Resumen y análisis Capítulo 18
Resumen
Mientras Bernard, ahora tranquilo y resignado, se prepara para irse con Helmholtz a las Malvinas, John hace planes para retirarse a un lugar propio, lejos de la sociedad que ha rechazado.
En un faro en las afueras de Londres, John se purifica para «comerse la civilización». Ayunando, azotando y vomitando, John lucha por exorcizar su culpa por la muerte de Linda y su horror al contacto sexual con Lenina.
Reporteros, equipos de filmación y multitudes invaden tu privacidad. Cuando la propia Lenina se le acerca, enamorada y desconsolada, John la ataca con un látigo. Se desata un motín que se convierte en una orgía sexual.
John se despierta al día siguiente, aturdido por suma, y se da cuenta de lo que pasó. Lleno de desesperación y desprecio por sí mismo, se suicida.
Análisis
El capítulo final de la novela pone a John the Savage en conflicto físico directo con el nuevo y valiente mundo que ha decidido dejar. La violencia repentina, por impactante que sea, se ha estado gestando desde la visita a Malpaís y, de alguna manera, se hace eco del ritual de flagelación que Lenina y Bernard presencian en la Reserva Silvestre.
Abandonado a sus propios recursos, John revela la verdadera forma de su sentimiento religioso: rituales de purificación autodestructivos vomitando y azotándose. Atormentado por el recuerdo de la muerte de su madre, no se permite disfrutar ni siquiera de los placeres más simples de su austera vida, como las reverencias, por ejemplo.
La intensidad de su autocastigo, la falta de un enfoque positivo de sus sentimientos espirituales, dejan claro que la vida de Juan no está influenciada por los ermitaños del cristianismo, sino por los demonios de su propia culpa. Si la distopía es el espectáculo espantoso de una vida sin nada más que comodidad egoísta, el refugio del faro de John emerge como la visión igualmente espantosa de una vida sin nada más que dolor autoinducido. Tan diferentes como son, ambos mundos representan el vacío y la falta de propósito.
En contraste, observe la repentina madurez de Bernard mientras se prepara para partir hacia las Malvinas con su compañero de exilio, Helmholtz. Su genuino respeto mutuo y la relativa libertad de la comunidad isleña a la que se unen prometen una vida mucho más humana que la que dejaron atrás.
Fuera de la sociedad pero aún maltratado por los medios, al igual que el pretendiente de la Doncella de Matsaki está plagado de insectos que pican, John sufre un castigo más severo que sus amigos. En su culpa y aislamiento, cualquier recuerdo sexual de Lenina lo impulsa inmediatamente a azotarlo, una penitencia que atrae a multitudes lascivas para verlo como si fuera un animal en el zoológico.
Como resultado, el refugio de John se convierte en su jaula: sus hábitos de limpieza son un mero truco para los turistas. Liberado de las trampas de la civilización que odia, John, sin embargo, todavía está atrapado dentro de sí mismo, en sus sentimientos incontrolables de anhelo y repugnancia. Al esforzarse por vivir una vida verdaderamente humana, John se vuelve, a los ojos de la multitud, menos que humano.
Tenga en cuenta que los sentimientos sexuales de John todavía están vinculados a la violencia, como resultado de su condicionamiento no intencional en Malpaís. La culpa por su deseo sexual por Lenina despierta una rabia profunda que habitualmente estalla en flagelaciones rituales. El significado original del látigo, alejar la mente de los pensamientos de placer sexual, se pierde en la ira y la lujuria cuando imagina azotar a Lenina, una imagen perturbadora que espera el final del capítulo.
La «Orgía de la Expiación» representa la combinación repentina y explosiva de los dos mundos de la novela. Superado por el frenesí religioso y sexual -un paralelo que Huxley ya ha trazado en el Servicio de Solidaridad del Capítulo 5-, el furioso ataque de John contra Lenina se convierte, en la respuesta condicionada de la multitud, en «orgía-porgía». Sin darse cuenta, John se fusiona con el nuevo y valiente mundo del que ha estado tratando de escapar, cediendo al deseo sexual con el que ha luchado durante tanto tiempo.
El suicidio de John representa el desprecio por sí mismo, su disgusto por volverse sexualmente indiscriminado, la forma en que Linda y Lenina han sido condicionadas a comportarse. Su muerte pone fin a la posibilidad de vivir de forma independiente fuera de la distopía, excepto en los puestos de avanzada socialmente sancionados de la isla, o cambiarla desde adentro.
Como explica en su prefacio a Admirable nuevo mundoMás tarde, Huxley lamentó su decisión de no darle a John una tercera opción: un término medio entre Wilderness Reserve y el mundo de Londres. Valiente nuevo mundo revisitado de algún modo imaginará ese término medio para los lectores de la novela. En este final original, sin embargo, la esperanza de una sociedad humana se pierde con la muerte de su elocuente, aunque defectuoso, defensor.
Glosario
torpeza bajeza, vileza, depravación. Aquí solía referirse a los sentimientos de John hacia Lenina.