Resumen y análisis Capítulo 12
Resumen
Habiendo discutido los diferentes tipos de estados en los Capítulos 2 al 11, Maquiavelo ahora pasa a cómo atacarlos y defenderlos. Los príncipes deben poner buenos cimientos, y esos cimientos incluyen buenas leyes y buenos ejércitos. No puede haber buenas leyes sin buenos ejércitos, y donde hay buenas leyes, debe haber buenas armas, por lo que Maquiavelo declara que solo hablará de armas, no de leyes.
Las armas para defender el estado son las propias del príncipe, mercenarias, auxiliares o una mezcla de las tres. Los mercenarios y los ayudantes son peligrosos y poco fiables. Si un mercenario tiene talento, siempre intentará aumentar su poder a expensas del príncipe. Si eres un incompetente, arruinarás al príncipe. Solo los príncipes y las repúblicas que pueden reunir sus propios ejércitos pueden tener éxito, ya que los mercenarios no hacen más que perder. Los que están bien armados pueden vivir libres.
Maquiavelo cita muchos ejemplos de mercenarios que se volvieron contra sus patrones. Todo comenzó cuando el Sacro Imperio Romano Germánico perdió el poder en Italia y los papas ganaron poder. Los ciudadanos se levantaron en armas contra los nobles y los papas los alentaron. Como ni los ciudadanos ni los papas sabían pelear, contrataron mercenarios. Pronto los mercenarios comandaron todos los ejércitos de Italia. Estos mercenarios adoptaron estrategias que los alejaron del trabajo duro y del peligro, y esto provocó la ruina y humillación de Italia.
Análisis
Este capítulo y los dos siguientes se refieren a armas y ejércitos. Es tentador interpretar la citable frase de Maquiavelo de que no puede haber buenas leyes sin buenas armas como una simple variación de «el poder hace el derecho», pero probablemente esa no era su intención. Dado que la fuerza es una parte inseparable del estado, un estado bien gobernado necesita un buen ejército. Si el lector interpreta las «buenas leyes» no en el sentido estrictamente legal, sino como las condiciones que contribuyen a una vida ordenada en sociedad, la observación de Maquiavelo pierde parte de su radicalismo. Incluso en el mundo moderno, el estado que no depende de la fuerza policial o militar para mantener el orden y proteger a sus ciudadanos es realmente raro. Maquiavelo señala además que donde hay buenas armas, debe haber buenas leyes, lo que significa que un gobernante lo suficientemente capaz de levantar y comandar un ejército disciplinado también debe ser lo suficientemente capaz de mantener su estado bien ordenado.
Igualmente importante es lo que elige Maquiavelo no para discutir Como en el capítulo 1, donde se negó a hablar de repúblicas, aquí se negó a hablar de leyes, limitándose al mando militar de un príncipe. Sin embargo, el mundo que describe es claramente uno de competencia y violencia implacables, en el que solo los bien armados pueden vivir libres. En un mundo así, los débiles serán rápidamente explotados por los fuertes a menos que puedan defenderse.
Las «buenas armas», en opinión de Maquiavelo, sólo pueden ser las propias tropas del Estado; es decir, sus propios ciudadanos, en lugar de extraños. Manteniendo su opinión de que la independencia y la autosuficiencia son la única seguridad, Maquiavelo sostiene que la dependencia de las tropas extranjeras es el beso de la muerte para el poder de un príncipe. Tenía buenas razones para pensar así, habiendo observado el uso generalizado de mercenarios extranjeros en Italia y lo que sintió que eran sus desastrosas consecuencias. Culpó a los mercenarios por no tener el espíritu de soldados que defendían sus propias tierras y hogares. En su opinión, los mercenarios eran holgazanes, buscando sólo la forma más fácil de obtener su dinero, sin importar si beneficiaba al estado que los empleaba. Tampoco eran confiables, porque si trabajaban por el dinero de un príncipe, probablemente estaban igualmente dispuestos a trabajar para el oponente del príncipe.
También tenga en cuenta la evaluación característica de Maquiavelo del egoísmo humano: si contrata a un mercenario talentoso y exitoso, nunca estará seguro, porque querrá tomar su posición.
Los mercenarios eran comunes en el Renacimiento. Irónicamente, los más famosos fueron los italianos. condotieros, sofisticados soldados profesionales que pasaron sus vidas sirviendo a varios empleadores. Las críticas hacia ellos eran comunes y no siempre merecidas, porque muchos de ellos eran muy exitosos y leales a los intereses de sus empleadores. Tanto mercenarios extranjeros como italianos participaron en la guerra italiana.
Glosario
tiza Según los informes, Alejandro VI señaló que Carlos VIII de Francia pudo conquistar Italia con un trozo de tiza, simplemente marcando las puertas de las casas para reclamarlas como cuarteles para sus soldados.
pecados Savonarola interpretó las invasiones extranjeras como un castigo por la pecaminosidad italiana, pero Maquiavelo dice que el único pecado involucrado fue confiar en los mercenarios.
Cartago antigua ciudad-estado en el norte de África, fundada por los fenicios cerca del sitio de la actual Túnez y destruida por los romanos, reconstruida por los romanos y destruida por los árabes.
epaminondas un famoso general tebano. Filipo II de Macedonia (382-336 a. C.) no fue un mercenario, sino un aliado de los tebanos.
duque filipo Filippo Maria Visconti (1392-1447), duque de Milán. El ascenso al poder de Francesco Sforza en Milán se describe en el Capítulo 2.
la reina giovanna Juan II de Nápoles (1371-1435). El incidente mencionado involucró una disputa entre Giovanna y Muzio Attendolo Sforza (1369-1424). Sforza apoyó a Luis III de Anjou como sucesor de Giovanna, mientras que favoreció a Alfonso V, rey de Aragón.
John Hawkwood (circa 1320-1394), también llamado Giovanni Acuto, un mercenario inglés que desarrolló su carrera en Italia. Hacia el final de su vida trabajó para los florentinos.
paulo vitelli (circa 1459-1499) líder mercenario empleado por los florentinos. El gobierno florentino empezó a sospechar de su conducta en la guerra contra Pisa y lo ejecutó.
carmagnola Francesco Bussone (1380-1432), conde de Caramagnola, fue un mercenario empleado originalmente por los milaneses y despedido por ellos. Luego fue empleado por los venecianos, para quienes derrotó al ejército milanés. Los venecianos sospecharon de su relación con los milaneses y lo ejecutaron.
Ve allí la ciudad en la que la Liga de Cambrai, incluidas las fuerzas de Julio II y Luis XII, derrotó a los venecianos en 1509.
Imperio el Sacro Imperio Romano Germánico, en el centro-oeste de Europa, que comprende los pueblos de habla alemana y el norte de Italia.
Albergue da Cunio Alberigo da Barbiano (1348-1409), conde de Cunio. Fundó la Companhia de São Jorge, la primera compañía de mercenarios italianos.
