capitulo 18



Resumen y análisis Capítulo 18

Resumen

Mientras Bernard, ahora tranquilo y resignado, se prepara para irse con Helmholtz a las Malvinas, John hace planes para retirarse a un lugar propio, lejos de la sociedad que ha rechazado.

En un faro en las afueras de Londres, John se purifica para ¬ęcomerse la civilizaci√≥n¬Ľ. Ayunando, azotando y vomitando, John lucha por exorcizar su culpa por la muerte de Linda y su horror al contacto sexual con Lenina.

Reporteros, equipos de filmación y multitudes invaden tu privacidad. Cuando la propia Lenina se le acerca, enamorada y desconsolada, John la ataca con un látigo. Se desata un motín que se convierte en una orgía sexual.

John se despierta al día siguiente, aturdido por suma, y se da cuenta de lo que pasó. Lleno de desesperación y desprecio por sí mismo, se suicida.

An√°lisis

El capítulo final de la novela pone a John the Savage en conflicto físico directo con el nuevo y valiente mundo que ha decidido dejar. La violencia repentina, por impactante que sea, se ha estado gestando desde la visita a Malpaís y, de alguna manera, se hace eco del ritual de flagelación que Lenina y Bernard presencian en la Reserva Silvestre.

Abandonado a sus propios recursos, John revela la verdadera forma de su sentimiento religioso: rituales de purificación autodestructivos vomitando y azotándose. Atormentado por el recuerdo de la muerte de su madre, no se permite disfrutar ni siquiera de los placeres más simples de su austera vida, como las reverencias, por ejemplo.

La intensidad de su autocastigo, la falta de un enfoque positivo de sus sentimientos espirituales, dejan claro que la vida de Juan no est√° influenciada por los ermita√Īos del cristianismo, sino por los demonios de su propia culpa. Si la distop√≠a es el espect√°culo espantoso de una vida sin nada m√°s que comodidad ego√≠sta, el refugio del faro de John emerge como la visi√≥n igualmente espantosa de una vida sin nada m√°s que dolor autoinducido. Tan diferentes como son, ambos mundos representan el vac√≠o y la falta de prop√≥sito.

En contraste, observe la repentina madurez de Bernard mientras se prepara para partir hacia las Malvinas con su compa√Īero de exilio, Helmholtz. Su genuino respeto mutuo y la relativa libertad de la comunidad isle√Īa a la que se unen prometen una vida mucho m√°s humana que la que dejaron atr√°s.

Fuera de la sociedad pero a√ļn maltratado por los medios, al igual que el pretendiente de la Doncella de Matsaki est√° plagado de insectos que pican, John sufre un castigo m√°s severo que sus amigos. En su culpa y aislamiento, cualquier recuerdo sexual de Lenina lo impulsa inmediatamente a azotarlo, una penitencia que atrae a multitudes lascivas para verlo como si fuera un animal en el zool√≥gico.

Como resultado, el refugio de John se convierte en su jaula: sus hábitos de limpieza son un mero truco para los turistas. Liberado de las trampas de la civilización que odia, John, sin embargo, todavía está atrapado dentro de sí mismo, en sus sentimientos incontrolables de anhelo y repugnancia. Al esforzarse por vivir una vida verdaderamente humana, John se vuelve, a los ojos de la multitud, menos que humano.

Tenga en cuenta que los sentimientos sexuales de John todavía están vinculados a la violencia, como resultado de su condicionamiento no intencional en Malpaís. La culpa por su deseo sexual por Lenina despierta una rabia profunda que habitualmente estalla en flagelaciones rituales. El significado original del látigo, alejar la mente de los pensamientos de placer sexual, se pierde en la ira y la lujuria cuando imagina azotar a Lenina, una imagen perturbadora que espera el final del capítulo.

La ¬ęOrg√≠a de la Expiaci√≥n¬Ľ representa la combinaci√≥n repentina y explosiva de los dos mundos de la novela. Superado por el frenes√≠ religioso y sexual -un paralelo que Huxley ya ha trazado en el Servicio de Solidaridad del Cap√≠tulo 5-, el furioso ataque de John contra Lenina se convierte, en la respuesta condicionada de la multitud, en ¬ęorg√≠a-porg√≠a¬Ľ. Sin darse cuenta, John se fusiona con el nuevo y valiente mundo del que ha estado tratando de escapar, cediendo al deseo sexual con el que ha luchado durante tanto tiempo.

El suicidio de John representa el desprecio por sí mismo, su disgusto por volverse sexualmente indiscriminado, la forma en que Linda y Lenina han sido condicionadas a comportarse. Su muerte pone fin a la posibilidad de vivir de forma independiente fuera de la distopía, excepto en los puestos de avanzada socialmente sancionados de la isla, o cambiarla desde adentro.

Como explica en su prefacio a Admirable nuevo mundoM√°s tarde, Huxley lament√≥ su decisi√≥n de no darle a John una tercera opci√≥n: un t√©rmino medio entre Wilderness Reserve y el mundo de Londres. Valiente nuevo mundo revisitado de alg√ļn modo imaginar√° ese t√©rmino medio para los lectores de la novela. En este final original, sin embargo, la esperanza de una sociedad humana se pierde con la muerte de su elocuente, aunque defectuoso, defensor.

Glosario

torpeza bajeza, vileza, depravación. Aquí solía referirse a los sentimientos de John hacia Lenina.



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