó físicamente de Kromer. Emil permanece perplejo.

Su problema inmediato y su necesario contacto con el mundo oscuro al final, Sinclair abandona a su benefactor y regresa al √ļtero materno, es decir, de regreso a su madre y al mundo del bien; de vuelta a tu para√≠so perdido. El hijo pr√≥digo ha regresado. La necesidad ahora se ha ido, Sinclair incluso confiesa todo el episodio a sus padres y luego es perdonado y devuelto al redil. Sinclair, sin embargo, sigue siendo consciente del hecho de que las cosas no son ni ser√°n nunca iguales. Tambi√©n siente que Demian es de alguna manera, como Kromer, un v√≠nculo con el mundo oscuro, aunque un tipo diferente de v√≠nculo.

Todav√≠a dependiente, todav√≠a necesitando a alguien que lo apoyara, Sinclair volvi√≥ con sus padres. Pero siente que posiblemente su confesi√≥n, explicaci√≥n y agradecimiento deber√≠an haber sido dirigidos a Demian. Su miedo al empuje de Demian por la independencia le impidi√≥ buscar m√°s contacto. Sin embargo, la influencia de Demian permanece. Medio a√Īo despu√©s, mientras camina con su padre, menciona la interpretaci√≥n de Demian de la historia de Ca√≠n. Su padre expone esto como una forma de herej√≠a y advierte a Sinclair de los peligros de albergar estas nociones peligrosas.



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