capitulo 19



Resumen y análisis Parte 2: Capítulo 19

Resumen

Stamp Paid, al enterarse de que Paul D se fue de 124 Bluestone Road el d√≠a que vio el recorte de peri√≥dico, se rega√Īa a s√≠ mismo por violar la privacidad de la familia de Sethe. Piensa en la secuencia de eventos que soport√≥ la familia de Baby Suggs despu√©s de la ¬ęmiseria¬Ľ del asesinato de Beloved y despu√©s de la muerte de Baby Suggs poco antes del final de la Guerra Civil. Recuerda que despu√©s de la muerte de Baby Suggs, los vecinos se distanciaron de Sethe, quien evit√≥ el funeral de Beloved y permaneci√≥ junto a la tumba. Durante seis d√≠as despu√©s de la partida de Paul D, Stamp Paid intenta llamar a la puerta de Sethe, pero no encuentra el coraje para hacerlo.

Al otro lado de la puerta, en el 124, Sethe intenta sacarse la ira. Decide llevar a Denver y Beloved a patinar sobre hielo, pero antes de irse, sus pensamientos vuelven a la prisi√≥n, la p√©rdida de sus aretes y los peque√Īos paquetes de comida que Baby Suggs le entreg√≥ a trav√©s de los barrotes. Sethe recuerda que durante su licencia para asistir al funeral del beb√©, Howard y Buglar se negaron a acercarse a ella. Dentro de los tres meses de encarcelamiento, Sethe obtuvo su libertad. Cambi√≥ sexo por una l√°pida e hizo que el escultor escribiera una de las palabras que escuch√≥ decir al reverendo Pike durante la invocaci√≥n f√ļnebre, ¬ęQuerido amado¬Ľ. Abrumada por estos recuerdos, Sethe lucha por trabajar hasta tarde por primera vez en 16 a√Īos.

Stamp Paid, reflexionando sobre el origen de su nombre y pregunt√°ndose si ten√≠a una deuda con Denver y Baby Suggs, habla sobre el extra√Īo hogar de Sethe con Ella, quien fue una de las muchas vecinas negras que desairaron a Sethe despu√©s del asesinato de Beloved. Ella sugiere que Stamp Paid podr√≠a encontrar respuestas a sus preguntas de Paul D, que est√° durmiendo en la iglesia. Stamp Paid rega√Īa a Ella por no abrir su propia casa a Paul D en un momento de necesidad. Rechaza las cr√≠ticas de Ella a Sethe y reconoce que su propia intromisi√≥n hizo que Paul D dejara 124.

Cuando Sethe termina su d√≠a de trabajo para Sawyer, recuerda c√≥mo confi√≥ en Sweet Home antes de que el Sr. Garner, cuando las cosas cambiaron y los esclavos tuvieron que robar, mentir y enga√Īar para poder sobrevivir. Ella recuerda su humillaci√≥n cuando escuch√≥ al profesor instruir a sus sobrinos para catalogar sus rasgos humanos y sus rasgos animales. La comprensi√≥n de que Buglar y Howard pronto ser√≠an lo suficientemente grandes como para que el profesor los vendiera perturb√≥ su sue√Īo. Sethe se felicita por haber podido salvar a sus hijos de la esclavitud.

An√°lisis

Morrison deja en claro que la victimizaci√≥n de los antiguos esclavos no termina con su escape de los estados esclavistas. Law interviene en la vida de Baby Suggs hasta su funeral. Ella disfruta de solo cuatro semanas de relaci√≥n con su nuera y sus nietos antes de que el maestro, reivindicado por la Ley de Esclavos Fugitivos, aterrorice a Sethe y la lleve al caos. Al irse a la cama en busca de un respiro de m√°s preocupaciones de las que puede manejar, Baby Suggs se absorbe en la comodidad abstracta del color hasta su muerte. La orden de Sethe de ¬ęLl√©vala al Claro¬Ľ, donde quiere que entierren a Baby Suggs, tambi√©n se opone a las leyes que obligan a los dolientes a enterrar a la popular matriarca en el cementerio.

El tema cl√°sico de arrogancia (orgullo exagerado), esencial en la tragedia griega, perfila a Sethe como la hero√≠na tr√°gica de esta historia. Debido a su escandaloso acto de autosuficiencia, sus vecinos rescinden la simpat√≠a y la camarader√≠a que sol√≠an tener con los antiguos esclavos y la exilian a la tierra de la libertad por la que arriesg√≥ todo para lograrla. Despu√©s de la muerte de Baby Suggs, los dolientes se niegan a entrar al 124 oa participar de la comida de Sethe. Mientras Stamp Paid contempla el destino de la familia, se culpa a s√≠ mismo por actuar por mezquindad y envidia. Al buscar ¬ęorgullo [that] va antes de una ca√≠da¬Ľ en Sethe, revela este orgullo en su propio coraz√≥n. Avergonzado por su acto caritativo, Stamp Paid degrada su propio estatus como salvador de esclavos fugitivos y ¬ęSoldado de Cristo¬Ľ a un entrometido innoble.

Otro tema clásico, la armonía, se derrumba rápidamente bajo el peso de la sospecha, la culpa y la alienación locales. Antes de la muerte de Beloved, la comunidad de ex esclavos compartió sus miserias en el calor de la casa de Baby Suggs y compartió explosiones espontáneas de revelación y alegría en el claro. Estas conexiones desaparecen cuando el fantasma de Beloved reemplaza el espíritu de generosidad y aceptación. En lugar de armonía, Sethe se premia con la satisfacción de haber logrado rescatar a sus hijos de los azotes, los linchamientos, el hambre y la venta. Así, el tema de la resistencia se antepone a la armonía. Sethe, satisfecha con sus esfuerzos, bloquea el vecindario inarmónico que le da la espalda.

Patinando literal y simb√≥licamente sobre hielo resbaladizo, Sethe y Denver comparten una patineta cada una, mientras que Amada, con un juego completo, recibe los privilegios otorgados a un invitado. La escena, desapercibida para los extra√Īos, termina con las l√°grimas imprevistas de Sethe. Las ni√Īas la apoyan f√≠sica y emocionalmente mientras caminan de regreso a la casa donde Sethe les da leche caliente. Pero esa leche, simb√≥licamente debilitada por la precaria posici√≥n de la familia en Bluestone Road, requiere saborizantes artificiales.

Glosario

hidropesía edema o acumulación anormal de líquido en las células, tejidos o cavidades del cuerpo, lo que produce hinchazón.

proyecto de ley fugitivo La Ley de esclavos fugitivos, anexa al Compromiso de 1850, requería la devolución de los esclavos de los estados libres como compensación justa para los propietarios. Aunque discutido en Ableman v. Puesto, el 16 de octubre de 1859, la Corte Suprema confirmó la constitucionalidad de la impopular ley.

Ajuste vigilancia nocturna de un cad√°ver.

el orgullo precede a la ca√≠da un entendimiento com√ļn de Proverbios 16:18: ¬ęEl orgullo va antes de la destrucci√≥n, y un esp√≠ritu altivo antes de la ca√≠da¬Ľ.

cosas más viejas, pero no más fuertes, de lo que él mismo era es decir, el mal.

espíritu dispuesto; carne débil Como se describe en Mt 26, 40-41, Cristo, en su agonía en Getsemaní, la noche en que es entregado, castiga a Pedro porque los discípulos se durmieron.

tarifa de liquidaci√≥n Los sure√Īos pro-Uni√≥n presionaron para reclamar da√Īos y perjuicios despu√©s de que un intendente o comisionado del ej√©rcito confisc√≥ sus propiedades, suministros y animales o los destruyeron durante la b√ļsqueda de alimento, saqueos o acciones hostiles como bombardeos de artiller√≠a o incendios provocados. El 3 de marzo de 1871, el Congreso inici√≥ un proceso de reembolso de las p√©rdidas de los leales. La legislaci√≥n se ampli√≥ el 11 de mayo de 1872 para cubrir p√©rdidas similares causadas por la acci√≥n naval estadounidense.

Los caminos de Dios y los bancos negros contemplaci√≥n de la aparente bendici√≥n de Dios para los blancos, que continuaron aislando a los adoradores negros en bancos separados, a menudo en el ¬ęp√≥rtico de color¬Ľ.

encuesta de piel sólo los blancos tenían derecho a voto.

republicanos movimiento político liderado por Abraham Lincoln de tercero a líder.

Dr. Scott (1795-1858) un esclavo del condado de Southampton, Virginia, que demand√≥ por la libertad en 1846. Votando siete a dos, la Corte Suprema rechaz√≥ el caso de Scott contra Sanford nueve a√Īos despu√©s, alegando que la Constituci√≥n no garantizaba derechos a un no ciudadano. Se cree que esta decisi√≥n a favor de la esclavitud aceler√≥ la Guerra Civil. Scott, que fue liberado por su due√Īo en mayo de 1857, muri√≥ al a√Īo siguiente de tuberculosis.

Buggy de ruedas altas Sojourner Sojourner Truth era el seudónimo de Isabella Baumfree (1797-1883), una esclava y abolicionista nacida en Hurley, Nueva York, que fue liberada cuando el estado emancipó a sus esclavos en 1827. Impulsada por el fervor religioso, Isabel tomó el nuevo nombre para anunciar su misión. . Ella personalmente condujo a muchos fugitivos a la libertad y, a pesar de su analfabetismo, habló en mítines y convenciones por los derechos de la mujer.

Damas de color de Delaware, Ohio una organización de mujeres dedicada a actividades sociales y cívicas, como solicitar a los tribunales que liberen a Sethe de una sentencia de muerte.

estrella del Norte Revista abolicionista de Frederick Douglass, publicada en Rochester, Nueva York, de 1847 a 1863.

roble vivo un roble de hoja perenne muy extendido nativo del sureste de los EE. UU. Debido a que tiene una corteza dura y no pierde sus hojas, el roble vivo a menudo simboliza la resiliencia.

sus ojos aquí, quemadores de estufa.

abrigo de raso blanco un residuo de leche hervida.

lamiendo el río un río que se ramifica al sur del río Ohio en el norte de Kentucky.

golpear hacer las paces, disculparse o reparar lesiones personales.

en c√°maras en particular.

est√°s fuera de pista con ese vag√≥n un dicho com√ļn que significa ¬ęest√°s sobrepasando los l√≠mites de la cortes√≠a¬Ľ.

tu en aguas profundas Fuiste demasiado lejos.

estoy en tierra firme tengo justa causa.

la gente que muere mal no se queda en el suelo la creencia de que las víctimas de asesinato o muerte por negligencia deambulan por la tierra como fantasmas.

gelatina de pie de ternera un trozo de carne gelatinosa y sazonada hecha de partes de la cabeza y las patas de los cerdos.

cuerda de medir la cinta métrica que utiliza el profesor para estudiar los cuerpos negros. De acuerdo con las pseudociencias de la frenología y la fisonomía, que fueron populares a mediados del siglo XIX, la forma de la cabeza y el cuerpo revelaban el carácter, la inteligencia y las capacidades humanas.

Diana Clavocualquiera de un género de plantas de la familia de las rosáceas, incluidos el clavel y el dulce william.

ten√≠a compa√Ī√≠a en los √°rboles m√°s bonitos que jam√°s hayas visto Paul A est√° colgado de uno de los √°rboles en la granja Sweet Home.



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