Resumen y Análisis Capítulo 2
Resumen
La DHC continúa su visita al Centro en la Guardería. Aquí enseña a los nuevos estudiantes sobre la importancia del condicionamiento social como «moral Educación.»
El DHC supervisa una demostración de «Condicionamiento Neo-Pavloviano». Las enfermeras exponen a un grupo de bebés a libros y flores, luego agregan una explosión violenta, campanas de alarma, sirenas a todo volumen y, finalmente, una descarga eléctrica. Esta experiencia, señala el DHC, condicionará «inalterablemente» los reflejos de los bebés para desarrollar un «odio instintivo» hacia los libros y la naturaleza.
Según la DHC, este condicionamiento social termina maximizando el consumo económico de la población. Para ilustrar su punto, explica cómo la aversión a la naturaleza puede transformarse en amor por los deportes de campo, y esto implica consumir una variedad casi infinita de bienes de consumo manufacturados.
El DHC también informa una anécdota sobre el pequeño Reuben Rabinovitch para hablar sobre la «enseñanza del sueño o hipnopedia», la «mayor fuerza moralizadora y socializadora de todos los tiempos». Como ejemplo, el DHC y los estudiantes asisten a una sesión de enseñanza del sueño sobre la conciencia de clase elemental.
Análisis
En este capítulo, Huxley continúa su presentación de la estabilidad social distópica con una mirada más cercana a la teoría y la práctica del condicionamiento temprano. Al explicar la hipnopedia y el condicionamiento infantil, Huxley deja en claro que la eliminación de la elección aumenta la estabilidad económica y social, pero disminuye el potencial de crecimiento humano.
El precio de la estabilidad emerge de manera más memorable en la escena en la que los niños Delta, predestinados al trabajo mecánico en una fábrica, están condicionados a que no les gusten los libros ni las flores. La imagen de bebés felices gateando hacia libros coloridos y flores bonitas está llena de sentimentalismo convencional, pero la inversión de alarmas y descargas eléctricas de Huxley agudiza la respuesta del lector. La realidad del condicionamiento representa su propio argumento legítimo contra la teoría de la estabilidad social, política y económica. Nótese nuevamente el uso que hace Huxley de imágenes naturales como complemento de la tecnología, mientras el sol brilla cálidamente sobre las flores, casi como si ofreciera una ayuda acondicionadora.
Menos violenta pero aún poderosa, la hipnopedia emerge como una fuente de suposiciones y prejuicios subyacentes en la distopía. La lección de conciencia de clase le da a cada niño una identidad social, pero elimina la posibilidad de formar amistades fuera de la casta o incluso formar opiniones propias. A lo largo de la novela, los personajes exudan los sentimientos de su formación himnopédica casi inconscientemente y se comportan según los preceptos de la enseñanza del sueño. Incluso aquellos, como Bernard Marx, que conocen las técnicas de la hipnopedia no pueden escapar por completo a su poder. Una vez más, la práctica distópica apoya la estabilidad social pero destruye la identidad personal y la independencia.
El poder de las palabras, y las respuestas a palabras específicas, forman un tema importante en el Admirable nuevo mundo. La hipnopedia, aclara Huxley, usa palabras en el momento vulnerable durante el sueño para producir una lealtad o aversión incuestionable en las personas. El Estado Mundial, en efecto, susurra al oído de cada uno de sus jóvenes ciudadanos dormidos para garantizar el cumplimiento del orden social. Las palabras prohibidas, especialmente «madre», producen una fuerte reacción de repugnancia y vergüenza, el efecto de una aversión cuidadosamente enseñada a la reproducción humana.
Huxley llama la atención del lector sobre este hecho en un giro cómico que forma una parte memorable de la discusión de los estudiantes con DHC Huxley expresa sus reacciones reemplazando las palabras ofensivas con «choque». Como enfatiza el capítulo, entonces, el uso del lenguaje por parte del estado juega un papel importante en la formación de la conciencia de las personas y en la manipulación de sus energías hacia metas sociales y económicas específicas.
Tenga en cuenta el cambio en los símbolos del mundo prefordiano. El DHC hace la señal de la T (en oposición a la cruz), que los estudiantes repiten, en reverencia al automóvil Modelo T de Henry Ford, producto de la cadena de montaje. La piedad practicada recuerda una época anterior, pero el significado del gesto ha cambiado. El Estado Mundial se apropió del símbolo cristiano y lo convirtió en la T de Ford, cortando significativamente la parte superior de la cruz. Incluso los símbolos de la distopía dejan en claro las posibilidades decrecientes de la humanidad.
Glosario
Condicionamiento neopavloviano Término de Huxley para la forma distópica de entrenamiento infantil. El término deriva del sistema de condicionamiento clásico que lleva el nombre del fisiólogo ruso Ivan Petrovich Pavlov (1849-1931).
viscosa una sustancia utilizada en la fabricación de hilados y telas de rayón.
Modelo T el primer automóvil producido en la línea de montaje de Henry Ford.
hipnopedia sueño-enseñanza.
el barco navega lejos una resina de goma que huele mal. En el pasado, se usaba para tratar algunas enfermedades o, en la medicina popular, para repeler enfermedades.
vivíparo dar a luz o dar a luz crías vivas, como hacen la mayoría de los mamíferos y algunos otros animales.
George Bernard Shaw (1856-1950) Dramaturgo y crítico británico. Aquí, uno de los contemporáneos más famosos de Huxley, a quien señala sarcásticamente como un genio distópico aceptado.